和諧圓道

前言

　　風(fēng)和日麗，春諧景明?！　》鸥枋嫱?，蕩舟待月灣，探幽云夢(mèng)溪，尋道雙泉庵。　　但聞鳥語(yǔ)，全無車喧，陣陣花香，層層松林。樂共天地圓一氣，喜同古今諧三和?！　『鸵舱?，合也。與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序。圣人之言備矣！我輩若默契圣人之心，親近自然之道，協(xié)和時(shí)代之脈，則和氣彌綸，范圍太虛?！　『蛣t相好，如青龍縈祥云；圓則吉慶，若金鳳鳴瑞聲。循和諧化生之道，畫天地好生之圓；法和諧酬善之道，描萬有向善之圓；修和諧生美之道，繪自然達(dá)美之圓；師和諧尚簡(jiǎn)之道，彰本真至筒之圓。和則無可無不可；圓則有為有不為。和道，道可道，非常道；圓名，名可名，非常名。　　和生無量，如日周行不殆；道圓有方，似海循環(huán)往復(fù)。和諧圓道，道莫大焉；信受奉行，善莫大焉：不違天時(shí)，不逆地利，不犯人和。若此，可升無上道，能得正法流。

內(nèi)容概要

　　《和諧圓道》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介和則相好，如青龍縈祥云；圓則吉慶，若金鳳鳴瑞聲。循和諧化生之道，畫天地好生之圓；法和諧酬善之道，描萬有向善之圓；修和諧生美之道，繪自然達(dá)美之圓；師和諧尚簡(jiǎn)之道，彰本真至筒之圓。和則無可無不可；圓則有為有不為。和道，道可道，非常道；圓名，名可名，非常名。

作者簡(jiǎn)介

　　管斌，山東省平邑縣人，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者，博士。先學(xué)中文專業(yè)，后讀經(jīng)濟(jì)、管理。主業(yè)新聞，樂做記者，余事傳統(tǒng)文化。發(fā)表1500多篇新聞作品，著有《黑色的魅力》、《家政謀略》、《有感而發(fā)》等專著，并合寫《沂蒙山》（與凌志合作）、《山東古代書法論》（與劉瑞軒合作）、《和諧管理之道》（與劉長(zhǎng)明合作）等著作。　　劉長(zhǎng)明1963年生，山東經(jīng)濟(jì)學(xué)院和諧發(fā)展研究中心主任、教授。多年專注于和諧發(fā)展理論研究，先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《新華文摘》、《自然辯證法研究》、《文史哲》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文60余篇，系統(tǒng)闡述了和諧發(fā)展、和諧哲學(xué)、和諧思維、和諧社會(huì)、和諧倫理、和諧文明、和諧精神、和諧正義、和諧教育、和諧經(jīng)濟(jì)以及和諧生產(chǎn)力等觀點(diǎn)。著有《和諧發(fā)展沉思錄》等專著。

書籍目錄

自序和生美圓成物(編輯寄語(yǔ))引言：和生有道圓融無礙一、和諧生物：天道生生、圓融互潤(rùn)的智慧之圓1.天道生生，圓生不息2.生生無邊，圓圓相連3.和諧生物，圓潤(rùn)化生4.萬有互潤(rùn)，圓通共羸5.大道呈圓，圓形至真6.大道與萬物同生：循和諧化生之道，畫天地好生之圓二、和諧倫理：天道酬善、惠及眾生的倫理之圓1.天道酬善，圓蘊(yùn)因果2.善善互動(dòng)，圓圓相映3.和諧生善，圓系萬有4.萬有一體，圓德無疆5.大德象圓，圓配至善6.大德與萬象同樂：法和諧酬善之道，描萬有向善之圓三、和諧生美：天道和美、魅力四射的美麗之圓1.天道和美，圓成天然2.美美無痕，圓圓相諧3.和諧生美，圓自和美4.萬有同根，圓滿大美5.大美似圓，圓孕魅力6.大美與日月同輝：修和諧生美之道，繪萬有和美之圓四、和諧至簡(jiǎn)：全真至善、臻于大美的簡(jiǎn)潔之圓1.和諧若環(huán)，圓道至簡(jiǎn)2.和諧達(dá)美，大美從簡(jiǎn)3.大和與簡(jiǎn)單同根：效自然減量之法，展簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)之圓跋：夢(mèng)圓和諧之道

章節(jié)摘錄

　　看中華大地，五岳呈圓：“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛?！痹趫A道的建構(gòu)中，和諧如畫，“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”。一方水土成一方文化。歸根結(jié)底，中國(guó)文化是一種走在和諧之道上的圓道文化。這種導(dǎo)向和諧真、善、美、易的文化使其能夠得到和諧之神的特別關(guān)照。在上下五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢危難而不傾，屢經(jīng)內(nèi)亂而不分，獨(dú)能遇衰而復(fù)振，具有悠長(zhǎng)的耐久力，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對(duì)圓道精神的時(shí)代把握息息相關(guān)的，是與中華文明內(nèi)置的對(duì)外來危險(xiǎn)無與倫比的抵御消解能力分不開的。而之所以具有這種能力，圓道文化無疑是重要的動(dòng)力之一。中國(guó)歷史發(fā)展遵循著合久必分、分久必合的邏輯，即使在分分合合之中，和諧思想也保持著特有的延續(xù)性，文明也保持著特有的統(tǒng)一性。也許，這是“為善長(zhǎng)生”的緣故。源清則流潔，本盛則末榮。和諧發(fā)展之道內(nèi)涵的神妙智慧品格和其所展示的鮮明環(huán)流大智慧向度，正是中華文化慧命長(zhǎng)生的最重要原因之一。中國(guó)的和諧價(jià)值觀與和諧信仰成為把中華文明的各種元素聯(lián)結(jié)在一起的紐帶。中華向善性和諧文化是一筆取之不盡的精神財(cái)富，是一條日新不息的慧命長(zhǎng)河。這條不息的中華文化慧命長(zhǎng)河與時(shí)偕行、與物并作，營(yíng)造并重塑著中華民族安身立命的和諧精神家園。這條不息的慧命長(zhǎng)河甚至流延到了周邊的國(guó)度，澤及了周邊國(guó)度的人民，并由此而形成了一個(gè)令世人為之贊嘆的中華文化圈，一個(gè)美麗的圓，一個(gè)悠久日新的中華文化慧命。這條慧明長(zhǎng)河給我們描繪了這樣一幅萬有存在的美妙和諧圖畫：天覆地載，萬物并育于其間而不相害；四時(shí)日月，錯(cuò)行代明而不相悖。所以不害不悖者，德之潤(rùn)也；所以并育并行者，道之華也。

編輯推薦

　　循和諧化生之道 畫天地好生之圓　　法和諧酬善之道 描萬有向善之圓　　修和諧生美之道 繪自然達(dá)美之圓　　師和諧尚簡(jiǎn)之道 彰本真至簡(jiǎn)之圓

圖書封面

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