富人的邏輯

前言

財(cái)富的獲得在很多人看來是那樣的艱難和遙不可及。這個(gè)世界上80%的財(cái)富掌握在20%的人手中，那么，這20%的人是如何積累起如此之多的財(cái)富的呢？他們的財(cái)富思想和財(cái)富密碼又是什么？本書要告訴讀者的，正是這些問題的答案。    有錢沒錢并不是劃分窮人和富人的標(biāo)準(zhǔn)，判斷窮人和富人的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是財(cái)富相對(duì)多少的問題。打個(gè)比方，坐著的人和走著的人不一樣，走著的人和跑著的人更不一樣。以此類推，不是有多少錢就是富人，沒有那么多錢的就是窮人，富人和窮人的主要區(qū)別在于賺錢的方式和賺錢的速度。    為什么你是窮人？為什么你離富人越來越遠(yuǎn)？窮人和富人的思維方式有什么不同？看問題的視角有什么不同？理財(cái)?shù)姆绞接惺裁床煌?？?duì)待人生的選擇有什么不同？世界上惟有財(cái)富才能創(chuàng)造出神話！財(cái)富從來不問出身，人人都可成為富翁！只有不會(huì)賺錢的人，沒有賺不來的錢！    富人的財(cái)富不是天上掉下來的，就像登山，其中的艱險(xiǎn)，不是山下的閑人可以體會(huì)。富人之所以成為富人，大多并非因?yàn)樗麄儞碛谐说奶熨x，他們也不是依靠優(yōu)裕的家庭條件和機(jī)遇的垂青，而是由于他們獨(dú)特的思維方式。所以說富人最值錢的不是他的萬貫家財(cái)，而是他賺錢的思維方式。也就是說，他即、使突然窮了，若干年后他還會(huì)成為富人！    換而言之，假如一個(gè)人的思想停留在窮人的境界中，即使繼承了一大筆財(cái)產(chǎn)而成為一個(gè)富人，也只能獲得短暫的輝煌，財(cái)富也會(huì)因?yàn)殄e(cuò)誤的思維方式而在變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中被蒸發(fā)殆盡。這就是為什么人們常說：富不過三代。只因富人的下一代未必具備富人的思維方式，用窮人的方式最終無法保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)。    《新約·馬太福音》中有這樣一個(gè)故事：    上帝要外出，臨走前給三個(gè)不同才干的仆人每人一些錢，分別是五千、二千和一千。    領(lǐng)五千的隨即就去做買賣，然后就又賺了五千。    領(lǐng)到二千的賺了二千。    但是唯獨(dú)那個(gè)拿到一千的仆人卻把錢埋到地里。    過了一段時(shí)間，上帝回來了。他對(duì)前兩位大加贊賞，并用原數(shù)獎(jiǎng)勵(lì)了他們，卻把第三個(gè)仆人的一千塊錢收了回來，然后獎(jiǎng)給了第一位。    “可是他現(xiàn)在已經(jīng)擁有很多了?！钡谌齻€(gè)仆人說到。    “凡是有的，還要加多給他，讓他有余；沒有的，連他目前所擁有的也要收回來。”    這個(gè)故事反映的就是現(xiàn)實(shí)生活。強(qiáng)者恒強(qiáng)，然而弱者需要做的卻絕對(duì)不應(yīng)該是抱怨和仇富，而是應(yīng)該思考如何讓自己成為一個(gè)強(qiáng)者，如何了解和定位自己，如何改變自己的想法和做事的方法。    富人知道自己的一切，他可能沒有強(qiáng)壯的體魄，但他一定要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。他可能沒有見識(shí)，但他一定要有知識(shí)、膽識(shí)，并逐漸形成屬于他的本事和智慧。    窮人總是躺在原地一動(dòng)不動(dòng)，甚至連翻身起來都不愿意，沒有野心，缺少發(fā)現(xiàn)，缺少創(chuàng)造，缺少激情，于是只能永遠(yuǎn)平庸、無能。    這個(gè)世界有很多生為天才卻從未將之展現(xiàn)出來的窮人，和天資稍有欠缺卻能將之發(fā)揚(yáng)光大的富人。臺(tái)灣大王王永慶說過，做一件事，觀念非常重要，觀念正確，比較容易貫徹，事情就比較好辦；觀念錯(cuò)誤，腦筋轉(zhuǎn)不過來，做什么事情都是不行的。事實(shí)正是如此，致富是一種思維習(xí)慣，你有富人的思維習(xí)慣，你就能夠成為富人，你沒有富人的思維習(xí)慣，你就只能是窮人。只有擁有致富的思維方式和行為習(xí)慣，你才可能真正致富。    富人最寶貴的資源是什么？不是銀行存款，也不是身強(qiáng)力壯，而是大腦。生存法則就是優(yōu)勝劣汰，弱肉強(qiáng)食，適者生存。誰都可能無法選擇做強(qiáng)者還是做弱者，但是，若想成為富人，就總要想盡一切辦法去爭取做一個(gè)強(qiáng)者。很多窮人只能看到富人口袋里的東西，而看不到富人腦袋里的東西。    其實(shí)富人和窮人都一樣，都是什么樣的腦袋決定自己有什么樣的口袋，或者說你腦袋裝多少東西，那么你的口袋就能裝多少東西。窮人缺的不是錢、房、車，而是缺少富人的思維。    本書以通俗易懂的語言解說了富人與眾不同的思維模式，簡單而引入深思。希望本書能夠成為一把鑰匙，開啟您的潛能；希望本書會(huì)成為一股力量，幫助您修正以前錯(cuò)誤的觀念和做法；希望本書會(huì)如一扇明亮的窗戶，讓你窺視財(cái)富和成功的奧秘；希望本書能讓您從此開始?jí)粝氲呢?cái)富之旅……

