命運(yùn)的第三種說(shuō)法

內(nèi)容概要

趙權(quán)生編著的《命運(yùn)的第三種說(shuō)法》從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)討論了人的認(rèn)識(shí)、心態(tài)、努力、方法與人生命運(yùn)的關(guān)系，不僅詳盡討論了人生命運(yùn)的自然因素、環(huán)境因素、人為因素，還聯(lián)系人的活動(dòng)與發(fā)展內(nèi)容，討論了人們?cè)诩彝?、工作、人際交往中如何努力營(yíng)造有利于自己命運(yùn)發(fā)展的行為、方法與心態(tài)問(wèn)題。本書(shū)以人的命運(yùn)為主題，論述了什么是命運(yùn)，命運(yùn)是怎樣產(chǎn)生的，人如何對(duì)待自己的命運(yùn)，告訴人們一個(gè)全新的命運(yùn)觀念。特別是人如何認(rèn)識(shí)命運(yùn)、分析命運(yùn)、處理命運(yùn)，如何對(duì)待和處理人生命數(shù)中的事業(yè)、愛(ài)情、財(cái)富、健康。在此基礎(chǔ)上，提出命運(yùn)哲學(xué)、命運(yùn)預(yù)測(cè)、命運(yùn)掌控的思想與方法。

作者簡(jiǎn)介

趙權(quán)生，大學(xué)本科文化，大校軍銜。先在海軍東海艦隊(duì)服役，曾赴越參加援越抗～美戰(zhàn)爭(zhēng)，做過(guò)新聞、群眾工作，部隊(duì)政治主官等。在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)大潮中，轉(zhuǎn)業(yè)分配到政府行政執(zhí)法部門(mén)做黨務(wù)工作。退休后，在個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)、私營(yíng)企業(yè)協(xié)會(huì)工作。對(duì)農(nóng)村、城市，軍隊(duì)、地方，經(jīng)濟(jì)、軍事都有一定的生活積累，熱愛(ài)哲學(xué)和文學(xué)，具有馬克思主義理論及描述功底，有論文、散文見(jiàn)諸報(bào)刊。

書(shū)籍目錄

前言獻(xiàn)給追尋命運(yùn)的朋友
第一章誰(shuí)是命運(yùn)之神
 命運(yùn)的第三種說(shuō)法
 神原來(lái)也是人
 誰(shuí)是主宰人命運(yùn)的神秘力量
 人生制造命運(yùn)
第二章人生命數(shù)
 什么是人生命數(shù)
 命運(yùn)的起點(diǎn)
 命數(shù)的密碼
第三章命運(yùn)的四大支柱——事業(yè)線
 事業(yè)是命運(yùn)的生命線
 擇業(yè)沖沖沖
 PK成功
第四章命運(yùn)的四大支柱——愛(ài)情線
 愛(ài)情是命運(yùn)的支柱
 別信“緣份”
 婚姻不是愛(ài)情的歸宿
第五章命運(yùn)的四大支柱——財(cái)富線門(mén)
 財(cái)富知多
 尋找自己的財(cái)富
 財(cái)富命運(yùn)是人生的過(guò)程
 1．財(cái)富和價(jià)值不是絕對(duì)值
 2．財(cái)富不等于富豪
 3．財(cái)富命運(yùn)的底線
第六章命運(yùn)的四大支柱——健康線門(mén)
 健康線與人生命數(shù)
 健康線的定位
 限欲、節(jié)欲、斷欲
 健康關(guān)鍵在青年、老年期的保護(hù)
 第七章命運(yùn)的預(yù)測(cè)
 什么是預(yù)鋇~
 命運(yùn)的信息
 命運(yùn)哲學(xué)——預(yù)測(cè)命運(yùn)的法寶
 “八戒悟空”
第八章命運(yùn)的掌控
 命運(yùn)的“懸浮窗”
 做命運(yùn)的主人
 關(guān)鍵在思想與方法
結(jié)束語(yǔ)好運(yùn)，OK

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   首先是來(lái)自你的父母或長(zhǎng)輩的期望。人一出生，生存和生活的空間就被父輩的期望給規(guī)劃了。記得有人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人真正長(zhǎng)大不在于他結(jié)婚的一刻，而在于他身為父母的一刻。的確，當(dāng)人們開(kāi)始撫育自己的孩子時(shí)，才頓感身上的壓力和責(zé)任，于是就把自己的生命價(jià)值轉(zhuǎn)移給孩子。富人有富人對(duì)子女的愿景，窮人有窮人對(duì)子女的愿望，不同的家庭對(duì)子女有不同的期盼。父母是孩子的依賴和最重要的財(cái)富，他們的人生道路就是這樣在按照父輩的意志邁開(kāi)了腳步。人的命運(yùn)藍(lán)圖也就這樣展開(kāi)了。 望子成龍，望女成風(fēng)，每個(gè)孩子的家長(zhǎng)對(duì)子女都傾注了全部心血、無(wú)限的希望和憧憬，包括自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的理想，都寄予在孩子身上。人都是這樣，自己所缺少的，便滿懷希望地去攫取，并對(duì)之寄托著深深的眷念。企圖延續(xù)自己的生命周期，期望子女能出類(lèi)拔萃，光宗耀祖，以功成名就與家旺族興來(lái)上報(bào)祖先下澤后代。但是，不同的家長(zhǎng)期望值是不同的，這就給自己子女的人生道路設(shè)定了不同的方向和規(guī)范。 雖然父輩的期望是動(dòng)力，但對(duì)子女來(lái)說(shuō)只能在特定的期望通道里生存和生活。有一個(gè)千古流芳的故事叫“岳母刺字”，說(shuō)的是民族英雄岳飛的故事。他的一首《滿江紅》，“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”浩氣如虹，字字鏗鏘，句句瀝血，展現(xiàn)了一代英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、壯志未酬的英雄氣慨。每當(dāng)后人誦讀起，使不禁肅然起敬。岳飛年輕的時(shí)候，其母在他的背上刺了“盡忠報(bào)國(guó)”四字，使其以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。岳飛毅然投身于抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中，智勇雙全，屢建奇功，很快由一名普通的士兵晉升為抗金主將。岳母訓(xùn)子的名言成了岳飛可歌可泣命運(yùn)的烙印。 美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬自傳題為“源自父親的夢(mèng)想”，認(rèn)為自己夢(mèng)想和奮斗的動(dòng)力源自父親。他在接受記者采訪時(shí)，說(shuō)：“一個(gè)男人的一生或者是為了實(shí)現(xiàn)父親的期望，或者是為了彌補(bǔ)父親的錯(cuò)誤。對(duì)我而言，則兩者都有?！眾W巴馬成功了，他成為美國(guó)歷史上第一個(gè)黑人總統(tǒng)。

編輯推薦

《命運(yùn)的第三種說(shuō)法》是為那些體驗(yàn)過(guò)閱讀樂(lè)趣——愉悅、智慧、歡樂(lè)——的人而寫(xiě)的。此外，作者還在書(shū)中對(duì)不同類(lèi)書(shū)籍進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并推薦了不同的閱讀方法和技巧。應(yīng)該說(shuō)，這是一本不可多得的涵蓋閱讀方方面面，而又與時(shí)代同行的書(shū)。

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