出版時(shí)間:2011-3 出版社:云南大學(xué) 作者:王燁
前言
時(shí)光如梭、歲月如流、邁步進(jìn)人21世紀(jì)。這是一個(gè)信息的時(shí)代、這是一個(gè)知識(shí)的世界、這是一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)。親愛的青少年讀者啊,遨游在地球村,你將發(fā)現(xiàn)瑰麗的景象——自然的奧秘、文明的寶藏、宇宙的奇想、神奇的歷史、科技的光芒。還有文化和藝術(shù),這些是人類不可缺少的營(yíng)養(yǎng)。勇于探索的青少年讀者啊,來吧,快投入這智慧的海洋!它們將幫助你,為理想插上翅膀。 21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)的、信息經(jīng)濟(jì)的全球化使創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力成為影響人們生存的首要因素。21世紀(jì)世界各國各地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底是人材的競(jìng)爭(zhēng),因此培養(yǎng)青少年創(chuàng)新精神,全面提高青少年素質(zhì)和綜合能力,已成為我國基礎(chǔ)教育的當(dāng)務(wù)之急。 為滿足青少年的求知欲,促進(jìn)青少年知識(shí)結(jié)構(gòu)向著更新、更廣、更深的方向發(fā)展,使青少年對(duì)各種知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生濃厚興趣,我們特組織編寫了這套《青少年知識(shí)小百科》。它是經(jīng)過多位專家遴選編纂而成,它不僅權(quán)威、科學(xué)、規(guī)范、經(jīng)典,而且全面、系統(tǒng)、簡(jiǎn)潔、實(shí)用?!肚嗌倌曛R(shí)小百科》符合中國國情,具有一定前瞻性。 知識(shí)百科全書是一種全面系統(tǒng)地介紹各門類知識(shí)的工具書,是人類科學(xué)與思想文化的結(jié)晶。它反映時(shí)代精神,傳承人類文明,作為一個(gè)國家或民族文明進(jìn)步的標(biāo)志而日益受到世界各國的重視。像法國大學(xué)者狄德羅主編的《百科全書》,英國1768年的《不列顛百科全書》,以及我國1986年出版的《中國大百科全書》等,均是人類科學(xué)與文化的巨型知識(shí)百科全書,堪稱“一所沒有圍墻的大學(xué)”。 《青少年知識(shí)小百科》吸收前人成果,集百家之長(zhǎng)于一身,是針對(duì)中國青少年的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律而編著的;是為廣大家長(zhǎng)和孩子精心奉獻(xiàn)的一份知識(shí)大餐,急家長(zhǎng)之所急,想孩子之所想,將家長(zhǎng)的希望與孩子的想法完美體現(xiàn)的一部智慧之書。相信本書會(huì)為家長(zhǎng)和孩子送上一份喜悅與輕松。 全書500多萬字,共分20冊(cè),所涉范圍包括文化、藝術(shù)、文學(xué)、社會(huì)、歷史、軍事、體育、未解之謎、天文地理、天地奇談、名物起源等多個(gè)領(lǐng)域,都是廣大青少年需要和盼望掌握的知識(shí),內(nèi)容很具代表性和普遍性,可謂蔚為大觀。 本書將具體的知識(shí)形象化、趣味化、生動(dòng)化,知識(shí)化、發(fā)揮易讀,易看的功能,充分展現(xiàn)完整的內(nèi)容,達(dá)到一目了然的效果。內(nèi)容上人性、哲理兼融,形式上采用編目式編輯。是一部可增擴(kuò)青少年知識(shí)面、啟發(fā)青少年學(xué)習(xí)興趣的百科全書。 本書語言生動(dòng),富有哲理,耐人尋味,發(fā)人深省,給人啟迪,有時(shí)甚至一生銘記在心,終生受益匪淺,本書易讀、易懂讓人愛不釋手,閱讀這些知識(shí),能夠啟迪心靈、陶冶情操、培養(yǎng)興趣、開闊眼界、開發(fā)智力,是青少年讀物中的最佳版本,它可以同時(shí)適用于成人、家長(zhǎng)、青少年閱讀,是饋贈(zèng)青少年的最佳禮品,而且也極具收藏價(jià)值。 限于編者的知識(shí)和文字水平,本書難免有疏漏之處,敬請(qǐng)專家學(xué)者和廣大讀者批評(píng)指教,同時(shí),我們也真誠地希望這套系列叢書能夠得到廣大青少年讀者的喜愛!
