梵音清韻

內(nèi)容概要

　　歷史上還有一類(lèi)人，他們具有一種明晰的共同性，因此形成了一個(gè)群體?！惰笠羟屙崳涸?shī)僧畫(huà)侶面面觀》向我們展現(xiàn)了佛教使中國(guó)藝術(shù)更加空靈、藝術(shù)使佛教更具人文底蘊(yùn)的精彩圖卷；同時(shí)，也探索了參禪之風(fēng)對(duì)詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法神韻情趣的熏染與影響。注目于詩(shī)僧、畫(huà)僧與書(shū)僧的超脫澄澈，尋跡于他們的雅會(huì)風(fēng)流、精神禪悅，從中能賞析到他們?cè)诠P墨深層充塞流溢著的狂逸之氣，以及兼為藝術(shù)家的居士那僧俗兩界的般若關(guān)照。

書(shū)籍目錄

引言／001超脫塵俗覓空靈／007  一、智永的“永字八法”／007  二、皎然的取法自然／014  三、亞棲的獨(dú)得禪心／022  四、九僧的幽雅詩(shī)趣／028禪悅之中見(jiàn)精神／036  一、齊己的白蓮禪思／036  二、貫休的梵相羅漢／042  三、巨然的南派山水／048  四、蒼雪的中峰禪畫(huà)／054寄情筆墨寫(xiě)狂逸／061  一、寒山的樸素情懷／061  二、懷素的快意狂禪／066  三、石濤的搜盡奇峰／074  四、朱耷的人生寫(xiě)意／082畫(huà)齋書(shū)案會(huì)詩(shī)友／090  一、慧遠(yuǎn)的廬山雅集／090  二、省常的白蓮詩(shī)社／095  三、佛印的詩(shī)酒風(fēng)流／099  四、大汕的嶺南集會(huì)／104人間居士慕般若／109  一、帝王與向禪參佛／109  二、詩(shī)人與空靜禪悅／116  三、書(shū)家與經(jīng)鈔碑刻／123  四、畫(huà)家與清淡閑遠(yuǎn)／130余論／138參考文獻(xiàn)／140

