濟(jì)南名山史話

前言

濟(jì)南歷史悠久、人文薈萃、文化積淀豐厚，是國務(wù)院公布的國家級(jí)歷史文化名城。這里是中華民族重要史前文化——龍山文化的最初發(fā)現(xiàn)地。相傳，大舜曾耕于歷山，唐宋八大家之一的曾鞏在任北宋齊州（濟(jì)南）太守期間對(duì)此作過詳實(shí)考證，濟(jì)南亦有舜祠、舜井、娥英祠等舜跡遺存。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，濟(jì)南是齊魯文化的交匯之處，尚功利、求革新的齊文化和重仁義、尚倫理的魯文化在這里有機(jī)融合、兼收并蓄，長久地滋潤了濟(jì)南的地域文化、城市性格。秦漢以來，又有伏生傳《尚書》、婁敬謀國策、終軍請(qǐng)纓出使南越、曹操相濟(jì)南等重大歷史人物、事件在這里風(fēng)云際會(huì)，其中伏生口授《尚書》，對(duì)于填補(bǔ)秦始皇焚書坑儒形成的漢初文化真空起到了重要作用。隋唐北宋時(shí)期，濟(jì)南群星璀璨、人才輩出，名相房玄齡，名將秦瓊，高僧義凈，詩人崔融、員半千、范諷等皆為一世俊杰，李白、杜甫、高適、蘇軾、蘇轍、曾鞏等名流文士或游歷或仕宦于此，詩圣杜甫留有“海右此亭古，濟(jì)南名士多”的千古佳句。南宋以后，濟(jì)南文壇更是頻升巨星，李清照、辛棄疾、張養(yǎng)浩、邊貢、李攀龍、李開先，皆為一時(shí)領(lǐng)袖詩壇的大家，再加上新城（今桓臺(tái)）王士稹、淄川蒲松齡（清初新城、淄川均為濟(jì)南府屬縣），可以說，宋、元、明、清四代，濟(jì)南文壇在中國文學(xué)史上占有令人矚目的重要地位。悠久的歷史、燦爛的文化給濟(jì)  、南留下了眾多文物古跡。長清孝堂山的東漢石祠，是中國現(xiàn)存最早的地面建筑，石祠內(nèi)的漢代石刻畫像具有彌足珍貴的歷史與藝術(shù)價(jià)值。建于隋大業(yè)年間的四門塔，是中國最古老的單層亭閣式石塔。位于長清的靈巖寺，唐代曾為中國四大名寺之一，寺內(nèi)40尊泥塑羅漢，被梁啟超譽(yù)為“海內(nèi)第一名塑”。此外，讓濟(jì)南人引以為豪的，還有甲天下的眾多涌泉。元代地理學(xué)家于欽在《齊乘》中贊日：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。蓋他郡為泉一二數(shù)，此獨(dú)以百計(jì)。”眾泉噴涌，形成了“家家泉水，戶戶垂楊”的獨(dú)特景觀，成就了濟(jì)南“泉城”美譽(yù)。更兼泉水匯流大明湖，湖在城中，城在景中；南部屏列如黛群山，泉溪淙淙，峰壑森秀。山、泉、湖、河、城有機(jī)融合、交相輝映，濟(jì)南風(fēng)光秀美如此，也就無怪古人贊嘆“濟(jì)南瀟灑似江南”，而“有心常做濟(jì)南人”了。

內(nèi)容概要

濟(jì)南的山，以它獨(dú)有的風(fēng)貌、雋雅的神韻，陶醉了古往今來的許多游客。     朋友，當(dāng)您泛舟明湖、酌茗趵突之后，請(qǐng)追尋著前人的足跡去游覽濟(jì)南的名山吧！     那奇?zhèn)バ阊诺姆鍘n林壑能使您賞心悅目，得到無盡的美的享受。     那繽紛琳瑯的文化遺跡會(huì)開闊您的視野，陶冶您的情操。     那瑰麗奇異的神話傳說更會(huì)使您情通遠(yuǎn)古、心連廣宇，讓您的想象和幻想在浩茫無垠的天宇間馳騁，激發(fā)您生命的活力和創(chuàng)造精神。