內(nèi)容概要
體育是一項(xiàng)內(nèi)容豐富的社會(huì)活動(dòng),從體育的產(chǎn)生到各項(xiàng)體育項(xiàng)目的起
源無不體現(xiàn)出人類對(duì)于運(yùn)動(dòng)和一技之長(zhǎng)的向往。于是,在以后的發(fā)展中出
現(xiàn)了不同種類的體育比賽項(xiàng)目,以使人類的文明傳承、遠(yuǎn)播。王燁主編的
《體育知識(shí)百科》涵蓋了青少年應(yīng)該了解的所有體育知識(shí)內(nèi)容,并對(duì)體育
的起源、發(fā)展作了全面的概括和梳理,還增加了大量最新的實(shí)用信息,增
強(qiáng)了本書的實(shí)用性。青少年朋友,讓我們一起在《體育知識(shí)百科》中探知
世界,開啟科學(xué)之門,成為一名全能的體育健將。
書籍目錄
第一篇 運(yùn)動(dòng)美學(xué)——體育基礎(chǔ)知識(shí)篇第一節(jié) 與時(shí)進(jìn)俱——體育的產(chǎn)生和內(nèi)涵 1.緣于勞動(dòng)——體育的產(chǎn)生 2.一技之長(zhǎng)——體育的起源 3.拼搏競(jìng)爭(zhēng)——體育的靈魂 4.特殊語言——體育的魅力 5.平等友愛——體育的紐帶 6.至高榮譽(yù)——體育的民族感 7.利益所驅(qū)——體育的商業(yè)化 8.精神弘揚(yáng)——體育的認(rèn)識(shí)第二節(jié) 參天大樹——體育的發(fā)展和影響 1.自上而下——西方體育的發(fā)展 2.踽踽前行——中國體育的發(fā)展 3.繼往開來——中國傳統(tǒng)文化對(duì)體育的束縛 4.全民健身——中國體育的追求 5.多姿多彩——競(jìng)技體育 6.深入人心——世界上的“體育熱” 7.推波助瀾——科技對(duì)體育的影響 8.水漲船高——體育器材的制約 9.文化內(nèi)涵——體育情結(jié) 10.千年圣火——奧運(yùn)會(huì)的發(fā)祥地 11.重現(xiàn)輝煌——現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的誕生 12.走出困境——奧運(yùn)會(huì)與中國 13.黑色記憶——淚灑慕尼黑 14.走進(jìn)漢城——奧運(yùn)會(huì)由抵制轉(zhuǎn)向攜手 15.平等精神——古代奧運(yùn)會(huì)的傳說 16.商業(yè)利益——金牌的“含金量” 17.精神“海洛因”——興奮劑 18.魔道斗法——奧委會(huì)與興奮劑的較量第三節(jié) 五花八門——奧運(yùn)會(huì)和體育項(xiàng)目的由來及產(chǎn)生 1.歷史悠久——奧運(yùn)會(huì)的由來 2.五環(huán)史話——奧運(yùn)會(huì)五環(huán)旗的由來 3.團(tuán)結(jié)象征——奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽的由來 4.別樣風(fēng)景——特殊奧運(yùn)會(huì)的由來 5.榮譽(yù)頂峰——體育獎(jiǎng)牌的由來 6.意義非凡——體育獎(jiǎng)杯的由來 7.王者風(fēng)范——桂冠的由來 8.亞洲盛會(huì)——亞運(yùn)會(huì)的由來 9.綠茵法官——足球裁判穿黑衣的由來 10.令行禁止——裁判哨子的由來 11.沖動(dòng)懲罰——足球賽出示紅、黃牌的由來 12.“十二碼球”——點(diǎn)球的由來 13.無心插柳——鐵人三項(xiàng)賽的由來 14.古老運(yùn)動(dòng)——拳擊運(yùn)動(dòng)的由來 15.競(jìng)速比賽——汽車賽的由來 16.驚險(xiǎn)刺激——摩托車賽的由來. 17.塑造美麗——健美操運(yùn)動(dòng)的由來 18.韻律之美——藝術(shù)體操的由來 19.傳統(tǒng)社交——體育舞蹈的由來 20.奇思妙想——溜冰鞋的由來 21.器械運(yùn)動(dòng)——高低杠的由來第四節(jié) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——中國古代體育和發(fā)展 1.遙遠(yuǎn)故事——蹴鞠傳說與足球的發(fā)展 2.