出版時(shí)間:2011-8 出版社:學(xué)林出版社 作者:卡薩齊,莎麗達(dá) 頁數(shù):216
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內(nèi)容概要
《漢語流傳歐洲史》是一部真正具有填補(bǔ)空白意義的著作。任何對漢語流傳歐洲的歷史狀況感興趣的人,只要借助這部資料翔實(shí)、條理清楚、分析細(xì)致的著作。
本書不僅可以幫助我們更全面地了解歐洲學(xué)者在漢語研究領(lǐng)域的不懈探索和驚人成就,同時(shí)也能夠促使我們更理性地對待歐洲語言學(xué)和中國語言學(xué)之間的深切關(guān)系。
作者簡介
卡薩齊((3iorgio
Casacchia)意大利那不勒斯東方大學(xué)中國語言學(xué)教授,意大利亞非學(xué)院(IsIAO)上海分院院長,意大利駐上海領(lǐng)事館文化參贊。
譯著:《中國白話古典文學(xué)的初期意大利文譯文初考》,1984;《中國白話古典文學(xué)》,1987;《三十六計(jì)》,1987;《古今小說》,1988;《中國鬼怪文學(xué)》,1991;《無聲戲》,1992;《癡婆子傳》,1995。
主要著作:《漢意大辭典》(與白玉昆合編),2009;《晚清關(guān)于拉丁文語法的研究》,在《跨越空間的文化——16—19世紀(jì)中西文化的相遇與調(diào)適》,2010,等等。
莎麗達(dá)(Mariarosaria
Gianrlinoto)意大利那不勒斯東方大學(xué)博士。今法國格勒諾布爾大學(xué)外文系副教授,語言學(xué)與外語教學(xué)研究所(LIDILEM)研究員。主要研究方向?yàn)樵~匯學(xué)和語言學(xué)歷史。
書籍目錄
序
引言
第一章 中國文化與西方文化的早期接觸一從十三世紀(jì)開始
第一節(jié) 文化框架
第二節(jié) 早期傳教士和旅游者的著作里對漢語的介紹
第二章 明朝以來歐洲人的初步語言學(xué)著作
第一節(jié) 詞匯學(xué)的著作
第二節(jié) 語音學(xué)的研究:標(biāo)音方式
第三節(jié) 中方的反應(yīng)
第四節(jié) 結(jié)論
第三章 清朝時(shí)期的西方漢學(xué)
第一節(jié) 歷史語言學(xué)背景
第二節(jié) 雙語詞典
第四章 明清以來歐洲人的方言學(xué)研究
第一節(jié) 歐洲人所編著的研究中國各地方言的著作
第二節(jié) 法國人的漢語方言研究
第三節(jié) 英國人的方言研究
第五章 明清以來歐洲人的漢語語法研究
第一節(jié) 萬濟(jì)國的《官話語法》
第二節(jié) 衛(wèi)匡國的《漢語語法》
第三節(jié) 馬若瑟的《漢語介紹》
第四節(jié) 巴耶爾的《漢語博覽》
第五節(jié) 傅爾蒙的《中國官話》
第六節(jié) 馬希曼的《中國言法》
第七節(jié) 馬禮遜的《通用漢語之法》
第八節(jié) 雷慕沙的《漢文啟蒙》
第九節(jié) 江沙維的《漢字文法》
第十節(jié) 巴贊的《漢語口語語法回憶錄》
第十一節(jié) 佩尼的《漢語口語和書面語》
第十二節(jié) 賈伯蓮的《漢語經(jīng)緯》
第十三節(jié) 儒蓮的《漢文指南》
第十四節(jié) 羅存德的《漢語語法》
第十五節(jié) 在意大利出版的漢語語法書
第六章 十九世紀(jì)以來西方人編著的漢語教材
第一節(jié) 韋德的《語言自邇集》
第二節(jié) 于雅樂的《軼事、小故事和漢語口語妙語》
第三節(jié) 童文獻(xiàn)的《中文拉丁語會(huì)話》
第四節(jié) 阿貝爾·德·米歇爾的《中文寫作》
第五節(jié) Mouillesaux de Bernieres的《公余瑣談》
第六節(jié) 夏德的《文件字句入門》
第七節(jié) 狄考文的《官話課本》
第八節(jié) 丁韙良的《速成漢語》
第七章 歐洲人對中華帝國各種非漢語語言的研究介紹
第一節(jié) 克拉普羅特的《滿文選集》
第二節(jié) 朗格列的《韃靼滿法字典》
第三節(jié) 德·瑟西與維塔列的《蒙古語語法與詞匯》
第八章 清朝末期以后中文的歐洲語言語法書
第一節(jié) 中文拉丁語語法書
第二節(jié) 中文英語語法書
第三節(jié) 中文法語語法書
結(jié)語
附錄
一、人名索引
二、書名索引
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:讓人欽佩的是:在那個(gè)王國人們同時(shí)使用很多種語言,每種語言各不相同,總的來說寫下來大家都能看懂,但說出來又不盡然,因?yàn)槊糠N語言的單詞、文字都很相近,都是同一個(gè)意思,可不同語言的發(fā)音差別甚大。舉例來說,一個(gè)表示城市的單詞,各種語言寫法都差不多,盡管有的人讀作,有的人讀作fu,但大家都知道表達(dá)的是城市的意思;對于大多數(shù)名稱來說也是一樣。通過這種方式,中國人可以與日本人、琉球人、蘇門答臘人、交趾支那人和其他一些國家的人相互溝通交流,但這些人之間如果僅是交談的話,就像希臘人和德國人說話,相互間很難聽懂對方在說什么。
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《漢語流傳歐洲史》是由學(xué)林出版社出版的。
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