曹開鏞談男人養(yǎng)生叢書

前言

隨著我國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會快速發(fā)展，以及老齡化社會的到來，男人的生理、心理等疾患正在成為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會問題。當(dāng)今世界的疾病譜和醫(yī)學(xué)模式都在發(fā)生著深刻的變化。疾病譜正從以營養(yǎng)不良和傳染性疾病為主，向社會心理疾病轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)模式也由生物醫(yī)學(xué)向生物—心理—社會醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)變，由單純的針對疾病的診斷治療，向預(yù)防、保健、養(yǎng)生、康復(fù)相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)模式的改變，必將推動人類健康理念的變革?；貧w自然和綠色生活將成為時(shí)代的新潮流。近年來，隨著科技進(jìn)步和人民生活的改善，大家對養(yǎng)生保健的興趣越來越濃厚，深刻地認(rèn)識到養(yǎng)生保健對促進(jìn)身心健康，加快病體康復(fù)，實(shí)現(xiàn)人生幸福的重要性。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)受到眾人關(guān)注也就是順理成章的事情了。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)除了與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有直接的關(guān)系外，還深受古代哲學(xué)、宗教、倫理道德及民風(fēng)習(xí)俗的影響。華夏民族在長期的養(yǎng)生保健實(shí)踐中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和方法，形成了一套完整的養(yǎng)生思想和理論，是具有深厚內(nèi)涵的寶貴文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)今面對人類社會強(qiáng)烈的健康需求，發(fā)揮中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的特色和優(yōu)勢，普及推廣中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的獨(dú)特養(yǎng)生保健方法，確為正當(dāng)其時(shí)。曹開鏞教授主編的《曹開鏞談男人養(yǎng)生叢書》付梓之前送我先睹為快。我讀后感到這套叢書有三大特色：一是科學(xué)性。以曹開鏞教授為代表的海內(nèi)外中醫(yī)專家，都有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，他們以中醫(yī)學(xué)為立論基礎(chǔ)，又融合了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的先進(jìn)成果，集古今中外養(yǎng)生保健的精華于一體，具有嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性。二是普及性。這套叢書以通俗易懂的語言，全面介紹了男性養(yǎng)生的方方面面，諸如補(bǔ)腎、健腦、起居、飲食、房事、心理、運(yùn)動、環(huán)境、按摩、四季、藥膳等等，是一套普及中醫(yī)養(yǎng)生知識，指導(dǎo)“未病先防，已病防變”，推廣健康理念，促進(jìn)男性自我保健、延年益壽的好書。三是實(shí)用性。這套叢書提出的許多養(yǎng)生方法和技巧，都具有現(xiàn)實(shí)可操作性，它對男性的養(yǎng)生實(shí)踐將給予具體的指導(dǎo)。曹開鏞教授現(xiàn)任國際中醫(yī)男科學(xué)會主席、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會男科專業(yè)委員會會長、天津曹開鏞中醫(yī)男科醫(yī)院院長，曾任中華中醫(yī)藥學(xué)會男科分會主任委員。他是中醫(yī)男科事業(yè)的開拓者和創(chuàng)始人之一，在臨床醫(yī)療、藥品保健品研發(fā)、中醫(yī)藥對外交流、中醫(yī)人才培養(yǎng)、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的研究與普及等多個(gè)領(lǐng)域建樹頗多，成果豐碩。我樂為曹教授主編的養(yǎng)生叢書作序。

內(nèi)容概要

　　曹開鏞談男性養(yǎng)生叢書是哈爾濱出版社傾情奉獻(xiàn)給男性讀者的養(yǎng)生保健書。
　　本套叢書是由著名中醫(yī)男科專家、天津曹開鏞中醫(yī)男科醫(yī)院院長曹開鏞教授組織編寫。

作者簡介

曹開鏞，主任醫(yī)師，教授，從醫(yī)迄今50多年，現(xiàn)任國際中醫(yī)男科學(xué)會主席、世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會男科專業(yè)委員會會長、天津曹開鏞中醫(yī)男科醫(yī)院院長，曾任中華中醫(yī)藥學(xué)會第四屆理事、中華中醫(yī)藥學(xué)會男科分會主任委員。他主編中國第一部中醫(yī)男科專著《中醫(yī)男科學(xué)》和中國第一套《中醫(yī)男科系列叢書》1～10冊，并著有《男科醫(yī)生手記》、《中醫(yī)男科診斷治療學(xué)》、《曹開鏞談男性健康新理念》等著作20余部；開辦了中國第一家中醫(yī)男科醫(yī)院；研制了以治療男性三大疾病(性功能障礙、不育癥、前列腺疾病)為主的20多種中成藥，多項(xiàng)通過科研鑒定，獲科研成果獎，形成了中國第一代治療男科疾病的系列中成藥；創(chuàng)立了“當(dāng)代男人應(yīng)以滋陰補(bǔ)腎為主，而不應(yīng)單純或過度壯陽”的滋陰理論，并發(fā)明了以滋陰補(bǔ)腎為主的“男士營養(yǎng)液”保健品。他以高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)贏得了國內(nèi)外患者的贊譽(yù)，并在第二屆國際中醫(yī)男科學(xué)術(shù)大會上被授予“發(fā)展中醫(yī)男科特殊貢獻(xiàn)獎”。