章節(jié)摘錄

　　有一天，蘇東坡對(duì)佛印說(shuō)，我們來(lái)比坐禪吧。宋代以來(lái)，禪宗大興，和尚們坐禪修煉、以養(yǎng)心性的方式，也為很多文人所接受、所喜愛(ài)。既然蘇東坡提議，佛印亦不推辭，二人便對(duì)面而坐，坐起禪來(lái)。蘇東坡望著對(duì)面的佛印，突發(fā)奇想地問(wèn)佛印：“你看我坐禪的模樣似什么？”佛印說(shuō)：“先生似一尊佛?！碧K東坡聽(tīng)后非常滿(mǎn)意。佛印又問(wèn)蘇東坡：“先生看我似什么？”蘇東坡心想，定要拿這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)滅滅你的威風(fēng)，便道：“似一堆牛糞！”哪知佛印聽(tīng)后，既沒(méi)生氣也沒(méi)跳腳，還是依舊坐禪，笑語(yǔ)：“阿彌陀佛?！被氐郊液螅K東坡極為得意地向妹妹蘇小妹炫耀，今日終于滅了佛印的氣焰。蘇小妹問(wèn)到底是怎么回事，蘇東坡就把事情從頭到尾說(shuō)了一遍。蘇小妹聽(tīng)后，苦笑一聲道：“哎呀，哥哥您又被佛印占了上風(fēng)?！碧K東坡不解：“怎么我說(shuō)他是牛糞，卻是我輸呢？”蘇小妹搖著頭對(duì)哥哥說(shuō)：“佛印心中全是佛，所以看眾生皆是佛。而你的心中，怕是只有牛糞，所以看他才似牛糞啊?！薄秹?jīng)》中說(shuō)：“故知萬(wàn)法盡在自心，何不從自心中頓見(jiàn)真如本性？”在禪宗思想中，本心即佛心，若本心見(jiàn)不到佛，只能是修煉不夠、境界不及了。蘇東坡這才醒悟，竟又被佛印勝出一籌。其實(shí)，佛印達(dá)到這一境界，是他多年修煉的結(jié)果。佛印出生于宋英宗年間，俗姓林，江西饒州人。林家乃書(shū)香門(mén)第，佛印三歲時(shí)已能通讀《論語(yǔ)》及諸家之詩(shī)，五歲時(shí)能頌詩(shī)三千首，而且出口成章，成了當(dāng)?shù)赜忻纳裢▓D3）。某日他撿得一本《首楞嚴(yán)經(jīng)》，便愛(ài)不釋手，堅(jiān)持出了家，法號(hào)了元。了元和尚最初在承天寺當(dāng)住持，后來(lái)又悠游淮山、廬山、金山、焦山、大仰山和云居山等地，至宋神宗年間，宋神宗賜給了他“佛印”的號(hào)，從此人皆稱(chēng)其為佛印和尚。佛印和尚是北宋云門(mén)宗的重要傳人。云門(mén)宗是禪宗五家七宗之一，講究明心見(jiàn)性、自然順化、妙悟佛理，其偈語(yǔ)通俗易懂、朗朗上口，以淺顯句見(jiàn)深佛理，因而其門(mén)人行事灑脫、重修心境、講究通徹、勇于機(jī)辯?；蛟S，正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)有不少文士都很喜歡與佛印交往，希望通過(guò)與佛印的交談，使自己開(kāi)悟。2.自有樂(lè)地話(huà)說(shuō)自從被佛印稱(chēng)佛后，蘇東坡下定決心，一定要在家中好好修煉禪定之功。過(guò)了一段時(shí)間，蘇東坡自覺(jué)修禪的境界有了進(jìn)步，便又欣然渡江去金山寺拜訪(fǎng)佛印。到了寺中，弟子說(shuō)佛印不在，東坡只得在大殿等候。在大殿時(shí)，蘇東坡仔細(xì)端詳著殿中供奉的佛像，突然詩(shī)興大發(fā)，遂賦詩(shī)一首：稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。蘇東坡作完詩(shī)后，自己品讀了起來(lái)。用“天中天”來(lái)形容佛，再配以“照大干”，足見(jiàn)對(duì)佛的崇敬之高；而“八風(fēng)吹不動(dòng)”，更顯得佛心的清凈淡定，佛法威力無(wú)邊；“端坐”一句生動(dòng)、逼真地刻畫(huà)了佛之尊雅。同時(shí)，蘇東坡也借此說(shuō)自己已達(dá)到了修禪的超然境界，和佛陀一樣不為外物所動(dòng)。蘇東坡越讀越得意，心想佛印若是讀了這首詩(shī)后，定會(huì)大加贊賞。于是，蘇東坡便將詩(shī)交與寺中弟子，讓他們回來(lái)后一定轉(zhuǎn)交給佛印，自己則欣欣然回家去了。佛印回到寺中后，讀到此詩(shī)，不禁在心中感嘆，詩(shī)確是好詩(shī)，但蘇東坡的這種自喻卻需要一記棒喝。他便叫弟子過(guò)來(lái)，在詩(shī)下端書(shū)寫(xiě)了兩個(gè)大字，讓弟子交與蘇東坡。蘇東坡收到后打開(kāi)一看，不禁氣得臉色煞白，原來(lái)這紙上寫(xiě)的兩個(gè)字是：“放屁”。