皇帝運(yùn)動(dòng)——擊球傳說與馬球的發(fā)展 3.角力比拼——摔跤的傳說與發(fā)展 4.強(qiáng)身健體——武術(shù)的傳說與發(fā)展 5.橫關(guān)對(duì)舉——舉重的傳說和發(fā)展 6.與車同行——田徑的傳說與發(fā)展 7.延年益壽——徒手體操的傳說與發(fā)展 8.技藝超群——雜技與技巧的傳說與發(fā)展 9.百步穿楊——騎射狩獵的傳說與發(fā)展 10.生活技能——游泳和滑冰的傳說與發(fā)展 11.大眾運(yùn)動(dòng)——民間體育的傳說與發(fā)展 12.宴賓娛樂——投壺奕棋的傳說與發(fā)展 第二篇 體壇鏖兵——體育運(yùn)動(dòng)實(shí)戰(zhàn)篇第一節(jié) 運(yùn)動(dòng)之母——田徑運(yùn)動(dòng) 1.風(fēng)馳電掣——短跑 2.“牧羊人游戲”——跨欄 3.身輕如燕——跳高 4.力士比拼——鉛球第二節(jié) 風(fēng)靡世界——足球運(yùn)動(dòng) 1.為你而生——足球的自白 2.靈光乍現(xiàn)——魚網(wǎng)的妙用 3.攻守平衡——足球的戰(zhàn)術(shù)和陣型 4.各有千秋——足球的五大流派第三節(jié) 巨人爭(zhēng)霸——籃球運(yùn)動(dòng) 1.國際組織——國際籃球聯(lián)合會(huì) 2.今非昔比——籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨向 3.?dāng)?shù)字奧秘——籃球球衣號(hào)碼 4.普及風(fēng)暴——籃球運(yùn)動(dòng)在中國第四節(jié) 網(wǎng)上爭(zhēng)雄——排球 1.老少皆宜——排球運(yùn)動(dòng)溯源 2.三足鼎立——三大國際排球賽事 3.亞洲勁旅——中國男排 4.“東洋魔女”——日本女排 5.巔峰時(shí)刻——中國女排“五連冠” 6.風(fēng)光無限——沙灘排球第五節(jié) 銀球旋風(fēng)——乒乓球 1.戰(zhàn)績(jī)輝煌——第26屆世界乒乓球錦標(biāo)賽 2.“小球外交”——第31屆世界乒乓球錦標(biāo)賽第六節(jié) 球中之花——羽毛球 1.精彩紛呈——羽毛球重大國際賽事 2.無冕之王——中國羽毛球隊(duì) 3.群英薈萃——中國羽壇英雄譜第七節(jié) 古老球類——網(wǎng)球第八節(jié) 完美藝術(shù)——體操 1.一鳴驚人——中國體操的崛起 2.少年得志——年齡最小的世界體操冠軍 3.大氣晚成——年齡最大的體操運(yùn)動(dòng)員第九節(jié) 雛雁凌空——跳水 第三篇 美孕其中——體育之美第一節(jié) 靈動(dòng)之美——體育的藝術(shù)美 1.勞動(dòng)之美——體育美的產(chǎn)生 2.魅力獨(dú)特——生活中的體育美 3.朦朧之美——人類最初的審美 4.健康之美——身體的美感 5.合諧之美——身材、尺度的比例美 6.由表及里——運(yùn)動(dòng)美的本質(zhì)第二節(jié) 種類繁多——體育活動(dòng)中的美 1.情感流露——觀賞運(yùn)動(dòng)中的美 2.力透紙背——藝術(shù)感染力 3.美輪美奐——體育建筑之美 4.運(yùn)動(dòng)舞步——體育中的舞蹈美 5.新鮮血液——體育中的音樂 6.豎碑立傳——體育中的雕塑 7.活力四射——體育體裁的繪畫 8.表現(xiàn)手法——體育的文學(xué)之美 9.傳播媒介——電影、電視第三節(jié) 精神感觀——體育審美的新視野 1.塑造完美——健美體育 2.肌體指數(shù)——體型美的類型 3.大相徑庭——各國的健美運(yùn)動(dòng) 4.異軍突起——健美操的興起 5.實(shí)至名歸——健美的內(nèi)容 6.殊途同歸——健美的鍛煉方法 7.循序漸進(jìn)——發(fā)展身體素質(zhì) 8.廣泛流傳——娛樂性體育 第四篇 時(shí)代驕子——體育冠軍第一節(jié) 叱咤風(fēng)云——中國世界體育冠軍 1.中華民族的第一個(gè)世界冠軍——容國團(tuán) 2.“鐵鎯頭”——郎平 3.奧運(yùn)“第一人”——許海峰 4.“體操王子”——李寧 5.乒乓“巨人”——鄧亞萍 6.