新角度讀《周易》

內(nèi)容概要

　　物質(zhì)有存在和運(yùn)動(dòng)兩個(gè)根本屬性，以及性質(zhì)和數(shù)量?jī)蓚€(gè)基本屬性。宇宙空間各向不同性，局部宇宙空間的屬性是可以掌控的。能量的本質(zhì)是宇宙物質(zhì)流勢(shì)差。信息的本質(zhì)是宇宙物質(zhì)系統(tǒng)的組織法則，是物質(zhì)存在及運(yùn)動(dòng)的形式規(guī)定性。從原核生物到真核生物的進(jìn)化方式有兩種，一種是自單純發(fā)育進(jìn)化而來(lái)；另一種是在良性整入（整入：指在生物進(jìn)化過(guò)程中兩個(gè)生命體中的一個(gè)將相對(duì)較小或弱勢(shì)的另一個(gè)，完整地組合到自己的組織中來(lái)的現(xiàn)象）刺激下產(chǎn)生快速發(fā)育而來(lái)。

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《周易》上經(jīng)統(tǒng)一取象略注《周易》下經(jīng)統(tǒng)一取象略注系辭上傳系辭下傳說(shuō)卦傳序卦傳雜卦傳釋疑致謝

章節(jié)摘錄

　　統(tǒng)一取象：種子被播入地中，進(jìn)入等待萌發(fā)的一種混沌狀態(tài)，能不能發(fā)芽等一切情況都尚不明朗，這是禾苗生命周期循環(huán)運(yùn)動(dòng)的新一次開(kāi)始之吉利狀態(tài)?！　∠笕眨狐S離元吉，得中道也。九三，日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。經(jīng)文原象：事物離開(kāi)原來(lái)的狀態(tài)進(jìn)入一種像太陽(yáng)已西斜將落一般的最后末路階段，若不敲響壇子要求出去，就會(huì)發(fā)出過(guò)于衰老的悲嘆，有滅亡的兇險(xiǎn)。統(tǒng)一取象：種子如繼續(xù)裝在壇子里不拿去播種的話，就會(huì)因貯存時(shí)間過(guò)長(zhǎng)而喪失生命力，不能發(fā)芽，有爛掉的危險(xiǎn)?！　∠笕眨喝贞局x，何可久也。九四，突如，其來(lái)如，焚如，死如，棄如。經(jīng)文原象：事物到來(lái)時(shí)就像太陽(yáng)升出在空中一樣，或像被焚燒一樣，或像死掉一樣，或像丟掉一樣，被作不當(dāng)處置，而不能進(jìn)入正常發(fā)展的狀態(tài)。統(tǒng)一取象：有的種子被撒在高處，吸納不到水分，就像被焚燒了一樣，或像死掉一樣，或像被丟掉了一樣，不能進(jìn)入萌發(fā)的狀態(tài)?！　∠笕眨和蝗?，其來(lái)如，無(wú)所容也。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。經(jīng)文原象：事物出現(xiàn)淚如雨下的樣子和哼著調(diào)子用斧頭砍東西的樣子的現(xiàn)象，這是吉利的?！　　?/pre>








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