不會(huì)再有第二個(gè)你

內(nèi)容概要

肖復(fù)興編著的《不會(huì)再有第二個(gè)你》內(nèi)容介紹：為方便讀者閱讀，也為檢點(diǎn)自己心跡，把文集分為“古典卷”、“現(xiàn)代卷”和“搖滾卷”三冊(cè)。這三冊(cè)書分別記敘了關(guān)于古典音樂(lè)、搖滾音樂(lè)的心得筆記，和我在音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)音樂(lè)之后的感想、感喟，以及針對(duì)當(dāng)今音樂(lè)現(xiàn)實(shí)有感而發(fā)的言說(shuō)，也包括了對(duì)音樂(lè)家故居舊地的走訪等其他文字，希望讀者喜歡，更希望讀者批評(píng)。《不會(huì)再有第二個(gè)你》是“現(xiàn)代卷”。

作者簡(jiǎn)介

肖復(fù)興，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院。曾到北大荒插隊(duì)6年，當(dāng)過(guò)大中小學(xué)的教師10年。曾任《小說(shuō)選刊》副總編、《人民文學(xué)》雜志社副主編?，F(xiàn)擔(dān)綱北京市寫作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)、中短篇小說(shuō)集、報(bào)告文學(xué)集、散文隨筆集和理論集百部。近著有《肖復(fù)興散文畫作選》兩卷、《我的人生筆記》、《藍(lán)調(diào)城南》、《八大胡同捌章》、《春天去看肖邦》等。曾經(jīng)獲得過(guò)全國(guó)以及北京上海優(yōu)秀文學(xué)獎(jiǎng)多種?！兑魳?lè)筆記》獲首屆冰心散文獎(jiǎng)、《憶秦娥》獲第三屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

自序
崔健的意義
滄桑的崔健
青春羅大佑
該皈依巫師還是找一個(gè)牧師
重聽(tīng)張薔
中年聽(tīng)蔡琴
懷舊之歌——還聽(tīng)蔡琴
爆炒腰花和蔡琴
都是月亮惹的禍——聽(tīng)張宇
我站在原地踏步向前——聽(tīng)何勇
誰(shuí)能把戀歌唱得依然動(dòng)聽(tīng)——聽(tīng)老狼
花兒開(kāi)在糞土之上——聽(tīng)蘇陽(yáng)
答案在身上還是在風(fēng)中——聽(tīng)胡嗎個(gè)
宋飛為什么流淚
偶遇宋飛
“制高點(diǎn)”
想起另兩位草根歌手
大合唱
天韻
石寶山聽(tīng)歌
劍川古樂(lè)
民歌給予的情感和幻覺(jué)
愛(ài)國(guó)歌曲：從黃河到蝸牛
為什么說(shuō)的比唱的還要蒼白
父與子式的永恒矛盾
肖邦之夜
看《圖蘭朵》
阿卡多音樂(lè)會(huì)
重逢阿卡多
交響的太陽(yáng)
古典與現(xiàn)代
不會(huì)再有第二個(gè)你
天使的聲音
離維也納有多遠(yuǎn)——新年音樂(lè)會(huì)感想
三場(chǎng)新年音樂(lè)會(huì)
媚雅的新年音樂(lè)會(huì)
錢能夠買來(lái)音樂(lè)嗎
高雅音樂(lè)會(huì)離大眾有多遠(yuǎn)
北京的觀眾
馬勒扎我們臉上有點(diǎn)疼
馬勒向河里的魚(yú)兒布道
為什么聶耳和馬勒旱澇不均
在北京的捷杰耶夫
捷杰耶夫的胡子和手指
又見(jiàn)捷杰耶夫
中斷的琴聲——聽(tīng)杜普蕾
今夜無(wú)法入睡——聽(tīng)莎拉布萊曼
聽(tīng)恩雅
靈魂的吟唱
民謠的魅力
黃昏的曼托瓦尼
單簧管，雙簧管
大提琴，小提琴
鋼琴鋼琴
豎琴長(zhǎng)吟
青春的表情和色彩
穆洛娃的味道
夢(mèng)幻中的藍(lán)色
愛(ài)之夢(mèng)
音樂(lè)和愛(ài)情
小提琴之戀
藝術(shù)比死亡更有力量
只為聆聽(tīng)而存在
遠(yuǎn)離古典
音樂(lè)的性別
并非音樂(lè)
維也納隨想曲
斯美塔那大街
來(lái)自波希米亞森林——拜訪德沃夏克故居
春天去看肖邦
小牛皮肖邦
孤獨(dú)的吹笛人
芝加哥聽(tīng)樂(lè)
沃拉涅歌聲
老人河靜靜流淌到今天
在時(shí)間中流淌的音樂(lè)——在北京大學(xué)的演講
我與音樂(lè)

