青少年不可不知的科學(xué)發(fā)明 生活卷

出版時(shí)間:1970-1  出版社:哈爾濱  作者:張晶  頁(yè)數(shù):170  

內(nèi)容概要

  自然科學(xué)是人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié),它給人以理性和智慧,幫助人們告別愚昧,擺脫迷信,走向文明。普及科學(xué)知識(shí),樹立科學(xué)思想,弘揚(yáng)科學(xué)精神,掌握科學(xué)方法,依靠科學(xué)發(fā)展,我們的社會(huì)將更加文明進(jìn)步,我們的國(guó)家將更加繁榮富強(qiáng)?! 】茖W(xué)的萌芽,迎來(lái)了人類文明的曙光;科學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。隨著知識(shí)的積累,人類利用自然、改造自然的能力越來(lái)越強(qiáng),科學(xué)越來(lái)越廣泛而深入地滲透到人們的工作、生產(chǎn)、生活和思維等方面,科學(xué)技術(shù)成為國(guó)家綜合實(shí)力和文明程度的主要標(biāo)志,科學(xué)的光芒照耀著我們前進(jìn)的方向。

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章節(jié)摘錄

插圖:算盤我國(guó)的算盤是由古代的“籌算”演變而來(lái)的。古時(shí)候,人們用小木棍進(jìn)行計(jì)算,這些小木棍叫“算籌”,用算籌做工具進(jìn)行計(jì)算就叫做“籌算”。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,用算籌進(jìn)行計(jì)算受到了限制,于是,人們發(fā)明了更先進(jìn)的計(jì)算器——算盤。算盤是長(zhǎng)方形的,四周是木框,里面固定著一根根小木棍,小木棍上穿著木珠,中間一根橫梁把算盤分成兩部分,每根木棍的上半部有兩個(gè)珠子,每個(gè)珠子當(dāng)五,下半部有五個(gè)珠子,每個(gè)珠子代表一。東漢末年,徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》中記載,他的老師劉洪曾問學(xué)于隱士天目先生,天目先生講解了14種計(jì)算方法,其中一種就是珠算,采用的計(jì)算工具很接近現(xiàn)代的算盤。唐代末年,籌算乘除法已有進(jìn)一步改進(jìn),到宋代則產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。15世紀(jì)中期,《魯班木經(jīng)》中載有制造算盤的規(guī)格。由于算盤的普及,論述算盤的著作也隨之產(chǎn)生,流行最久的珠算書是1592年明代珠算家程大位所作的《直指算法統(tǒng)宗》?!吨敝杆惴ńy(tǒng)宗》是一部以珠算應(yīng)用為主的算書。全書共17卷,有595個(gè)應(yīng)用題,多數(shù)問題摘自其他算書,但所有的計(jì)算都改用珠算。書中載有算盤圖式和珠算口訣,并舉例說明如何按口訣用算盤演算。其中開平方和開立方的珠算法是程大位首先提出來(lái)的。書末附錄“算經(jīng)源流”記載了宋元以來(lái)的51種數(shù)學(xué)書名,其中大部分已失傳,這個(gè)附錄便成了寶貴的數(shù)學(xué)史料。由于珠算口訣便于記憶,運(yùn)用又簡(jiǎn)單方便,因而在我國(guó)被普遍應(yīng)用,同時(shí)也陸續(xù)傳到了日本、朝鮮、印度、美國(guó)及東南亞等國(guó)家和地區(qū)。算盤的出現(xiàn),是人類歷史上計(jì)算器的一次重大改革,就是在電子計(jì)算器盛行的今天,算盤依然發(fā)揮著它特有的作用。傳說,算盤和算數(shù)是黃帝的手下隸首發(fā)明的。黃帝統(tǒng)一部落后,天下太平,物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富,算賬、管賬就成為重要的事。