阿昌族社會的文化適應研究

內(nèi)容概要

　　阿昌族屬于人數(shù)較少的少數(shù)民族，人口只有三萬多，加上只有語言而沒有文字，在現(xiàn)代社會的沖擊下，為保有自己本民族傳統(tǒng)文化，處境艱難?！栋⒉迳鐣奈幕m應研究》主要選擇云南省德宏傣族、景頗族自治州梁河縣阿昌族社會作為切入點，從外在社會環(huán)境及阿昌族內(nèi)在社會文化因素等兩個層面著手，展開對阿昌族青少年文化適應問題的思考。除了田野調(diào)查，《阿昌族社會的文化適應研究》還運用了量化的方法，試圖建構有關阿昌族青少年應對文化變遷與適應的解釋模式，期望對阿昌族青少年文化適應的差異提出較具說服力的解釋。通過對阿昌族的文化變遷、多元文化背景下的學校教育的變遷與適應，青少年心理、行為適應等方面的研究，為阿昌族社會的變遷與適應提供有效的應對措施。

作者簡介

　　寸曉紅，1970年12月生，云南省騰，中人，教育經(jīng)濟學碩士?，F(xiàn)為云南省德宏師范高等?？茖W校社會科學系副教授，主要從事少數(shù)民族心理研究與學生心理健康教育研究，主持完成云南省哲學科學規(guī)劃項目1項，參與完成全國教育科學“十一五”規(guī)劃重點課題1項、一般課題1項，主持研究云南省教育廳社科項目1項，云南省大學生心理健康教育精品課程負責人，主編、副主編教材、論著4部，在《職教論壇》、《人民論壇》等期刊上公開發(fā)表論文20余篇。

書籍目錄

概述篇第一章 阿昌族簡介文化變遷篇第二章 活袍——阿昌族祭師與巫文化的傳承者教育變遷篇第三章 阿昌族的文化傳承與教育第四章 少數(shù)民族與漢族初中一年級學生輟學傾向的比較研究——以梁河縣兩所阿昌族鄉(xiāng)初級中學為例第五章 從權力角度看阿昌族中學生輟學現(xiàn)象語言傳承篇第六章 少數(shù)民族教育與母語教學第七章 從多元文化思潮反思少數(shù)民族母語教育第八章 在多元文化思潮下進行阿昌族語言教育的探討第九章 在少數(shù)民族地區(qū)進行民族語言教學發(fā)展的趨勢第十章 生活在城市中的阿昌族成年人的母語學習經(jīng)驗分析心理變遷篇第十一章 少數(shù)民族與漢族學生推理思考差異的研究第十二章 阿昌族青少年與重要他人的情感關系和其自尊的相關研究青少年適應篇第十三章 從兒童的族群社會化談阿昌族地區(qū)班級的族群關系經(jīng)營第十四章 德宏少數(shù)民族青少年用藥行為的結構模式研究第十五章 阿昌族青少年飲酒行為的研究第十六章 阿昌族青少年婚姻態(tài)度的研究

章節(jié)摘錄

　　2．以全體學生為對象，兼顧到不同族群學生的需要　　族群關系教育不是僅限于少數(shù)族群學生，而是要以各個族群的學生為對象，并兼顧他們的不同需要。比起少數(shù)族群學生，多數(shù)族群學生較易傾向于“我族”中心，對于族群的差異較沒有感覺，因此應教導他們體會多元差異可豐富滋養(yǎng)整體社會文化的價值以及了解和尊重其他族群的文化。少數(shù)族群學生多半已熟悉主流文化，但不熟悉其本族文化，因為課程中往往忽視或省略其本族文化。所以應教導他們認識本族文化的觀點、經(jīng)驗和成就，以提升其自尊心?！　?．應對學生的發(fā)展和興趣　　對較幼小的兒童最好的族群關系教育，就是提供與其他族群成員相處的個人經(jīng)驗，例如分享傳統(tǒng)食物、學習習俗和節(jié)日、討論身體外觀的差別等。　　如果生活在單一族群社區(qū)，不易直接接觸他族成員，可通過照片、錄像帶、實物、食物和慶典儀式等，讓兒童想象和設身處地去體驗。隨著認知能力的發(fā)展，到了小學中高年級，可以讓他們開始探究阿昌族和其他族群的起源、文化歷史和對社會的貢獻等。對進入青少年期的學生，可以發(fā)展他們了解較抽象問題的能力，例如探討文學影片和電視里對不同族群的處理手法，并討論其中的刻板印象、偏見和歧視等?！　?．國家團結統(tǒng)一下的多元文化主義　　教導學生認識各個族群文化，是族群關系教育的重點，其目的就是協(xié)助學生了解文化多樣性是民主生活中值得珍惜的一部分，擺脫習以為常的刻板化印象，學會尊重，并擴展學生多元的文化選擇視野。介紹各個族群文化時，是從在國家團結統(tǒng)一下的多元文化模式出發(fā)，并以其為國家文化的主體成分來對待，探討各個族群是如何“詮釋”或“感受”本族的文化、地位、貢獻和變遷等，而不是以狹隘的“地方文化”或遙遠的“異文化”?。?other culture）的地位來處理。　　5．共同和差異并陳　　介紹各個族群文化時，應并陳各個族群文化的差異性和相同點、今日和昨日的情形，以免造成學生對族群文化的刻板化印象和偏見。例如，只介紹表面的少數(shù)民族的傳統(tǒng)服飾和習俗，又不引發(fā)學生思考其內(nèi)在意義，造成學生覺得少數(shù)民族很“怪異”和“至今還如此穿著和生活”的刻板印象?！　　?/pre>








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