章節(jié)摘錄

　　崔健的意義，不僅宥于中國(guó)的流行歌壇，而且波及文學(xué)乃至整個(gè)藝術(shù)界。可以說(shuō)，還沒(méi)有一個(gè)流行歌手能和他站在同一個(gè)等量級(jí)的位置上較量。雖 然，對(duì)他的沉默、議論、批評(píng)乃至否定，一直沒(méi)有停息。二十多年前，當(dāng)他第一次從胸腔中進(jìn)發(fā)出那悠悠一曲《一無(wú)所有》的時(shí) 候，確實(shí)如一道醒目的閃電，哪怕后來(lái)他再也不唱什么歌，也奠定了他無(wú)可 爭(zhēng)議的地位。在我看來(lái)，他當(dāng)時(shí)的地位起碼是和星星畫展、朦朧派詩(shī)，以及 劉心武《班主任》為代表的傷痕派小說(shuō)等量其觀的。他唱出了一個(gè)時(shí)代的聲 音，是一個(gè)舊的時(shí)代的結(jié)束一個(gè)新的時(shí)代的來(lái)臨那種交替和交織的聲音。是 那個(gè)幾乎將我們民族葬送在瀕臨崩潰的邊緣時(shí)代，讓我們從物質(zhì)到精神都一 無(wú)所有；是那個(gè)百?gòu)U待興的新時(shí)代，讓我們合著崔健的節(jié)拍一起在心里吟唱 “我總是問(wèn)個(gè)不休，你何時(shí)跟我走？”“我要抓住你的雙手，你這就跟我走 ；這時(shí)你的手在顫抖，這時(shí)你的淚在流?！蔽蚁嘈牛^不是我一個(gè)人，擁有 著在二十多年前的春風(fēng)秋月中突然聽(tīng)到這首歌時(shí)蕩漾在心中清澈的共鳴。音樂(lè)史在評(píng)價(jià)列儂和甲殼蟲(chóng)這樣的搖滾音樂(lè)時(shí)說(shuō)它們使人們的腦子重新 組裝。崔健的音樂(lè)，一開(kāi)始就有著這樣強(qiáng)悍的力量。僅一首《一無(wú)所有》便 概括那個(gè)時(shí)代一代人的精神特征，以叛逆的精神和先鋒的姿態(tài)唱出了我們心 中渴望的共有。崔健的意義，可貴在于他二十多年來(lái)一直保持著這種精神和姿態(tài)。在一 個(gè)始亂終棄為時(shí)髦和價(jià)值取向的流行中，在大多歌星永遠(yuǎn)只會(huì)唱著別人的歌 的歌壇上，崔健的音樂(lè)堅(jiān)持二十多年的固守，是一種品德良知更是藝術(shù)的操 守。崔健的意義，我以為首先在于他對(duì)時(shí)代出乎一種本能的敏感和高度的藝 術(shù)概括力，迄今無(wú)人可以比擬和匹敵。在他的早期音樂(lè)中除了《一無(wú)所有》 的概括；“我的病就是沒(méi)感覺(jué)”；“我要人人都看到我，卻不知道我是誰(shuí)”；“不是我不明白，是這世界變化快”……一直到近兩年他所唱的“情況太 復(fù)雜了，現(xiàn)實(shí)太殘酷了”；“錢要是掙夠了事情自然就會(huì)辦了，不知不覺(jué)掙 錢掙暈了把什么都忘了”；“快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)降低，雜念開(kāi)始出現(xiàn)，忘記了靈魂 的存在，生活如此鮮艷”……無(wú)一不打上崔健音樂(lè)品格的印記，體現(xiàn)崔健對(duì) 以政治社會(huì)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期細(xì)至末梢又深入骨髓的觸動(dòng)。他不是那種故 作哲學(xué)狀的思考，或擺弄洋槍洋炮的舶來(lái)貨唬人，而是用嘶啞的嗓子，帶有 幾分玩世不恭的發(fā)泄，卻一下子就捅到時(shí)代和我們生活的腰眼上。幾乎每一 首這樣的歌都擁有一個(gè)宏大的主題，都可以演繹出一篇小說(shuō)和一出戲劇。實(shí) 際上，我們?cè)诓煌瑫r(shí)期都能找到這樣的小說(shuō)和戲劇，和他的音樂(lè)相對(duì)應(yīng)，異 曲同工，不謀而合，實(shí)在是文學(xué)史上和音樂(lè)史上難得的巧合。這恰恰是崔健 音樂(lè)的不同凡響之處，便和他一直痛恨的敗壞人胃口的“酸歌蜜曲”拉開(kāi)無(wú) 法逾越的距離。他是棵枝葉茂盛的大樹(shù)，當(dāng)然可以傲視低矮倒伏的小草。崔健的意義，不在于他僅僅只是一種發(fā)泄，他的叛逆姿態(tài)中融有批判的 同時(shí)，更有難得的追求。他在唱“一無(wú)所有”的時(shí)候，他同時(shí)在唱“你何時(shí) 跟我走”；他在唱“我的病就是沒(méi)感覺(jué)”的時(shí)候，同時(shí)在唱“讓我在雪地上 撒點(diǎn)兒野”；他在唱“我要人人都看到我，卻不知道我是誰(shuí)”的時(shí)候，同時(shí) 在唱“我要從南走到北，我要從白走到黑”；在他唱著“你帶我走進(jìn)你的花 房，我無(wú)法逃脫花的芳香”的時(shí)候，同時(shí)在唱“你要我留在老地方，你要我 和他們一樣，我看著你默默地說(shuō)：不能這樣?！薄@不是說(shuō)他一定有多么 深刻的思想，而是他有真誠(chéng)，面對(duì)內(nèi)心與藝術(shù)的真誠(chéng)，是最讓人感動(dòng)的地方。P1-2

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