內(nèi)容概要

《富人的邏輯》從探究的角度論述了社會(huì)財(cái)富分配與個(gè)人奮斗之間的關(guān)系，鼓勵(lì)年輕人勤勞致富。
世界上窮人是大多數(shù)，富人是極少數(shù)。富人為什么能夠站在財(cái)富金字塔的頂端？面對(duì)這個(gè)問題，每個(gè)人都會(huì)有不同的答案。機(jī)會(huì)？能力？一個(gè)有錢的老爸？還是中500萬彩票的運(yùn)氣？
《富人的邏輯》作者陳東通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的成功案例，用通俗生動(dòng)的語言啟發(fā)讀者認(rèn)識(shí)到：富人所擁有的，是獨(dú)到的思維方式，是不同于窮人的思維方式！
那些富人們的思維方式影響了他們的心態(tài)，促成了他們的行動(dòng)，為他們創(chuàng)造了驚人的財(cái)富，而這些你同樣可以擁有，只要你愿意，你就能成為富人！

作者簡介

陳東是美國ICAREER咨詢公司的運(yùn)營總監(jiān)。他曾經(jīng)為金融、電信、消費(fèi)品等各個(gè)行業(yè)公司提供咨詢服務(wù)，他還為其所在的公司建立了“戰(zhàn)略思想庫”、“最佳實(shí)踐資料庫”、“問題解決案例庫”以及“方法工具箱”等重要知識(shí)信息系統(tǒng)。
基于作者對(duì)各類企業(yè)的豐富了解。同時(shí)采訪和搜集整理了大量美國知名企業(yè)的文化和工作理念，作者精心編著了本書，希望能夠給予讀者指導(dǎo)和幫助。

