千佛山史話/濟(jì)南歷史文化讀本

前言

　　濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國(guó)務(wù)院公布的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對(duì)此作過詳實(shí)考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機(jī)融合、兼收并蓄，長(zhǎng)久地滋潤(rùn)了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國(guó)策、終軍請(qǐng)纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會(huì)，其中伏生口授《尚書》，對(duì)于填補(bǔ)秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時(shí)期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩(shī)人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩(shī)圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時(shí)領(lǐng)袖詩(shī)壇的大家，再加上新城（今桓臺(tái)）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國(guó)文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)南留下了眾多文物古跡。

內(nèi)容概要

一個(gè)擁有悠久歷史的民族是幸運(yùn)的，一個(gè)擁有悠久歷史的城市同樣如此。悠久的歷史文化是濟(jì)南不可多得的寶貴財(cái)富和資源優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持依托歷史、立足現(xiàn)實(shí)，尊重過去、面向未來，以禮敬、自豪的態(tài)度對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過挖掘、整理和科學(xué)揚(yáng)棄，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，是加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中共濟(jì)南市委宣傳部和濟(jì)南出版社等部門通力合作，編輯出版了這套“濟(jì)南歷史文化讀本”叢書，對(duì)于進(jìn)一步挖掘濟(jì)南歷史文化資源，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)全市人民熱愛濟(jì)南、建設(shè)濟(jì)南的自豪感和自信心，對(duì)于更好地宣傳濟(jì)南、展示濟(jì)南，提高濟(jì)南的知名度和影響力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必將發(fā)揮重要作用。本書將為你講述千佛山史話。

書籍目錄

千佛山與濟(jì)南
天造地設(shè)尊貴一身——自然地理的優(yōu)勢(shì)
  翩翩出水五億年
  絕妙的地貌方位
  灰?guī)r裂隙輸水成泉
  古城風(fēng)貌的永恒坐標(biāo)
上古文化的光華臨照——舜耕歷山的傳說
  傳說與史實(shí)的界定
  舜帝本色
  東夷史前文化的背景
  龍山考古的年代依據(jù)
  古代祠廟的實(shí)物印證
  曾鞏的齊州文辯
  研究大舜 紀(jì)念先賢
佛教文化的滲人——摩崖造像與古剎辟建
  千年的摩崖
  奇特的山寺
儒、釋、道的共棲地——山中廟祠
  古跡匯集的山道景區(qū)
  西麓盤道
  唐槐亭
  齊煙九點(diǎn)
  云徑禪關(guān)
  乾隆御碑
肅穆的興國(guó)禪寺
  山門
  庭院
  千佛崖
  長(zhǎng)廊詩(shī)碑
  龍泉洞
  極樂洞
  黔婁洞
  寺院殿堂
  天王殿與大雄寶殿
  洞天福地
  對(duì)華亭
  呂祖洞
中院景致
瑰麗的歷山院
  三圣殿
  一覽亭
  東、西院門
歷史久遠(yuǎn)的紀(jì)念建筑——舜祠
  國(guó)內(nèi)的一些舜帝祠廟
  歷代帝王對(duì)舜的祭祀
科技祖師百世傳名——魯班祠
  魯班的業(yè)績(jī)
  科技祖師的地位
  國(guó)內(nèi)稀有的朝拜圣地
珍貴的歷代古碑
開元古寺與佛慧山石窟l
  開元古寺
  甘露試泉
  文壁峰高
黃石崖造像
  精美的佛像
  北魏書法珍品
流傳千年的山會(huì)民俗
  文人登高
  士女踏青
  七百年春秋廟會(huì)
  盛大的重陽(yáng)山會(huì)
青山有幸埋忠骨——辛亥革命烈士陵園
從公園到風(fēng)景名勝區(qū)
常年綠化的山林景觀
  古樹名木
  林木景點(diǎn)
  秋景紅葉
  美艷五園
  香路五徑
恢弘的園林佳作——彌勒勝苑
石窟藝術(shù)經(jīng)典的匯集——萬佛洞
  啟示與創(chuàng)意
  雕塑集錦
清新的詩(shī)章——大舜石圖園
新興的仿古建筑群——文昌閣
  文昌信仰
  魁星崇拜
散落的山中景點(diǎn)
  登山主道
  南大門
  瀛芳園
  友情之門
  羅漢與臥佛
  人工瀑布
  海石鐵鎖
  山頂三亭
  紅雨亭
  第一彌化
省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)
山岳風(fēng)情泉城永駐