書籍目錄

贏在起跑線——怎樣優(yōu)生健康娃
優(yōu)生的第一關(guān)是保護(hù)精子
一、精氣是生命的本源
二、男子要精足，女子要綷-調(diào)
三、精子在睪丸中生成
四、卵子在卵巢中發(fā)育
五、精卵結(jié)合找準(zhǔn)排卵期
六、損傷精子的十種習(xí)慣
七、不良心理影響生精
八、性生活和諧利優(yōu)生
優(yōu)生的第二關(guān)是擇偶婚配
一、擇偶對于優(yōu)生一票否決
二、擇偶婚配要審查四個(gè)方面
三、不要生出有遺傳病的后代
四、優(yōu)者相配利優(yōu)生
優(yōu)生的第三關(guān)是適齡生育
一、中醫(yī)主張“待壯而婚”
二、男女的最佳生育年齡
三、過晚婚育也有弊端
四、高齡妊娠增加風(fēng)險(xiǎn)
五、高齡產(chǎn)婦如何回避風(fēng)險(xiǎn)
優(yōu)生的第四關(guān)是恰當(dāng)受孕
一、春季是受孕最佳季節(jié)
二、夜半得子為上壽
三、行房氣候必天日晴朗
四、房事體位、頻度、情緒的選擇
五、優(yōu)化懷胎環(huán)境
優(yōu)生的第五關(guān)是胎養(yǎng)胎教
一、孕吐不必過于憂慮
二、怎樣按季節(jié)因時(shí)擇食
三、中醫(yī)提倡“逐月養(yǎng)胎”
四、孕婦不宜吃的12類飲食
五、順其自然地對待流產(chǎn)
六、怎樣進(jìn)行胎教

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：贏在起跑線——怎樣優(yōu)生健康娃中華民族有五千年的燦爛文化，中醫(yī)藥文化是其中一個(gè)重要組成部分。中醫(yī)藥文化對于中華民族的繁衍昌盛、身體健康、強(qiáng)種優(yōu)生作出了重大貢獻(xiàn)。在漫長的歷史長河中，中國人之所以能夠在自然災(zāi)害、疫病流行、外族入侵等天災(zāi)人禍中頑強(qiáng)地生存發(fā)展，由弱變強(qiáng)，成為世界上人口最多的國家，都是因?yàn)橛兄嗅t(yī)藥的滋養(yǎng)。中醫(yī)藥文化對于優(yōu)生優(yōu)育的認(rèn)識和貢獻(xiàn)，有著悠久的歷史、豐富的內(nèi)篭-、獨(dú)特的綷-驗(yàn)。這些寶貴的文化和精神財(cái)富對于我們今天的國家昌盛、民族興旺仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。優(yōu)生學(xué)在近一個(gè)多世紀(jì)發(fā)展得很快。1883年英國生物學(xué)家高爾頓首次在他的《人類天賦的調(diào)查》一文中提出“優(yōu)生學(xué)”這一術(shù)語，其診意就是“健康的遺傳”和“孕育健康的孩子”。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，優(yōu)生學(xué)已綷能夠預(yù)防和發(fā)現(xiàn)遺傳病，并對有缺陷胎兒進(jìn)行預(yù)測，防止該類胎兒出生。優(yōu)生優(yōu)育是改進(jìn)人類遺傳素質(zhì)，使人類能獲得健康和優(yōu)秀的后代的重要舉措，尤其是在我國一夫一妻只生一個(gè)娃的情況下，優(yōu)生優(yōu)育顯得尤為重要。優(yōu)生優(yōu)育，從大處說，可以保障我們中華民族的繁衍生息、源源不絕、永遠(yuǎn)興旺，可以保障我們的勞動生產(chǎn)力永續(xù)發(fā)展，可以保障我們社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從小處說，可以使我們每個(gè)家庭香火延續(xù)，一代更比一代強(qiáng)壯、聰明，可以使我們每個(gè)家庭都能盡快奔小康，不會因?yàn)樯垉和虿≈仑毣蛞虿》地?。所以，?yōu)生優(yōu)育問題關(guān)系到整個(gè)國家和社會，也關(guān)系到每個(gè)家庭和我們個(gè)人的幸福安康。中醫(yī)藥文化對于生育行為，特別注重強(qiáng)種優(yōu)生，認(rèn)為優(yōu)生的目的不僅是為了使胎兒生下來身體健康，還包括通過種種孕育行為，為胎兒以后的品行端正、身體健康、生活幸福打下良好基礎(chǔ)。中醫(yī)藥文化關(guān)于強(qiáng)種優(yōu)生的思想，貫穿在擇偶婚配、生育的最佳年齡、交合時(shí)機(jī)的把握、“種子”的成熟、胎養(yǎng)、胎教、交合禁忌和受胎時(shí)間等一系列的生育活動中。

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