云南鶴慶白族銀器工藝

內(nèi)容概要

《云南鶴慶白族銀器工藝》意義絕不僅僅在于出版一個(gè)普通的研究成果，而在于云南藝術(shù)學(xué)院的特色教材建設(shè)將民族民間資源課程化取得了新的進(jìn)展，在于這種進(jìn)展宣示：我們以現(xiàn)代藝術(shù)教育的方式將民間狀態(tài)師徒相傳的祖?zhèn)鹘^活、獨(dú)門絕技通過規(guī)?；?、恒常性、多樣態(tài)的教學(xué)活動(dòng)更廣泛、更便捷地傳播開來，成為對(duì)工業(yè)、后工業(yè)時(shí)代迅速消亡的農(nóng)耕文明產(chǎn)物的手工藝的有效搶救和有力傳播。傳統(tǒng)中的文明遺碼和民間藝術(shù)的文化表情，在我們的人才培養(yǎng)過程中能夠有多么重要的作用！

書籍目錄

綿延的絕響（總序）吳衛(wèi)民／001 前言／001 第一章工藝溯源 第一節(jié)云南銀器文化背景／003 第二節(jié)新華村銀藝與之文化生境／008 第二章現(xiàn)狀與魅力 第一節(jié)民間手藝者的適應(yīng)性變化／029 第二節(jié)豐富的文化意象／038 第三章工藝流程 第一節(jié)工具的設(shè)計(jì)智慧／055 第二節(jié)從“形”態(tài)到“型”態(tài)的鏨刻雕花工藝／059 第三節(jié)包鑲工藝銀料延展性的運(yùn)用／083 第四節(jié)掐絲藝術(shù)里復(fù)合線型的變化與組織／093 第五節(jié)器形鍛制及組合焊接工藝解析／101 第六節(jié)銀鑲嵌工藝／117 第七節(jié)金銀器的鍍制／126 第四章卓越的定制技能 第一節(jié)藏式腰鏈的定制／137 第二節(jié)銀煙盒的定制／142 第三節(jié)定制中的獨(dú)立品性／149 第五章傳承發(fā)展與創(chuàng)意實(shí)踐 第一節(jié)設(shè)計(jì)創(chuàng)意案實(shí)例分析／154 第二節(jié)結(jié)合新華村銀藝的設(shè)計(jì)創(chuàng)意方式的幾個(gè)特征／170 附錄／173 田野考察推薦目的地／173 參考文獻(xiàn)／175 后記／177

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    物質(zhì)技術(shù)發(fā)展過程中的科技理性同樣在民間的造物活動(dòng)以及文化藝術(shù)的物化傳承中顯現(xiàn)出來，是造物理性精神動(dòng)態(tài)、連續(xù)、發(fā)展的一種文化闡釋?！梆囸I總是饑餓，但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。因此，不僅客體方面，而且主體方面，都是生產(chǎn)所生產(chǎn)的?！保R克思恩格斯選集【M】第=卷，北京：人民出版社，1972：95.）人類的內(nèi)在要求以及自我完善的趨勢(shì)促使其創(chuàng)造結(jié)果呈現(xiàn)出物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。對(duì)于民間技藝它既作為農(nóng)耕文化背景下的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，又是人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)、改造并與之溝通的手段和媒介，表達(dá)精神和意志。這種創(chuàng)造活動(dòng)必然也帶有主觀的、感性的色彩。其中秉承的造物人文精神是民間造物藝術(shù)的源泉之一。正如孔子所言“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子”。工藝造物應(yīng)文質(zhì)相合，在技術(shù)實(shí)踐中融入藝術(shù)的品質(zhì)，藝術(shù)表現(xiàn)推動(dòng)理性技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合達(dá)到功能與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！霸趥鹘y(tǒng)的民間造物藝術(shù)活動(dòng)中，技術(shù)理性是其中重要的一方面，否則就難以有生產(chǎn)力的發(fā)展，然而更重要的、與技術(shù)理性相伴隨的還有上文所述民眾的審美觀念、倫理觀念、情感因素、信仰觀念、價(jià)值取向等多方面的人文情感因素。技術(shù)理性與人文情感的協(xié)調(diào)平衡、整體統(tǒng)一，是民間藝術(shù)造物活動(dòng)的總體特征。”（唐家路，民間藝術(shù)的文化生態(tài)論【M】北京：清華大學(xué)出版社，2006：98.） 一談到手藝，人們總會(huì)把它和“技”聯(lián)系在一起。俗語說“天干餓不死手藝人”，既然它是可以保飯碗值千金的“技”，那么一定會(huì)讓我們產(chǎn)生諸如“祖?zhèn)髅胤健薄ⅰ皞髂胁粋髋钡鹊鹊纳衩啬獪y感與遐想。如果是帶著這樣的心態(tài)走進(jìn)新華工匠村，那你一定會(huì)遭遇一種意外。無論你是在沿街的鋪?zhàn)?，還是在深巷拐角尋到的一家作坊，他們從不介意你在旁邊觀看，也更不會(huì)因?yàn)槟阍谂赃呌^看而隱蔽某些所謂的絕招。從表象上看，似乎就是“簡單的敲敲打打，沒什么可寫的”。在探訪與考察的初期，筆者也被這種“簡單”深深地困擾，究竟是怎樣的一種“簡單”，使其穿越了百年的工藝史？

編輯推薦

《云南鶴慶白族銀器工藝》是《云南特色民間工藝》套書十五本之一。作者曹秉進(jìn)多次深入云南大理新華村，向當(dāng)?shù)劂y器制作專業(yè)戶訪談，并學(xué)習(xí)銀器制作工藝。通過作者的親身經(jīng)歷、感受及實(shí)踐操作，帶領(lǐng)讀者感受精美獨(dú)特的云南手工銀器制品的文化韻味，探尋手工銀器制作的絕妙技法與工藝流程的奧秘。全書分四章：工藝溯源、現(xiàn)狀與魅力、工藝流程、傳承發(fā)展與創(chuàng)意實(shí)踐。

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