云南鶴慶白族銀器工藝

出版時間:2012-8  出版社:曹秉進(jìn)、陳勁松、 張勇 云南大學(xué)出版社 (2012-08出版)  
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內(nèi)容概要

《云南鶴慶白族銀器工藝》意義絕不僅僅在于出版一個普通的研究成果,而在于云南藝術(shù)學(xué)院的特色教材建設(shè)將民族民間資源課程化取得了新的進(jìn)展,在于這種進(jìn)展宣示:我們以現(xiàn)代藝術(shù)教育的方式將民間狀態(tài)師徒相傳的祖?zhèn)鹘^活、獨(dú)門絕技通過規(guī)?;?、恒常性、多樣態(tài)的教學(xué)活動更廣泛、更便捷地傳播開來,成為對工業(yè)、后工業(yè)時代迅速消亡的農(nóng)耕文明產(chǎn)物的手工藝的有效搶救和有力傳播。傳統(tǒng)中的文明遺碼和民間藝術(shù)的文化表情,在我們的人才培養(yǎng)過程中能夠有多么重要的作用!

書籍目錄

綿延的絕響(總序)吳衛(wèi)民/001 前言/001 第一章工藝溯源 第一節(jié)云南銀器文化背景/003 第二節(jié)新華村銀藝與之文化生境/008 第二章現(xiàn)狀與魅力 第一節(jié)民間手藝者的適應(yīng)性變化/029 第二節(jié)豐富的文化意象/038 第三章工藝流程 第一節(jié)工具的設(shè)計智慧/055 第二節(jié)從“形”態(tài)到“型”態(tài)的鏨刻雕花工藝/059 第三節(jié)包鑲工藝銀料延展性的運(yùn)用/083 第四節(jié)掐絲藝術(shù)里復(fù)合線型的變化與組織/093 第五節(jié)器形鍛制及組合焊接工藝解析/101 第六節(jié)銀鑲嵌工藝/117 第七節(jié)金銀器的鍍制/126 第四章卓越的定制技能 第一節(jié)藏式腰鏈的定制/137 第二節(jié)銀煙盒的定制/142 第三節(jié)定制中的獨(dú)立品性/149 第五章傳承發(fā)展與創(chuàng)意實(shí)踐 第一節(jié)設(shè)計創(chuàng)意案實(shí)例分析/154 第二節(jié)結(jié)合新華村銀藝的設(shè)計創(chuàng)意方式的幾個特征/170 附錄/173 田野考察推薦目的地/173 參考文獻(xiàn)/175 后記/177

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    物質(zhì)技術(shù)發(fā)展過程中的科技理性同樣在民間的造物活動以及文化藝術(shù)的物化傳承中顯現(xiàn)出來,是造物理性精神動態(tài)、連續(xù)、發(fā)展的一種文化闡釋。“饑餓總是饑餓,但是用刀叉吃熟肉來解除的饑餓不同于用手、指甲和牙齒啃生肉來解除的饑餓。因此,不僅客體方面,而且主體方面,都是生產(chǎn)所生產(chǎn)的?!保R克思恩格斯選集【M】第=卷,北京:人民出版社,1972:95.)人類的內(nèi)在要求以及自我完善的趨勢促使其創(chuàng)造結(jié)果呈現(xiàn)出物質(zhì)與精神的統(tǒng)一。對于民間技藝它既作為農(nóng)耕文化背景下的科學(xué)技術(shù),體現(xiàn)人類認(rèn)識自然、改造自然和社會實(shí)踐活動的產(chǎn)物,又是人類對自然認(rèn)識、改造并與之溝通的手段和媒介,表達(dá)精神和意志。這種創(chuàng)造活動必然也帶有主觀的、感性的色彩。其中秉承的造物人文精神是民間造物藝術(shù)的源泉之一。正如孔子所言“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史;文質(zhì)彬彬,然后君子”。工藝造物應(yīng)文質(zhì)相合,在技術(shù)實(shí)踐中融入藝術(shù)的品質(zhì),藝術(shù)表現(xiàn)推動理性技術(shù)的進(jìn)步,技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合達(dá)到功能與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?!霸趥鹘y(tǒng)的民間造物藝術(shù)活動中,技術(shù)理性是其中重要的一方面,否則就難以有生產(chǎn)力的發(fā)展,然而更重要的、與技術(shù)理性相伴隨的還有上文所述民眾的審美觀念、倫理觀念、情感因素、信仰觀念、價值取向等多方面的人文情感因素。技術(shù)理性與人文情感的協(xié)調(diào)平衡、整體統(tǒng)一,是民間藝術(shù)造物活動的總體特征?!保ㄌ萍衣?,民間藝術(shù)的文化生態(tài)論【M】北京:清華大學(xué)出版社,2006:98.) 一談到手藝,人們總會把它和“技”聯(lián)系在一起。俗語說“天干餓不死手藝人”,既然它是可以保飯碗值千金的“技”,那么一定會讓我們產(chǎn)生諸如“祖?zhèn)髅胤健?、“傳男不傳女”等等的神秘莫測感與遐想。如果是帶著這樣的心態(tài)走進(jìn)新華工匠村,那你一定會遭遇一種意外。無論你是在沿街的鋪?zhàn)樱€是在深巷拐角尋到的一家作坊,他們從不介意你在旁邊觀看,也更不會因?yàn)槟阍谂赃呌^看而隱蔽某些所謂的絕招。從表象上看,似乎就是“簡單的敲敲打打,沒什么可寫的”。在探訪與考察的初期,筆者也被這種“簡單”深深地困擾,究竟是怎樣的一種“簡單”,使其穿越了百年的工藝史?

編輯推薦

《云南鶴慶白族銀器工藝》是《云南特色民間工藝》套書十五本之一。作者曹秉進(jìn)多次深入云南大理新華村,向當(dāng)?shù)劂y器制作專業(yè)戶訪談,并學(xué)習(xí)銀器制作工藝。通過作者的親身經(jīng)歷、感受及實(shí)踐操作,帶領(lǐng)讀者感受精美獨(dú)特的云南手工銀器制品的文化韻味,探尋手工銀器制作的絕妙技法與工藝流程的奧秘。全書分四章:工藝溯源、現(xiàn)狀與魅力、工藝流程、傳承發(fā)展與創(chuàng)意實(shí)踐。

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用戶評論 (總計1條)

 
 

  •   名字是“云南白族銀器工藝”,對工藝的介紹籠統(tǒng)而寬泛,沒有感覺到是云南白族的,其實(shí)什么地方的銀器或銅器錫器的,都可以有這些圖案這些器型的。再則也沒有銀器工藝的特點(diǎn),還不如一些科普書籍,起碼也介紹一些銀器加工的知識。什么破銅爛鐵都可以用這些工具、這些過程加工的。通觀全書,沒有感到云南白族銀器有什么獨(dú)有的奇妙,有什么值得激動的特色。書中還有過多的感嘆和美化,但言之無物。無非就是“好呀好”。。。圖片少,也不清晰。書出得還是認(rèn)真地,沒有錯別字。此書每一本不少。
 

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