書籍目錄

富人相信命運(yùn)由自己創(chuàng)造  窮人卻相信自己被命運(yùn)掌控
  富人是窮人的兒子
  窮人相信宿命論
  窮人愛抱怨
富人字典里沒有“不可能”  窮人字典里常常是“不可能”
  富人相信自己
  窮人容易受影響
富人知道有付出才有回報(bào)  窮人只想一夜暴富
  窮人期待不勞而獲
  財(cái)富是積累起來的
富人創(chuàng)造機(jī)會(huì)窮人等待機(jī)會(huì)
  機(jī)會(huì)成就富人
  機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人
  窮人等待機(jī)會(huì)，富人創(chuàng)造機(jī)會(huì)
富人做事雷厲風(fēng)行  窮人做事優(yōu)柔寡斷
  富人敢想敢做
  富人不怕失敗
  窮人愛拖延
富人看長期回報(bào)  窮人看短期收入
  富人有發(fā)展的眼光
  窮人局限于眼前利益
  富人延遲自我滿足
富人從大局觀思考  窮人卻自我設(shè)限
  富人熱愛思考
  富人做事有計(jì)劃
  富人會(huì)適時(shí)變通
富人感染別人  窮人大部分連自己都感染不了
  富人有激情
  窮人有情緒
富人做事目的明確  窮人做事盲無目的
  富人目標(biāo)明確
  窮人眼高手低
富人的學(xué)習(xí)從畢業(yè)以后才開始  窮人的學(xué)習(xí)止于畢業(yè)
  知識(shí)就是財(cái)富
  社會(huì)是最好的課堂
富人讓金錢為他工作  窮人為金錢而工作
  富人開源，窮人節(jié)流
  富人的錢是流動(dòng)的
富人懂得與人合作以壯大力量  窮人怕吃眼前虧
  富人懂得借雞生蛋
  在合作中獲得雙贏
富人欣賞其他富有的人  窮人厭惡富有的人
  窮也要站在富人堆里
  遠(yuǎn)離那些不利于自己成功的人
富人總覺得時(shí)間不夠用  窮人總覺得時(shí)間有富余
  時(shí)間就是金錢
  窮人純休閑
  學(xué)會(huì)管理你的時(shí)問
富人堅(jiān)持窮人的生活  窮人卻時(shí)不時(shí)過富人的生活
  勤儉積累財(cái)富
  切勿養(yǎng)成揮霍的惡習(xí)
  富人量人為出
富人重視創(chuàng)造和突破  窮人卻安于現(xiàn)狀
  富人發(fā)掘創(chuàng)意
  富人有野心
  風(fēng)險(xiǎn)與利益同在
  窮人容易滿足

