技術(shù)解釋學(xué)

作者簡介

趙樂靜，男，哲學(xué)博士，教授，云南省哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊帶頭人，西南林業(yè)大學(xué)副校長。先后畢業(yè)于重慶大學(xué)機(jī)械工程一系、華東師范大學(xué)自然科學(xué)史研究所、山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心；曾在英國劍橋大學(xué)訪問研究。獨(dú)立完成專著《視界的融合：科學(xué)、技術(shù)與社會導(dǎo)論》、《技術(shù)解釋學(xué)》；獨(dú)立完成譯著《真實地帶：十大科學(xué)爭論》、《發(fā)明：激動人心的創(chuàng)新之路》、《成為科學(xué)家的100個理由》及《運(yùn)輸?shù)母锩?即將出版)；獨(dú)立完成英、德譯文40余篇；《技術(shù)解釋學(xué)》人選《當(dāng)代云南社會科學(xué)百人百部優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作叢書》。

書籍目錄

導(dǎo)言在現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間第一章  解釋學(xué)在何種意義上適用于技術(shù)  第一節(jié)  技術(shù)哲學(xué)的興起與發(fā)展    一、技術(shù)哲學(xué)的興起    二、當(dāng)代技術(shù)哲學(xué)中的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向    三、技術(shù)的價值負(fù)荷與工具論  第二節(jié)  技術(shù)哲學(xué)的本質(zhì)追問    一、本質(zhì)主義及其技術(shù)理論    二、非本質(zhì)、反本質(zhì)與后本質(zhì)主義    三、技術(shù)的含義與家族相似  第三節(jié)  技術(shù)的解釋學(xué)意蘊(yùn)    一、解釋學(xué)的源流      二、科學(xué)解釋學(xué)的興起    三、技術(shù)理解的“前結(jié)構(gòu)”  第四節(jié)  技術(shù)解釋學(xué)的探求      一、工具的“上手”與“在手”    二、知覺與技術(shù)解釋    三、“人一機(jī)”解釋學(xué)關(guān)系第二章  技術(shù)知識的解釋學(xué)  第一節(jié)  作為知識的技術(shù)    一、技術(shù)并非應(yīng)用科學(xué)    二、科學(xué)知識和技術(shù)知識    三、技術(shù)知識的獨(dú)特地位  第二節(jié)  地方性知識    一、理解地方性知識    二、地方性知識的哲學(xué)意蘊(yùn)    三、實踐中的地方性技術(shù)知識  第三節(jié)  意會知識的解釋學(xué)反思    一、不可言說的知識    二、技術(shù)理解的意會性    三、技術(shù)知識的意會性  第四節(jié)  意會知識與技術(shù)傳播    一、意會知識與明言知識    二、意會知識與技術(shù)擴(kuò)散    三、不可失而復(fù)得的知識第三章  技術(shù)活動的解釋學(xué)  第一節(jié)  技術(shù)建構(gòu)的解釋學(xué)向度    一、從科學(xué)知識社會學(xué)到技術(shù)的社會形成    二、技術(shù)建構(gòu)論的解釋學(xué)策略    三、技術(shù)風(fēng)格    四、行動者網(wǎng)絡(luò)  第二節(jié)  技術(shù)設(shè)計的解釋學(xué)    一、兩種技術(shù)設(shè)計模型    二、技術(shù)設(shè)計與解釋學(xué)循環(huán)    三、技術(shù)設(shè)計的“問答邏輯”    第三節(jié)  技術(shù)代碼的解釋學(xué)意義    一、作為前見的技術(shù)代碼    二、技術(shù)的“社會意義”      三、技術(shù)的“文化視域”  第四章  技術(shù)人造物的解釋學(xué)  第一節(jié)  作為本文的技術(shù)人造物    一、廣義對稱原則    二、技術(shù)調(diào)控    三、技術(shù)“正本”      四、技術(shù)創(chuàng)新與“多重正本”    第二節(jié)  技術(shù)人造物的功能意向性    一、技術(shù)的道德“授權(quán)”      二、技術(shù)的政治“場景”      三、技術(shù)的“可用性”    第三節(jié)  性別化技術(shù)正本    一、技術(shù)女性主義    二、技術(shù)的“性別正本”      三、技術(shù)的“馴化”  結(jié)語可選擇的技術(shù)后記

編輯推薦

趙樂靜編著的《技術(shù)解釋學(xué)》共四章。第一章探索了解釋學(xué)在何種意義與程度上適用于技術(shù)，第二章至第四章分別就技術(shù)的三個主要方面——技術(shù)知識、技術(shù)活動、技術(shù)人造物進(jìn)行了解釋學(xué)研究。應(yīng)當(dāng)說，這一框架主要源于對技術(shù)含義的理解與界定。關(guān)于技術(shù)的定義和內(nèi)涵，可謂見仁見智，眾說紛紜，并直接反映著技術(shù)哲學(xué)研究的基本立場與走向。在論述中，筆者將技術(shù)概念的界定與反對技術(shù)本質(zhì)主義的思考相結(jié)合，認(rèn)為我們事實上不可能作出超越時間、空間的抽象定義。當(dāng)然，這并不意味著技術(shù)是不可言說的。因為在實踐理性的意義上，我們可以借助維特根斯坦“家族相似”的思想來談?wù)摵兔枋黾夹g(shù)。

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