新詩品（第三卷）

內(nèi)容概要

這本《新詩品(昆明-芝加哥小組第3卷2011.4)》由李森和美國(guó)的史蒂文·施羅德主編，書中收入了《史蒂文·施羅德(Steven
Schr·oeder·)詩選(六首)》《克里夫·福肖(Cliff
Forshaw)詩選(七首)》《李亞偉小輯》《周墻詩選(四組)》等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　史蒂文·施羅德，男，在德克薩斯北部長(zhǎng)大。1982年獲芝加哥大學(xué)“倫理學(xué)與社會(huì)”博士學(xué)位，與作曲家克拉力斯·阿薩德共同創(chuàng)辦“虛擬藝術(shù)家合作社”。在中國(guó)深圳大學(xué)講授和平研究、哲學(xué)和詩歌，在芝加哥居住、寫作。詩作見于《空荷江評(píng)論》、《標(biāo)燈》、《杜斯奇寧凱詩刊》、《喬治敦評(píng)論》、《中部美國(guó)詩歌評(píng)論》、《東部詩歌》、《犀牛》、《詩潮》、《四川文學(xué)》、《德克薩斯評(píng)論》等文學(xué)期刊。有詩集《淪落的散文》（虛擬藝術(shù)家合作社，2006年）。

書籍目錄

芝加哥
  史蒂文·施羅德(Steven Schr·oeder·)詩選(六首)
  克里夫·福肖(Cliff Forshaw)詩選(七首)
  保羅·馬丁內(nèi)斯·龐帕(Paul Martinez Pompa)詩選(五首)
  石江山(Jonathan Stalling)詩文選
  梅丹理(Denis Mair)詩選(四首)
  內(nèi)森·布朗(Nathan Brown)詩選(四首)
  里曼·格蘭特(Lyman Grant)詩選(三首)
  娜塔莎·瑪麗恩(Natasha Marin)詩選(五首)
  賴?yán)托馬斯(Larry D.Thomas)詩選(九首)
  冉內(nèi)塔·卡爾豪恩·米什(Jeanetta Calhoun Mish)詩選(六首)
  堂娜·普希阿尼(Donna：Pucciani)詩選(七首)
  克里斯·埃勒瑞(Chris Ellery)詩選(五首)
  海倫·德根·科恩(Helen Degen Cohen)詩選(六首)
昆明
  李亞偉小輯
    詩選(四組)
    文選(四篇)
    評(píng)論(五篇)
    訪談(一篇)
  默默小輯
    詩選(二十首)
    評(píng)論(十二篇)
  周墻詩選(四組)
  王琪博小輯
    詩選(十三首)
    評(píng)論(四篇)
  潘洗塵小輯
    詩選(十首)
    訪談(二篇)
    評(píng)論(四篇)
  趙野小輯
    詩選(十四首)
    評(píng)論(一篇)
  冰釋之小輯
    詩選(八首)
    評(píng)論(五篇)
  李森小輯
    詩選(《春荒》組詩三十二首)
    評(píng)論(四篇)
  海男詩選(《水淵源》十四行詩二十二首)
  梅花落詩選(十首)
  鄒昆凌詩選(十五首)
  北塔詩選(《忠州閑歌》十首)
  祁國(guó)詩選(十三首)
  啞石詩選：秋夜凌亂(長(zhǎng)詩)
  老夢(mèng)詩選(二組)
  張翔武詩選(十三首)
  一行詩選(七首)
  譚毅詩選(二組)
  人面魚詩選(十六首)
  王浩詩選(四首)
  龍曉瀅詩選(五首)
  符二詩選(一首)
  朱彩梅詩選(四首)

章節(jié)摘錄

　　像席勒說的那樣，去告發(fā)一本詩集。并不是波特萊爾的那本《惡之花》，不是在巴黎晦暗的街道，也不是嫉妒或生厭。而是要告發(fā)李亞偉的《豪豬的詩篇》，告發(fā)這一種詭譎多變的文字，告發(fā)他的天才，告發(fā)他恣肆汪洋的詩情。順便，還要告發(fā)他的李白之風(fēng)，告發(fā)他生活在這個(gè)時(shí)代的幾宗罪?！　　拔覀儽緛砭褪茄g掛著詩篇的豪豬?！崩顏唫シ蜃幼缘?，得意洋洋。　　這個(gè)粗野的老莽漢，在1980年代中，就寫下了轟動(dòng)一時(shí)的詩作《中文系》、《蘇東坡和他的朋友們》、《老張和他遮天蔽日的愛情》，等等。他用一種未被馴服過的嗓子率性說出，用一種未被污染過的方塊字刻下分行的詩句，開啟了一道詩風(fēng)——他擦亮了漢字原初的光輝，使之回到了地上，回歸了人間，含著世俗的快樂，帶著日常的油煙，把生活說破，將日子解散，釋放出一種惡作劇般的童心。他的詩是一種語言的“鹽”，叫漢字純粹起來，變成我們舌尖上的一種味道，反躬自問。或者說，不是擦亮，而是捍衛(wèi)了漢語本有的品質(zhì)和榮譽(yù)。在這一點(diǎn)上，他們才是母語的兒子，是體制外的發(fā)音，是詩歌這個(gè)羊圈里天然的寸草，遙看近無?！　∫岳顏唫ズ婉R松為代表的“莽漢詩歌”，是新詩發(fā)展歷程上一道卓絕的風(fēng)景線。他們顛覆傳統(tǒng)，破壞傳承的老套路，蔑視發(fā)表.蔑視詩歌官府的文閥和老江湖。他們的詩歌，報(bào)廢了那種化石樣的語言，消解了文字內(nèi)部的結(jié)石和病變，常常以口口相傳的方式，跑遍了祖國(guó)大地，不分民族，不問東西，掛在人們的嘴上。他們的詩歌，還是一種街頭的說唱把戲，反諷和戲謔之后，又對(duì)生活痛哭一場(chǎng)，達(dá)成媾和或默契。說到底，他們是一個(gè)生活的水滸寨，一座快活林和一家堂皇的夜總會(huì)。　　接下來，這個(gè)粗野的老莽漢為生活負(fù)責(zé)，消失在整個(gè)1990年代。現(xiàn)在，他又粉墨一新地回來了，繼續(xù)著莽漢主義的寫作道路。他不知道自己能被什么樣的愛喂飽，但他的確知道詩歌是一種不錯(cuò)的療饑手段。于是，這個(gè)老莽漢推出了一本“召喚偉大的漢語文學(xué)”的詩集——《豪豬的詩篇》（花城出版社2006年1月出版發(fā)行）　　……

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無

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