章節(jié)摘錄

在當(dāng)今金錢至上的社會(huì)，金錢的多寡成為衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)尺，而金錢與人的個(gè)性與精神往往沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)暴發(fā)戶的出現(xiàn)可以是很偶然的。但是從生活真正的本質(zhì)和真義來說，從人的真正的生活質(zhì)量來說，人的個(gè)性與精神仍是最終的決定因素。    金錢與財(cái)富，說到底與精神有關(guān)，那就是個(gè)人的才華、才能因素。撇開偶然因素和例外因素，撇開特殊的社會(huì)、時(shí)代條件，人類社會(huì)的財(cái)富是向社會(huì)的知識(shí)階層、社會(huì)的精英階層集中的。而且這種社會(huì)的精英階層將越來越擴(kuò)大，直到覆蓋人類社會(huì)的全體成員。因此財(cái)富的多寡，是與人的精神的發(fā)展相關(guān)的；而人的精神的發(fā)展，取決于個(gè)人后天的努力。    大多數(shù)的富人都是由窮人轉(zhuǎn)變而來的，沒有幾個(gè)人天生就是富裕的。而他們之所以會(huì)成為富人，就是因?yàn)樵谝婚_始他們就認(rèn)定自己是自己人生與命運(yùn)的主宰。    李嘉誠出生于廣東潮洲市一個(gè)貧窮家庭，父親是教師。李嘉誠童年過著艱苦的生活。14歲那年，正逢中國戰(zhàn)亂，他隨父母避難，逃往中國香港，投靠家境富裕的舅父莊靜庵，可惜不久父親因病去世。    但是李嘉誠并沒有認(rèn)命。身為長子，為了養(yǎng)家糊口及不依賴別人，他決定輟學(xué)，開始在一家鐘表公司打工，之后又到一塑料廠當(dāng)推銷員，18歲時(shí)升為總經(jīng)理。    1950年夏天，李嘉誠正式創(chuàng)辦“長江塑膠廠”。1957年開始生產(chǎn)塑料花，到1964年，李嘉誠已賺得數(shù)千萬港元的利潤；而“長江”更成為世界上最大的塑料花生產(chǎn)基地，李嘉誠也得了“塑料花大王”的關(guān)譽(yù)。    之后李嘉誠又急流勇退，轉(zhuǎn)投生產(chǎn)塑料玩具。“長江”逐漸成為香港塑料玩具出口業(yè)之冠。而李嘉誠也逐漸成長為“華人首富”。    每個(gè)人的命運(yùn)都藏匿在自己的思想里。許多人走不出人生各個(gè)不同階段或大或小的陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐膫€(gè)人條件比別人差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧]有要將陰影打破的想法，也沒有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新的洞天。    就先天來看，富人有兩種，一種是李嘉誠式的，出身貧寒，白手起家；一種是李澤楷式的，出身豪門，先天占據(jù)了有利地形。大部分富人是像李嘉誠那樣由窮人蛻變而來，失敗是成功之母，富人也是窮人的兒子。李嘉誠式的富人從來不會(huì)任由貧窮擺布，他們總是努力尋求脫離貧窮的方法。    面對(duì)貧寒的出生，意志薄弱的人容易懷疑是否命中注定如此，這樣的人只會(huì)是一個(gè)窮人。相反當(dāng)一個(gè)人不輕易向貧寒低頭，那么他就有可能成為富人。大凡富人，都有一個(gè)正確的觀點(diǎn)：從不相信命運(yùn)是上天注定的，相信命運(yùn)由自己主宰。    美國人約翰·富勒有7個(gè)兄弟姐妹，他從5歲開始工作，9歲時(shí)會(huì)趕騾子。他有一位了不起的母親，她經(jīng)常和兒子談到自己的夢想：“我們不應(yīng)該這么窮，不要說貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那是因?yàn)槟惆职窒嘈琶\(yùn)，相信我們就是窮人，所以從未有過改變貧窮的欲望，使得家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志?！?   這些話深植富勒的心，他一心想躋身富人之列，他相信自己可以掌控自己的命運(yùn)，所以開始努力追求財(cái)富，12年后，富勒接手一家被拍賣的公司，并且還陸續(xù)收購了7家公司。    有記者采訪富勒時(shí)，問其致富秘訣時(shí)，富勒用多年前母親說的話回答：“我們很窮，但不能怨天尤人，那是因?yàn)榘职窒嘈抛约壕褪歉F人，從未有過改變貧窮的欲望，家中每一個(gè)人都胸?zé)o大志。