書籍目錄

前言/1 一、城南三峰 二、長河一線，齊煙九點(diǎn) 三、深山藏勝景，龍洞最氣絕 四、初行澗谷淺，漸遠(yuǎn)峰巒及 五、百里泰山陰，千年號(hào)百林 六、岱宗延余脈，長青多名山 七、靈巖勝景，城中一絕 八、東行又見無數(shù)山 九、玫瑰香溢平陰山

章節(jié)摘錄

插圖：山川錦繡，虎嘯龍吟南山三川（錦繡川、錦陽川、錦云川），猶如3條銀龍，穿石劈崖，在千山萬壑中奔流而來，匯聚在古鎮(zhèn)仲宮西側(cè)的臥虎山下。那臥虎山又恰似猛虎雄踞，昂首東望。龍虎相斗，山川爭雄，形勢十分壯美，因此這里素有“三川鎖鑰”之稱。1960年，這兒修建了濟(jì)南地區(qū)最大的水庫——臥虎山水庫，蓄水量達(dá)1.1億多立方米，使周圍8萬多畝農(nóng)田得到灌溉之利。如今，又在水庫岸畔修筑賓館，這兒已經(jīng)開辟成避暑旅游的勝地。臥虎山水庫處于四山環(huán)抱的峪谷之中，東南為臥虎山，南為瓢兒峰，西為黃山，西北有渴馬崖，北則為石固寨山。臥虎山西巖有潮陽洞、觀音洞，觀音洞前舊有觀音堂。東巖有黃洞，也名黃花洞，洞內(nèi)鐫有羅漢、觀音及力士像9尊。乾隆五十六年重修碑記云：“黃花山洞天成，內(nèi)有羅漢，外有協(xié)天大帝，洞后有倒座觀音，亙古以來蓋已有之，此歷邑之巨觀，一方之保障?！秉S山，俗名橫山，又名紅山，巒嶂環(huán)列，儼如城堡。南側(cè)瓢兒峰，形似覆瓢，又名瓢葫蘆峰。傳說堯時(shí)隱士許由曾在這兒避水，把瓢遺忘在此處。瓢兒峰石巖上鐫有釋迦牟尼、羅漢像，是金章宗明昌年間（1190－1196）的作品。石固寨山，地勢險(xiǎn)要，古時(shí)為兵家爭戰(zhàn)之地。東晉末年，劉裕統(tǒng)軍北伐，這兒是南燕慕容德的要塞，屯駐重兵。劉裕從山南大峴寨五龍口潛渡，直搗南燕都城廣固（今山東益都），如今山上廢壘猶存。清詩人董蕓有《石固寨》詩詠之：戰(zhàn)壘猶存石固間，金刀重把改朱顏。寄奴南下驍如虎，卷甲偷過大峴山。臥虎山東麓的仲（終）宮鎮(zhèn)，是南北大道經(jīng)行之地，自古便是南山中人煙湊集的重鎮(zhèn)。這兒古名“終翁聚”，據(jù)說是漢代少年英雄終軍的故里。終軍，字子云，18歲至長安上書言事，漢武帝賞識(shí)他的文才，任命他為謁者給事中，后擢為諫議大夫。武帝欲派人出使南越，游說南越王人朝歸附。終軍請(qǐng)命，說：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！惫?，他到南越后，勸說南越王“舉國內(nèi)屬”，完成了使命。不久，南越丞相呂嘉叛亂，殺其王及漢使者，終軍也殉難。死時(shí)年僅二十余歲，世人稱他為“終童”。他為國家的統(tǒng)一獻(xiàn)身于邊陲，這是值得后人紀(jì)念的。相傳這仲宮鎮(zhèn)又是隋末瓦崗寨農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖秦瓊、羅士信、賈潤甫的故鄉(xiāng)。