“他擁有一個(gè)世界”——趙劍華 7.不滿12歲的世界冠軍——伏明霞 8.“跳水女皇”——高敏 9.舉重神童——陳鏡開 10.“南海金鳳”——邢芬 11.飛碟射手——張山 12.國際象棋“皇后”——謝軍 13.中國“棋圣”——聶衛(wèi)平 14.“亞洲羚羊”——王軍霞 15.“不滅的劍光”——欒菊杰 16.“報(bào)春燕子”——鄭鳳榮 17.“羽壇女王”——李玲蔚 18.女子鉛球錚錚者——黃志紅 19.“體操彩蝶”——馬燕紅第二節(jié) 聞名遐邇——世界體育冠軍 1.“黑色閃電”——?dú)W文斯 2.“80年代的黑火箭”——?jiǎng)⒁姿? 3.“女鐵人”——喬伊娜 4.非洲之星——享利羅諾 5.“赤腳大仙”一一阿貝貝 6.“球王”——貝利 7.籃壇巨人——邁克爾喬丹 8.“女籃皇后”——謝苗諾娃 9.“希望之星”——?jiǎng)P倫 10.網(wǎng)球巨星——博格 11.“網(wǎng)壇神童”——塞萊斯 12.“棒球之王”——王貞治 13.“空中英雄”——洛加尼斯 14.超級(jí)大力士——亞瑞耶夫 15.“棋枰詩人”——武宮正樹 16.“四冠王”——小林光一 17.“拳王”——阿里 18.新拳王——霍利菲爾德
章節(jié)摘錄
第一篇 運(yùn)動(dòng)美學(xué)——體育基礎(chǔ)知識(shí)篇 第一節(jié) 與時(shí)進(jìn)俱——體育的產(chǎn)生和內(nèi)涵 1.緣于勞動(dòng)——體育的產(chǎn)生 “體育”一詞,出現(xiàn)在17世紀(jì)的歐洲,至19世紀(jì)末才傳人中國。其實(shí),同現(xiàn)代體育相差無幾的古代體育活動(dòng)淵源流長(zhǎng),它的淵源可以追溯到原始社會(huì)氏族公社時(shí)期。 人類首先要生存。300萬年前嚴(yán)酷的生活環(huán)境改進(jìn)了人的體力和智力,他們不得不學(xué)習(xí)走、跑、跳、投、攀登、游泳、搏斗等技能。50萬年前的北京猿人能獵獲腫骨鹿、斑鹿和羚羊等善跑的野獸,這就需要快速持久的非凡奔跑能力??梢钥隙?,原始人的體能和技巧比現(xiàn)代一般人要強(qiáng)得多。非洲好望角現(xiàn)在還過著原始生活的霍屯督人在大海里游泳,身體直立,兩手伸出水外,行動(dòng)宛如走路,盡管波濤洶涌,仍然輕松自如。他們的投擲技巧令人驚奇:能夠在百步之外用石頭擊中拳頭般大小的目標(biāo)。待到勞動(dòng)工具出現(xiàn)后,體育便獲得了進(jìn)一步發(fā)展的條件。狩獵用的石塊演化出了后世的鏈球運(yùn)動(dòng)和其他球類運(yùn)動(dòng),投矛器是現(xiàn)代弓箭的前身。這些技能需要盡可能地傳授給下一代,這就產(chǎn)生了原始社會(huì)的勞動(dòng)教育,從而進(jìn)一步增加了體育因素。澳大利亞土著塔斯馬尼亞人的成年男子向少年教授“飛去來器”的投擲方法;我國鄂溫克族的長(zhǎng)輩很注重向后輩傳授狩獵的知識(shí)和技能,如跳高、滑雪、角力、射箭和搬家游戲等??梢?,勞動(dòng)是體育產(chǎn)生的重要源頭之一。 原始氏族公社后期,戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了,而且從為血親復(fù)仇發(fā)展為掠奪財(cái)產(chǎn)和奴隸。我國古代傳說:“蚩尤作五兵”、“軒轅習(xí)用干戈”,制造兵器,教民習(xí)武,以適應(yīng)部落之間戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)體育發(fā)展的一個(gè)因素。由于迷惑于自然現(xiàn)象而產(chǎn)生的宗教是最為直接地影響到現(xiàn)代的體育競(jìng)技活動(dòng),不同的民族在舉行宗教活動(dòng)的時(shí)候,各自有著獨(dú)特而復(fù)雜的儀式,如祭祀、禮儀、迎神賽會(huì)等。人們阱身體的動(dòng)作或技巧、能力的考驗(yàn)等方式,表達(dá)對(duì)宗教的信仰和崇拜,這其中含有諸多類似體育活動(dòng)的內(nèi)容,如搏殺野獸、投擲飛鏢、角力、障礙賽跑等。古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),就說明了宗教對(duì)體育的影響。