這不是在侮辱蘇東坡的詩(shī)嗎？蘇東坡盛怒之下，與佛印的弟子一起渡江返回金山寺，要找佛印理論?？墒?，佛印禪門(mén)外的沙彌卻說(shuō)佛印今日不見(jiàn)客！“不見(jiàn)客也不行！”蘇東坡氣沖沖地就要往里沖，到了門(mén)口，發(fā)現(xiàn)門(mén)上貼著一副對(duì)聯(lián)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)！”蘇東坡這才大悟，既哭笑不得，又深感慚愧：原來(lái)自己還不能將稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)的外在影響拋開(kāi)，只是一句“放屁”便怒氣沖天地跑來(lái)與人理論了。在佛印與蘇東坡的交往中，除了那些有趣的小故事外，最引人人勝的還是他們的詩(shī)情酬唱。佛印作詩(shī)，是要向世人傳誦佛法；蘇東坡作詩(shī)，則是要抒發(fā)自己的豪情理想。某日，蘇東坡與佛印一起去拜訪(fǎng)徐太守，怎料主人不在家中，二人便在徐太守家的花園中觀賞起來(lái)。徐太守是一個(gè)愛(ài)好文辭、附庸風(fēng)雅之人，他家的花園玲瓏俊俏，處處藏有玄機(jī)，頗有江南林園的奇巧風(fēng)格。蘇東坡與佛印在花園中賞玩半日后，都頗得詩(shī)意，便各于墻上賦詩(shī)一首。蘇東坡的詩(shī)云：我來(lái)亭館寂寥寥，深鎖朱扉不敢敲。一點(diǎn)好春藏不住，樓頭半露杏花梢。詩(shī)的前兩句恭敬有禮，謙遜自讓?zhuān)缓髢删鋭t頓開(kāi)生面，于靜中取動(dòng)，幽中取鬧，以枝頭探出的杏花來(lái)表達(dá)活潑之意。而佛印的和詩(shī)則日：門(mén)掩青春春自鐃，未容林下老僧敲。輸他蜂蝶無(wú)情物，相逐偷香過(guò)柳梢。詩(shī)的前兩句寫(xiě)直觀之景，卻能從中看出作者對(duì)于一切生命自然的細(xì)微體察，“門(mén)掩青春春自鐃”之句透出一種淡然之感，讓人看到了因緣相生的法力；后兩句中的“輸”和“偷”，有一種悄然之感，于有情無(wú)情間，切合著佛家心境。徐太守回家后，看到了二人的詩(shī)，不免也心癢癢，在墻上又題詩(shī)一首：藏春日日春如許，門(mén)掩應(yīng)嫌俗客敲。準(zhǔn)擬花前拼一醉，莫教明月上花梢。徐公得二位高人之詩(shī)與情意，心情自然是一片明爽，從此詩(shī)中便可以看出他結(jié)交到知己朋友的暢快。三首詩(shī)的意境非凡，讓那本就絕妙的花園更加錦上添花，成為了一座名苑。3.要在心靜佛印雖是和尚，卻不嚴(yán)格遵守戒律，是個(gè)“饞嘴”和尚。某日，他正在禪房里吃魚(yú)，聽(tīng)到蘇東坡來(lái)了，便慌忙將魚(yú)藏在一只銅磬下。蘇東坡進(jìn)入禪房，只聞得魚(yú)香，卻見(jiàn)不到魚(yú)，心知肚明，便一邊坐下與佛印閑聊，一邊打量房中，看看魚(yú)藏在了哪里。很快，他便發(fā)現(xiàn)了木幾上的銅磬，心想魚(yú)定是被藏在磬中，于是計(jì)從心來(lái)。他對(duì)佛印說(shuō)，有人出了一幅上聯(lián)讓他對(duì)下聯(lián)，他苦苦想了半日而不得。佛印問(wèn)：“是什么聯(lián)呢？”蘇東坡答：“向陽(yáng)門(mén)第春常在?！狈鹩⌒闹衅婀?，這不是常見(jiàn)的對(duì)子嗎？怎么連蘇東坡都解不了呢？可他看蘇東坡唉聲嘆氣，猜到其中定有玄機(jī)，便不敢輕易開(kāi)口，就問(wèn)蘇東坡：“先生對(duì)出了多少??？”蘇東坡說(shuō)：“我只對(duì)出了四個(gè)字?！薄澳乃膫€(gè)字？”蘇東坡眼看著佛印要上當(dāng)，便一字一頓地說(shuō)：“積一善一人一家……”佛印不假思索地接道：“慶有余！”剛說(shuō)完便恍然大悟，發(fā)現(xiàn)自己上了蘇東坡的當(dāng)?！凹热贿@磬有魚(yú)，師父為何藏著呢？”蘇東坡笑著把磬揭開(kāi)來(lái)，二人相視對(duì)望，自是撫掌大笑。蘇東坡曾想勸佛印還俗，還設(shè)了酒宴，請(qǐng)了名妓，以動(dòng)其意志?？烧l(shuí)料想，佛印雖然飲酒、吃肉，但其佛心清澈可鑒，只留言“禪心已作沾泥絮，不逐東風(fēng)上下狂”，以表自己固守佛禪的心志。蘇東坡聞后大驚，曰：“善哉，善哉！真禪僧也！”自此，對(duì)佛印更加敬重，引為知己。　　……

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