演義小說《說唐》寫秦瓊為北齊大將秦襄之子，實(shí)則秦瓊祖上世居濟(jì)南，以“冶鐵”為業(yè)，有“鑄鐵秦家”之稱（近年在濟(jì)南發(fā)掘出秦瓊的父親秦愛字季養(yǎng)的墓，據(jù)墓志銘載秦家世居濟(jì)南懷智里，父祖皆仕北齊為官。舊史所載是錯(cuò)誤的）。羅士信是《說唐》中少年英俊的名將羅成的原型。他本為隋將，后參加瓦崗寨起義軍。降唐后，戰(zhàn)功卓著，封郯國公（據(jù)傳其家在濟(jì)南城內(nèi)羅姑井）。隨秦王李世民征討劉黑闥，得一城，士信守之，城陷被俘，不屈而死，死時(shí)年僅28歲。小說中，羅成于淤泥河亂箭穿身的悲劇情節(jié)，便是根據(jù)這一記載鋪衍而成的。賈潤甫在瓦崗軍攻占洛陽后，與李密議事不和，“乘驢而去”，脫離了起義軍。在小說里，他被寫成秦瓊結(jié)拜的36友之一，是江湖好漢聚會(huì)的酒店“賈家樓”的店主。如今的仲宮鎮(zhèn)，更為繁華。山區(qū)物產(chǎn)匯集于此，運(yùn)往濟(jì)南。干鮮果品中最富特色的是個(gè)大色鮮、甜中帶酸的“水杏”。唐段成式《酉陽雜俎》中稱之為“漢帝杏”，記日：“濟(jì)南郡之東南有分流山，山上多杏，大如梨，色黃如橘，土人謂之漢帝杏，亦日金杏?！边€有果核豐滿、脆香可口的核桃。南山中多柿樹，據(jù)說，柿樹有七絕：一長壽；二多蔭涼；三無鳥巢；四不生蟲；五霜葉赤紅，可以賞玩；六結(jié)的果實(shí)甜美；七落葉肥大，可以用來寫字。那金黃透明的合柿，每個(gè)都有飯碗一般大。仲宮水質(zhì)純美，解放后，這兒修建了一座大型酒廠，釀制的“錦繡川特釀”等名酒馳譽(yù)全國。由仲宮溯錦繡川東行，層巒聳翠，野花繽紛，澗水跳浪，山禽飛鳴，確實(shí)是絢爛如錦繡。明代著名詩人劉天民的《函山集》中，對(duì)這一帶景物多有題詠。川北諸山，以青桐山最高，山西巖有大穴，深不可測，以石投之，聽不到石頭落地的聲音，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“老魔窟”。山的北崖，有洞，名為大佛洞。洞內(nèi)塑有佛及脅侍菩薩造像，佛像高達(dá)9.05米，軀干雄偉，法相莊嚴(yán)，著披肩式長衣，胸前博帶左右下垂，衣紋流動(dòng)，是山東已發(fā)現(xiàn)的最大的造像，為唐代初年的作品。菩薩像高2.2米，面容豐滿，表情慈祥，宛然似唐代世俗貴婦的畫像。山下本有寺，叫做大佛寺，如今寺早已廢圮。由青桐山東行十余里，至西營汪楊村附近，便是錦繡川水庫了。錦繡川在這一帶匯納了云河、天井峪、羊角峪、漬米峪水。筑壩貯之，形成了一個(gè)涵淡汪洋的人工湖，蓄水量達(dá)4000萬立方米。站在橫亙兩山之間的石壩上，東望群山環(huán)抱、碧波浩渺，翠藍(lán)的天光，翠藍(lán)的水波，翠藍(lán)的山色，渾然一體，仿佛是一塊巨大、晶瑩的翡翠，而游人也被鑲嵌于其中了。石壩西面，水從閘門中瀉出，飛瀑濺珠，銀河傾瀉，轟鳴的水聲在四山間回蕩，龍吟虎嘯，驚心動(dòng)魄。

編輯推薦

《濟(jì)南名山史話》是由濟(jì)南出版社出版的。

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