除此之外,娛樂也對(duì)體育的發(fā)展起了推動(dòng)作用。 2.一技之長(zhǎng)——體育的起源 關(guān)于體育的起源,世界上的體育史學(xué)者有各種不同的說法。這是由于各人的觀點(diǎn)、認(rèn)識(shí)不一樣,對(duì)于事物的產(chǎn)生和發(fā)展的看法也就育了差異。 體育首先是起源于勞動(dòng)。恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用》一書中說:“勞動(dòng)創(chuàng)造了人的本身?!比祟愓峭ㄟ^勞動(dòng),不斷改善和創(chuàng)造生產(chǎn)工具,并改善了本身的生理機(jī)能,完成了從猿到人這一漫長(zhǎng)時(shí)期的轉(zhuǎn)變。從這一意義上來說,勞動(dòng)創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了社會(huì)上的一切,當(dāng)然也包括體育在內(nèi)。思格斯在同書中還說:“只有勞動(dòng),人的手才能得到高度的完善,在這基礎(chǔ)上,人手才能仿佛憑著魔力似地產(chǎn)生了拉斐爾的繪畫,托爾瓦爾德森的雕刻,以及帕格尼尼的音樂?!斌w育也是讓會(huì)文化的一個(gè)部分,運(yùn)動(dòng)也需要靈巧的雙手才能完成高難度的技巧動(dòng)作。從這個(gè)廣義來說,體育起源于勞動(dòng)。 魯迅在《門外文談》一文中,說到詩歌的起源時(shí)說:“假使那時(shí)候大家抬木頭,都覺得吃力了,都想不到發(fā)表,其中一個(gè)叫道,‘杭?。『监。 敲催@就是創(chuàng)作,大家也要佩服應(yīng)用的,這就等于出版?!痹姼枋窃趧趧?dòng)過程中產(chǎn)生的,體育也是在勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的。原始人類為了獲取小動(dòng)物作食品,就要有快跑的能力;為了抵御和擒獲大猛獸,就要有使用器械和投擲的力量;為了撈取水中的魚蝦作食物,就要會(huì)游泳技術(shù):為了采摘高樹上的果實(shí)充饑,就要掌握攀登的技巧。當(dāng)人類在勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)這些能力和技術(shù)的重要,并有意識(shí)地去學(xué)習(xí)去鍛煉這些技能時(shí),就開始有了體育。最初的體育和勞動(dòng)技術(shù)教育是相一致的,很難劃清兩者之間的界限。只有隨著社會(huì)不斷發(fā)展,勞動(dòng)方式逐步改變,才能區(qū)分開勞動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)和身體鍛煉的差別。而追本溯源,從勞動(dòng)的過程中產(chǎn)生的跑、跳、擲、游泳和攀登,只是體育項(xiàng)目中的一部分。還有部分體育項(xiàng)目是社會(huì)的娛樂活動(dòng),如雜技技巧、舞蹈、秋千、拔河和球類游戲等,都是人類在生產(chǎn)有了提高,生活資料逐步豐富,能夠得到溫飽之后,為尋求休閑時(shí)的娛樂活動(dòng)而創(chuàng)造出來的。世界上各個(gè)民族在原始時(shí)代都創(chuàng)造了自己的舞蹈。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)就是在祭神的娛樂活動(dòng)中產(chǎn)生的。埃及原始人的壁畫中有球戲圖形。我國古代傳說在黃帝時(shí)代就發(fā)明了足球游戲,在新石器時(shí)代的遺址上,發(fā)現(xiàn)了大批的石球和陶球。摩爾根在《古代社會(huì)》一書中提到,處在原始生活的易洛魁人,在沒有任何外來輸入的條件下,也有球類游戲。據(jù)文獻(xiàn)記載,我國古代的唐堯時(shí)代,創(chuàng)造了一種擊壤游戲,這一切都說明了體育的部分項(xiàng)目起源于娛樂。體育是人類精神娛樂主活中不可缺少的一個(gè)部分。 跑、跳、擲、游泳、攀登,雖起源于勞動(dòng),但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中才能得到更迅速的發(fā)展。