章節(jié)摘錄

　　人們常說：“深山探古寺，平川看佛堂”，“天下名山僧占多”。寺廟多選址于深山、名山，既是因?yàn)榉鸾绦蕹?、修煉要與世隔絕，也是為了有好的環(huán)境用以敬神、迎神。景觀的清新，更便于信眾登臨時(shí)有令人向往的境界。所以一般山寺周圍都是林木茂密，云蒸霧繞，殿宇高聳，如臨仙界，正所謂“寺因山而鐘靈，山以寺而聞名”。千佛山興國(guó)禪寺正是以它歷史的悠久和建筑的奧妙而聞名的。　　興國(guó)禪寺位于山麓半腰一個(gè)東西長(zhǎng)、南北窄的狹長(zhǎng)平地上。據(jù)傳始建于隋開皇年間（581-600），借用已有的摩崖造像的方位而定址。另一說是建于唐貞觀年間（627-649），始稱千佛寺，這可能是千佛山名稱的又一個(gè)由來。隋代建寺的說法認(rèn)為是唐貞觀年間系寺的重建，是唐代改名興國(guó)禪寺。該寺于南宋紹興年間（1131－1162）曾重修擴(kuò)建。元末明初因戰(zhàn)亂，寺院“兵焚?gòu)U弛，殿堂蓁蕪，無一磚一瓦”。明代成化四年（1468），濟(jì)南德王府內(nèi)官蘇賢捐資，重建佛殿、僧寮和庫(kù)房。清代嘉慶至咸豐年間（1796-1861）又有擴(kuò)建。寺內(nèi)原有殿堂7座，分4個(gè)院落。禪院幽秘清靜，殿宇廳廊雄偉壯觀。該寺舊有上、下院之稱，下院即千佛山腳下的崇佛寺，也曾規(guī)模宏偉，塔林成片，但于近代廢圮，今尚余千佛山路上一座墓塔。可能是由于上院、下院的并存使舊時(shí)的興國(guó)禪寺有千佛山“首剎”之說。寺院現(xiàn)存的殿堂，主要是明代的建筑?！　V義的興國(guó)禪寺地面包括東院與西院，或東廟與西寺，或歷山院與興國(guó)禪寺。其中西寺是佛教文化的主要部分。如果作地理或建筑的考察或欣賞，應(yīng)當(dāng)從東廟西寺整個(gè)建筑格局來把握，也可以總稱寺廟區(qū)域?！　∥髟夯蛭魉碌姆鸾探ㄖ?，當(dāng)初是著力營(yíng)造的一部分。據(jù)說，現(xiàn)有西寺庭院的北側(cè)，原有廳房三間。南側(cè)崖下是主殿即大雄寶殿，寶殿上方即摩崖造像。這座大雄寶殿當(dāng)初是一座嚴(yán)格的背山面北的寺院主體建筑，存在了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間；只是在毀壞坍塌以后，寺院殿堂格局才有了改動(dòng)。目前寺院西面石崖上大“壽”字下，置有明代成化七年（1471）的《重修千佛山寺永遠(yuǎn)千年碑》，由于記載了一段寺院興衰歷史而顯得珍貴。按此碑記，寺院殿堂原有釋迦牟尼塑像1尊，地藏菩薩1尊，及十八羅漢、四大天王塑像。

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