出版時間:2011-7 出版社:學林 作者:張立德 頁數(shù):259
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內容概要
本書是我在二十多年前(1987)所寫的《心、物、能一元論》的簡明修正本,也可以把本書看作是《心、物、能一元論》的續(xù)集。
由張立德編著的《當哲學遇上近代物理學》是對近代物理與哲學的關聯(lián),有著濃厚興趣,經過多年的鉆研思考,寫成本書,對人類意識的本源與物質、能量的關系多有論述。
作者簡介
張立德,作者多午來對近代物理與哲學及宗教的關聯(lián),有著濃厚興趣,經過多年的鉆研、思考,寫成本書,書中對人類心靈、意識的本源與物質、能量的關系多有論述。其他另有《我在與我思》和《第五種力場》兩本著作。
書籍目錄
自序
第一章 宇宙三元——心、物、能廠
1.哲學的主體——心與物
2.物理學的主體一一物與能
3.功、能、力
4.宗教的主體——心與能
5.心、物為哲學主體的缺失
6.心、物、能三元宇宙
第二章 近代物理學的哲學意義
1.近代物理學簡介
2.相對論的哲學意義
3.量子力學的哲學意義
第三章 心、物、能的基本特性與宇宙基本法則
1.近代物理觀念所帶來的新科學哲學
2.物、能的基本法法則與特性
3.心的基本特性
4.心、物、能整體宇宙的基本法則
第四章 宇宙三界
1.光的境界
2.形而中境界
第五章 宇宙的生成變化
1.太極、兩儀、四象
2.宇宙之結構及宇宙只有一顆心
第六章 總結與應用
1.本書所敘各項觀念之總結
2.心、物、能一元論的價值
章節(jié)摘錄
版權頁:另外一個發(fā)現(xiàn)也很出人意料,古典物理基本觀念上,一直把能量當作連續(xù)體看待。不錯,物質是由原子微粒組成,但能量則是連續(xù)不斷的均勻體,假想能量也是一顆一顆的微粒,根本毫無道理也無此必要。古典物理對能量與物質的看法,可用一缸水與一缸米作比喻;物質像米,一粒粒集合成堆、成缸;能量則如水,連續(xù)不斷,分不出這一粒與那一粒??墒堑聡锢韺W家普朗克研究能量輻射的實驗結果,發(fā)現(xiàn)能量輻射的方程式并不如想象中的連續(xù)輻射,也是以量子形態(tài)發(fā)出。換句話說,能量也有最小單位,就是所謂的普朗克常數(shù),能量粒子是以能量最小單位的整數(shù)倍方式存在。能量粒子的強弱和能量波數(shù)成正比,與波長成反比,亦即波長越短的光,其能量粒子所含的能量越大。能量粒子化的發(fā)現(xiàn),比找不到以太更令物理學家頭大,找不到以太,還可以解釋光可能不是波動而是粒子。但是能量粒子化之強弱又與頻率成正比,則分明是指光兼有粒子與波動的性質。波動是散漫性的,像水波一樣,其特性就是不斷地擴散;而粒子是集中性的,有固定的體積,被約束在一定的范圍內。同一件事物兼有波動與粒子兩種完全相反的性質,令人難以想象。再者,物理學家經過多次實驗,已可精確測定光的速度約為每秒三十萬公里。令人驚異之處是一般的速度加減原理,無法應用于光速身上。小學生都會計算的流水問題,便是典型的速度加減問題;順水行舟,船速等于船對水的速度加水流速度,逆流則相減。但對光而言,運動物體上的光速與靜止物體的光速是一樣的,光速與光源的運動速度無關。也就是說,光速是恒定的,絕對的,不受任何外在的速度影響。
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