西游記-課外講堂

內(nèi)容概要

　　為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助讀者拓展知識(shí)范圍，本套“課外講堂”系列叢書(shū)披沙揀金，甄選了古今名著、唐詩(shī)宋詞、名人名言、成語(yǔ)典故等，將精練的文字、科學(xué)的體例、直觀(guān)的圖片、創(chuàng)新的裝幀完美地結(jié)合，熔豐富性、可讀性、趣味性和啟發(fā)性于一爐，以全新的角度和嶄新的層面為廣大讀者朋友打造一個(gè)頗具中華文化氛圍的閱讀空間。通過(guò)閱讀，讀者可以從中積累中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，品賞歷久彌新的語(yǔ)言精髓，閱讀精彩紛呈的逸事掌故，領(lǐng)略經(jīng)典書(shū)籍的藝術(shù)魅力，獲得高雅的審美情趣和人文熏陶，提升文學(xué)素養(yǎng)和人生品位。

書(shū)籍目錄

第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀(guān)音奉旨上長(zhǎng)安
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍官門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀正空門(mén)
第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀(guān)音顯像化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀(guān)音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀(guān)世音收伏熊羆怪
第十八回 觀(guān)音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀(guān)行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀(guān)
第二十六回 孫悟空三島求方 觀(guān)世音甘泉活樹(shù)
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門(mén)見(jiàn)月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀(guān)音慈善縛紅孩
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力 心正妖邪度脊關(guān)
第四十五回 三清觀(guān)大圣留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法
第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀(guān)音救難現(xiàn)魚(yú)籃
第五十回 情亂性從因愛(ài)欲 神昏心動(dòng)遇魔頭
……
主要任務(wù)簡(jiǎn)介
練習(xí)題
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　詩(shī)曰：　　混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)?！　∽詮谋P(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗！　「草d群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善?！　∮旎瘯?huì)元功，須看《西游釋厄傳》?！　∩w聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏噱而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故日混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)?！兑住吩唬骸按笤涨?！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天?！敝链耍厥寄Y(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物，歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生?！敝链耍烨宓厮?，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽，正謂天地人，三才定位。故曰，人生于寅?！　「斜P(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名日傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山！　　那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九官八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見(jiàn)有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀(guān)看。二將果奉旨出門(mén)外，看的真，聽(tīng)的明。須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀(guān)聽(tīng)金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！薄　　?/pre>








圖書(shū)封面






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