歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)

內(nèi)容概要

　
這是一本關(guān)于歷史認(rèn)識(shí)論的著作，最終目的是要說(shuō)明“我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)歷史”這個(gè)傳統(tǒng)問(wèn)題；同時(shí)，它也是一本關(guān)于歷史哲學(xué)的著作，因?yàn)樗婕啊皻v史實(shí)在”、“．歷史主體與客體之間的關(guān)系”等一系列經(jīng)典問(wèn)題。從更廣泛的角度來(lái)看，這是一本關(guān)于認(rèn)識(shí)論的著作，因?yàn)樵谶@本書里，解決歷史認(rèn)識(shí)論、歷史哲學(xué)等問(wèn)題的主要工具是“問(wèn)題結(jié)構(gòu)”這一概念，而我相信，問(wèn)題結(jié)構(gòu)作為一種普遍的認(rèn)識(shí)方式、理解模型、理想模型，具有廣泛的認(rèn)識(shí)論意義，它不但可以運(yùn)用在歷史學(xué)領(lǐng)域中，也能運(yùn)用到其他哲學(xué)著作——其實(shí)在很多學(xué)科領(lǐng)域中我們都能看到問(wèn)題結(jié)構(gòu)的影子。

書籍目錄

序言：在極端情形下的思考
引言
第一章　緒論：歷史理論與歷史實(shí)在
　第一節(jié)　“范導(dǎo)性”與“構(gòu)成性”
　第二節(jié)　“范導(dǎo)性的”歷史實(shí)在
　 一、歷史實(shí)在是一個(gè)理性概念
　 二、歷史實(shí)在對(duì)歷史理論的范導(dǎo)性作用
　第三節(jié)　“構(gòu)成性的”歷史理論
 一、歷史理論的對(duì)象不是歷史實(shí)在
 二、歷史理論可以建構(gòu)歷史實(shí)在的“同質(zhì)連續(xù)性”
 和“異質(zhì)間斷性”內(nèi)容
 三、歷史實(shí)在是歷史理論的絕對(duì)預(yù)設(shè)
 四、區(qū)分歷史理論與歷史的形而上學(xué)
 五、歷史理論是“建構(gòu)”歷史而不能“復(fù)制”歷史
第二章　 問(wèn)題結(jié)構(gòu)：歷史理論的相對(duì)預(yù)設(shè)
　第一節(jié)　對(duì)問(wèn)題結(jié)構(gòu)的一般性說(shuō)明
 一、問(wèn)題結(jié)構(gòu)是確定歷史研究對(duì)象時(shí)作出的相對(duì)預(yù)設(shè)
 二、問(wèn)題結(jié)構(gòu)與理論內(nèi)容之間的相關(guān)性：構(gòu)成性原理
 三、問(wèn)題結(jié)構(gòu)是先驗(yàn)的觀念、認(rèn)識(shí)形式
　第二節(jié)　范導(dǎo)性的：歷史學(xué)家與問(wèn)題結(jié)構(gòu)的主觀性
 一、問(wèn)題結(jié)構(gòu)的主觀性：包含客觀性的主觀性
 二、范導(dǎo)性的主觀因素
　第三節(jié)　構(gòu)成性的：?jiǎn)栴}結(jié)構(gòu)的功能
 一、功能之一：確定歷史理論的界限
 二、功能之二：導(dǎo)致歷史理論出現(xiàn)“理論空白”
 “理論失明”
 三、功能之三：決定歷史理論的連續(xù)性與間斷性
 四、功能之四：?jiǎn)栴}結(jié)構(gòu)與歷史理論的建構(gòu)
　第四節(jié)　一個(gè)例證：個(gè)人歷史傳記的問(wèn)題結(jié)構(gòu)
 一、個(gè)人實(shí)在與歷史傳記的有限性
 二、問(wèn)題結(jié)構(gòu)與傳記的有限性、理論空白
 三、傳記的內(nèi)在矛盾與歷史理論的進(jìn)步
第三章　問(wèn)題結(jié)構(gòu)的兩種理想類型
　第一節(jié)　連續(xù)性歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)
 一、兩個(gè)理論預(yù)設(shè)：同質(zhì)的歷史主體與歷史時(shí)間
 二、邏輯推論：動(dòng)力論與目的論
 三、連續(xù)性歷史理論的主要特征
　第二節(jié)　一個(gè)例證：歷史進(jìn)步論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)
 一、進(jìn)步論的研究對(duì)象：連續(xù)性的歷史內(nèi)容
 二、進(jìn)步論的兩個(gè)理論預(yù)設(shè)
 三、從理論預(yù)設(shè)中推導(dǎo)出的理論內(nèi)容
 四、不同種類的進(jìn)步論
 五、歷史進(jìn)步論的理論空白
　　……
后記

編輯推薦

胡亞軍的這本《歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)》借鑒馬克斯·韋伯建構(gòu)“理想模型”的方法，在歷史研究領(lǐng)域中建構(gòu)出兩種理想的、純粹的、極端的問(wèn)題結(jié)構(gòu)。第一種“純粹的”問(wèn)題結(jié)構(gòu)可稱之為“連續(xù)性歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)”（普遍歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)）。具有這樣問(wèn)題結(jié)構(gòu)的歷史理論至少同時(shí)采用了兩個(gè)相對(duì)理論預(yù)設(shè)：同質(zhì)連續(xù)性的歷史主體、長(zhǎng)時(shí)段的線性歷史時(shí)間。另一種歷史理論以歷史的間斷性為研究對(duì)象，其問(wèn)題結(jié)構(gòu)可以稱為“間斷性歷史理論的問(wèn)題結(jié)構(gòu)”。

圖書封面

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