美麗的顛覆

內(nèi)容概要

2010年秋天，上海戲劇學(xué)院與上海市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)共同舉辦了“周詩(shī)元現(xiàn)象與創(chuàng)意人才培養(yǎng)研討會(huì)”。為了這個(gè)研討會(huì)，許多人都寫了文章，這其中既有白樺先生這樣的文學(xué)大家，也有些人士一輩子慣常以視覺(jué)形象進(jìn)行思維，據(jù)說(shuō)幾乎從來(lái)不碰文字，但是為了周詩(shī)元他們卻寫了。孫福良、方軍主編的這本《美麗的顛覆：周詩(shī)元現(xiàn)象與創(chuàng)意人才培養(yǎng)》收錄的就是這些文章。

書籍目錄

把顆顆珍珠串起來(lái)(序一)
續(xù)寫人生美好詩(shī)篇(序二)
第一章  望·翩然
  美麗的顛覆
  詩(shī)元
  顛覆與超越
  周詩(shī)元印象
  美的遐想
  走向未來(lái)圖像世界
  青春活力的涌動(dòng)
  是自然——比自然更美
  畫鬼者  大不易
  空間
  美，是需要發(fā)現(xiàn)的
  詩(shī)境文心  元經(jīng)秘旨
  眼睛看不見(jiàn)的世界
  詩(shī)心別具
  慧眼微觀世間物
  慧眼化萬(wàn)物
  周詩(shī)元現(xiàn)象
  思維的圖像
  意象之美  求索之路
  無(wú)數(shù)種可能
  藝術(shù)，對(duì)生活的一種抽象演繹
  失真的型與形
  兒子，他真的已經(jīng)長(zhǎng)大
第二章  七彩·澄
  個(gè)性是一種資源
  從周詩(shī)元現(xiàn)象看創(chuàng)意人才培育
  我說(shuō)詩(shī)元
  早熟，卻純真依舊
  周詩(shī)元現(xiàn)象·印象
  后生可畏
  夢(mèng)幻泡影
  小友詩(shī)元
  和周氏父子同樂(lè)
  呵護(hù)“生命最初的詠嘆”
  活力，讓天資放射光芒
  影像中的閎約高格
  虎父無(wú)犬子
  對(duì)自然的謙恭是一種境界
  一個(gè)俗人說(shuō)的話
  關(guān)于詩(shī)元關(guān)于其他
  我所認(rèn)識(shí)的元元
  我執(zhí)
  詩(shī)元和他的“老”朋友們
  一顆自由而真實(shí)的靈魂
  易元堂主的玩樂(lè)江湖
  速寫周詩(shī)元
  學(xué)生時(shí)代的元元
  家庭教育與創(chuàng)意人才
  創(chuàng)意人才觀下的周詩(shī)元
  堅(jiān)持和放棄都是愛(ài)
第三章  韶華·冉
  玩出個(gè)名堂
  徽州行
  雁蕩山水趣
  我的攝影世界
  我想說(shuō)的一些話
  孺子可教也
  背負(fù)壓力的“新人類”
  再造攝影想象世界
  蹈光揖影
  可能會(huì)有很多種可能
  周詩(shī)元的攝影世界
  靈感閃爍在微觀世界
  周詩(shī)元：靈感閃動(dòng)便是緣
  天生我才
  90％留給巧合
  剎那即永恒
  20歲總監(jiān)的自我中心主義
  周詩(shī)元：用數(shù)碼相機(jī)“作畫”
  一個(gè)創(chuàng)意人才是怎樣產(chǎn)生和培養(yǎng)的
  周詩(shī)元：行走讓天賦開(kāi)花
  周詩(shī)元和他“畫一般的攝影”
  蹈光揖影  慧緣意象
附：周詩(shī)元慧心智語(yǔ)25篇
周詩(shī)元簡(jiǎn)歷
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：其實(shí)，我想說(shuō)的話在給詩(shī)元攝影集的序言里已經(jīng)都說(shuō)到了，而且《新民晚報(bào)》發(fā)表了這篇序言，很感謝他們‘雖然有位細(xì)心的朋友告訴我，文內(nèi)稍稍有一點(diǎn)疏漏。我只能猜想——大約——可能是技術(shù)的原因，文章中的一句話里丟了幾個(gè)字。那句話說(shuō)的是詩(shī)元“在剛剛成長(zhǎng)的時(shí)期，又能走出國(guó)門，自由地——這非常重要——自由地觀察世界、閱歷世界、認(rèn)知世界?！逼渲衼G失的恰恰是：“自由地——這非常重要”幾個(gè)字。我以為任何一位有個(gè)性的作家、藝術(shù)家，自由地觀察世界、閱歷世界、認(rèn)知世界是最起碼的要求，所以我說(shuō)“這非常重要”。試想如果魯迅、畢卡索、雨果、梵高不能自由地觀察世界、閱歷世界、認(rèn)知世界，他們會(huì)成就為魯迅、畢卡索、雨果、梵高嗎？所以我必須在這里再重復(fù)一次：“自由地——這非常重要——自由地觀察世界、閱歷世界、認(rèn)知世界?！毕旅娴陌l(fā)言可以說(shuō)是對(duì)序言的一點(diǎn)補(bǔ)充，它的題目叫《美麗的顛覆》。我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)為藝術(shù)領(lǐng)域里出現(xiàn)的一些具有獨(dú)創(chuàng)性的作品，感到新奇、愉悅、驚艷，甚至震撼。但在審美領(lǐng)域那種顛覆性的創(chuàng)新——我把它稱之為美麗的顛覆，卻不常見(jiàn)。王羲之給中國(guó)書法注入永恒的“王者之香”，對(duì)于書法就是一次創(chuàng)新，同時(shí)又是一次美麗的顛覆。梵高讓我們重新認(rèn)識(shí)物體的輪廓與色彩，對(duì)于西洋畫就是一次創(chuàng)新，同時(shí)又是一次美麗的顛覆。八大山人借水墨寄情寓性，雄辯地駁斥一種陳舊的看法——中國(guó)畫僅僅是閑情逸致，孤芳自賞。八大山人對(duì)于中國(guó)畫就是一次創(chuàng)新，同時(shí)又是一次美麗的顛覆。京劇大師裘盛戎，在京劇諸多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌街型粐?，通過(guò)在凈角行當(dāng)中對(duì)人物性格的探索，不僅讓千千萬(wàn)萬(wàn)觀眾為之耳目一新，也使得這一行當(dāng)成就了后來(lái)的“十凈九裘”。

編輯推薦

《美麗的顛覆:周詩(shī)元現(xiàn)象與創(chuàng)意人才培養(yǎng)》是由學(xué)林出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    美麗的顛覆 PDF格式下載

---