人們開始是用結(jié)繩記事、刻木為號(hào)的辦法,但不久便發(fā)現(xiàn)這種方法有種種弊端,如打好的繩結(jié)比實(shí)物少。這使得實(shí)物的藪目非?;靵y,虛報(bào)冒領(lǐng)的事也時(shí)常發(fā)生。黃帝為此大為惱火。有一天,隸首上山采野果,發(fā)現(xiàn)一株熟透的山桃樹。他爬上樹邊摘邊吃,吃飽后便坐在地上休息。隸首突然發(fā)現(xiàn)地上的山桃核非常好看,他便想出了用桃核記賬的辦法。誰(shuí)交回多少獵物,就發(fā)給誰(shuí)多少山桃核;誰(shuí)領(lǐng)走幾個(gè)獵物,就給誰(shuí)記幾個(gè)山桃核。這樣賬目就不會(huì)亂了。黃帝采納了隸首的建議,命隸首管理宮內(nèi)的一切財(cái)物賬目。隸首命人采集了各種野果,用以代表不同的獵物。但好景不長(zhǎng),野果存放時(shí)間過長(zhǎng),會(huì)變色腐爛,這樣賬目又都亂了。隸首便到河灘撿回不同顏色的石頭片來(lái)代替野果,因石頭不會(huì)變色腐爛,所以賬目便清楚了。有一天,隸首外出,他的孩子引來(lái)一群頑童,看見隸首家里有很多盤子,里邊放著不同顏色的石片,孩子們覺得好奇,你爭(zhēng)我看,不小心把盤子碰掉摔在地上,石頭片全散了。隸首的賬目又亂了。他蹲在地上拾石片時(shí),妻子走過來(lái)對(duì)他說:“你給石片上打一個(gè)眼,用繩子穿起來(lái)多保險(xiǎn)!”隸首茅塞頓開,他給每塊石片都打上眼,用細(xì)繩逐個(gè)穿起來(lái)。每穿夠10個(gè)數(shù)或100個(gè)數(shù),便用一個(gè)不同顏色的石片隔開。這樣清算起來(lái)就省事多了。隨著生產(chǎn)的發(fā)展,獵物越來(lái)越多,穿石片記賬也行不通了。隸首一時(shí)也想不出什么好辦法。有一次,他上山找孩子時(shí),發(fā)現(xiàn)滿山遍野成熟的紅歐粟子,每株上邊只結(jié)十顆。他又想利用紅歐粟子做記賬的工具,但又想到過去失敗過,越想越?jīng)]主意。這時(shí),岐伯、風(fēng)后、力牧三個(gè)人上山采草藥,發(fā)現(xiàn)隸首坐在地上發(fā)呆。風(fēng)后問隸首在想什么,隸首便把剛才的想法告訴了三人。風(fēng)后聽了隸首的想法,叫隸首把紅歐粟子全摘下來(lái),又折下十根細(xì)竹棒,每根棒上穿十顆,一連穿了十串,一并插在地上。風(fēng)后說:“比如,今天獵隊(duì)交回5只鹿,你就從竹棒上往上推5顆紅歐粟子。明天再交回6只鹿,你就再往上推6顆?!彪`首說:“那不行!一根棒上只穿10顆,已經(jīng)推上去5顆,再要往上推6個(gè),那就沒有紅歐粟子可推了?!憋L(fēng)后說:“這時(shí)你就該向前進(jìn)一位。從顆數(shù)上看,只有兩個(gè),實(shí)際上是11個(gè)數(shù)。再有,如果獵隊(duì)交回9只鹿,那你怎么計(jì)算?

媒體關(guān)注與評(píng)論

科學(xué)賜予人類的最大禮物是什么呢?是使人類相信真理的力量?!  永锓蛉嗽诳茖W(xué)上最好的助手是自己的頭腦,而不是別的東西?!  ú紶栕匀毁n給了我們知識(shí)的種子,而不是知識(shí)本身?!  獝垡蛩固股鐣?huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?!  鞲袼钩晒Φ目茖W(xué)家往往是興趣廣泛的人,他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮,而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域,則易使人愚蠢。  ——法拉第真理的大海,讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前,任我去探尋。  ——牛頓我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的?!  骶S

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