然而我不相信，所以我努力地成為一個(gè)富人?！痹诙啻问苎葜v中他說道：“雖然我不能成為富人的后代，但我可以成為富人的祖先?！?   為什么富勒的先天條件并不好卻能夠成為富翁?關(guān)鍵就是他們有創(chuàng)造自己命運(yùn)的強(qiáng)烈欲望，而大部分窮人之所以一輩子都是窮人，則是由于他們?nèi)狈ψ龈蝗俗嫦鹊男坌拇笾尽?   盡管我們不能選擇自己的身體和時(shí)代環(huán)境，但我們在人類社會(huì)之中的人生命運(yùn)，卻掌握在自己的手中。即便你的人生起點(diǎn)很低，你也可以創(chuàng)造輝煌的人生。而且綜觀古往今來的人類歷史，那些作出卓越成就的英雄偉人，其先天條件大都并不優(yōu)越。相反，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”?！睹献印じ孀酉隆?   “如家”的創(chuàng)辦者季琦出生在江蘇如東縣的一個(gè)農(nóng)村，父母都是正兒八經(jīng)的農(nóng)民，他是家里的獨(dú)子，小時(shí)候的生活就是插秧、種棉花、拾麥穗、抓害蟲。    在一次采訪中，季琦說小時(shí)候印象最深的就是吃不飽飯，在他初一初二的時(shí)候，莊稼青黃不接，有幾次他回到家，母親說家里沒米啦，沒有飯了!于是在那時(shí)候，小季琦就有了創(chuàng)造自己命運(yùn)的想法。    1999年，季琦和梁建章、沈南鵬幾個(gè)人創(chuàng)辦一個(gè)旅游網(wǎng)站的時(shí)候，季琦第一個(gè)專職打頭陣，網(wǎng)站名稱也用了他原有協(xié)成公司的諧音“攜程”。兩三年后，攜程上軌道了，季琦個(gè)人決定做如家經(jīng)濟(jì)酒店連鎖。    幾年后季琦繼攜程之后又將如家送上了納斯達(dá)克。目前，他個(gè)人的身家早以十億計(jì)。    我們知道，我們出生的家庭、性別、相貌、高矮，出生的時(shí)代及社會(huì)是我們自己所不能選擇的，我們命運(yùn)的一部分是先天注定的。但也僅僅是一部分而已，人的命運(yùn)并不是由這些因素決定的。而且這些因素，主要是先天的因素，是一些固定的生理和社會(huì)基礎(chǔ)，它們對(duì)個(gè)人整個(gè)人生的影響，是有限度的，并且不是起決定作用的。個(gè)人的人生和命運(yùn)，主要取決于個(gè)人后天的努力，取決于個(gè)人后天的個(gè)性、精神等因素。而個(gè)人的家庭、生理基礎(chǔ)及時(shí)代環(huán)境，僅僅提供了一個(gè)人生斗爭的平臺(tái)而已。它們并沒有決定結(jié)果，只是規(guī)定了人生的起點(diǎn)。通過后天的努力，窮人也可以成為富人。    王永慶出身貧寒，15歲就輟學(xué)當(dāng)?shù)陠T，靠借200元開辦小米店起步，最后成為億萬富翁，他的集團(tuán)進(jìn)入世界500強(qiáng)。鄭周永憑著自己的聰明才智，從一無所有發(fā)展成為集造船業(yè)、汽車工業(yè)、建筑業(yè)、電子業(yè)于一身的世界聞名的現(xiàn)代集團(tuán)總裁。    決定人的命運(yùn)的最重要因素，就在于人本身，也就是人的個(gè)性與精神因素。個(gè)性與精神決定人之為人，也決定人的人生命運(yùn)，它們構(gòu)成人的最高本質(zhì)。而正是人的個(gè)性與精神，是人可以把握的后天因素。盡管對(duì)于普通人來說，他們的個(gè)性與精神也幾乎具有先驗(yàn)的性質(zhì)，因?yàn)榧彝ヅc社會(huì)環(huán)境就規(guī)定了他們個(gè)性與精神的基本面貌。但正是在這一點(diǎn)上，個(gè)人可以有所作為。個(gè)人可以超越群體，可以改造自己的個(gè)性與精神，可以通過自己的努力，使自己成為優(yōu)異的人，成為掌握自己的命運(yùn)的人。P2-6

編輯推薦

《富人的邏輯》以通俗易懂的語言解說了富人與眾不同的思維模式，簡單而引人深思。書中融會(huì)了許多富有鮮明時(shí)代氣息的內(nèi)容。作者陳東所要告訴你的，是“他們”這些富人所不愿意讓窮人知道的，只要你用心閱讀并身體力行，跟隨作者的層層分析，利用本書發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)個(gè)性，找到適合自己性格的職業(yè)方向，就能在人生與財(cái)富的正確道路上邁出重要的第一步。也許，并不是富人的你在不遠(yuǎn)的將來也可以跨入“他們”的行列。

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