人類在進(jìn)人畜牧稼穡的生活階段之后,和野獸拼搏的機(jī)會(huì)少了,而在爭(zhēng)奪財(cái)物的戰(zhàn)爭(zhēng)中卻需要發(fā)展身體能力,如追擊對(duì)手的奔跑速度,搏斗的身體力量,準(zhǔn)確的投擲技術(shù),以及弓箭的使用能力,都較之人與野獸的斗爭(zhēng)要求更高。這就使作為漁獵時(shí)代勞動(dòng)技能的許多體育項(xiàng)目,在社會(huì)進(jìn)入畜牧稼穡生活之后,不僅沒有廢棄,反而得到更大的發(fā)展。后來,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展擴(kuò)大,又創(chuàng)造出更多的屬于練武手段的體育項(xiàng)目,如舉重、摔跤、馭車、武藝、足球、馬球等。這些項(xiàng)目經(jīng)過流傳演變,都成為體育競(jìng)賽活動(dòng)。在世界性的體育項(xiàng)目中頗多這類情況,如拳擊、擊劍、策馬氧顯然都是由軍事訓(xùn)練手段轉(zhuǎn)化而來的:至于射箭、射擊和現(xiàn)代五項(xiàng)(游泳、越野、射擊、擊劍、馬木)運(yùn)動(dòng)的興起,則明顯地帶著軍事性質(zhì)的痕跡,體育的許多項(xiàng)目和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有密切的關(guān)系,說明了體育的產(chǎn)生和發(fā)展與戰(zhàn)爭(zhēng)也有關(guān)聯(lián)。 當(dāng)人類在原始社會(huì)時(shí)代,通過娛樂活動(dòng)的實(shí)踐,就認(rèn)識(shí)到舞蹈可以“利關(guān)節(jié)”,治療“筋骨瑟縮不達(dá)”(《呂氏春秋》)。但這只是感性的認(rèn)識(shí),還缺乏科學(xué)的限據(jù)。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,文化科學(xué)的進(jìn)步,人類逐步認(rèn)識(shí)了人體生理的奧秘,懂得“流水不腐,戶樞不蠢”的自然哲理,于是就創(chuàng)造了導(dǎo)引、氣功、按摩等健身練身的方法。其后通過實(shí)踐,人們也認(rèn)識(shí)到練武和娛樂的許多項(xiàng)目,也能起到“健身娛神”的作用。這說明了,體育某些項(xiàng)目的形成和發(fā)展,又是和社會(huì)文化科學(xué)緊密相連,是科學(xué)發(fā)展的成果。 體育是一種內(nèi)容極為豐富的社會(huì)活動(dòng)。從它的起源和發(fā)展中,就表現(xiàn)了它的特殊的社會(huì)屬性:它不從屬于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等任何一個(gè)部分,而又是和政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化有著緊密的聯(lián)系。體育是適應(yīng)人類生活的需要而產(chǎn)生發(fā)展的,它的發(fā)展也必然受到社會(huì)生活各方面的影響。在階級(jí)社會(huì)中,特別受到政治、經(jīng)濟(jì)的影響。我們只有如此認(rèn)識(shí)體育,才能正確估價(jià)體育的社會(huì)作用。 3.拼搏競(jìng)爭(zhēng)——體育的靈魂 描述體育比賽的文字,往往大量地借用著形容戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯,仿佛唯有如此才能最為恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)比賽的真實(shí)情形。因?yàn)楫?dāng)我們觀看一些講究戰(zhàn)術(shù)安排、進(jìn)退拒守的兩軍對(duì)壘性比賽,或者觀看一些雙方赤膊相向、拳打腳踢的對(duì)抗性比賽時(shí),很容易聯(lián)想到人類互相沖突的那種極致形式——戰(zhàn)爭(zhēng)。體育活動(dòng)的產(chǎn)生同戰(zhàn)爭(zhēng)有直接關(guān)系,有些項(xiàng)目如射箭、射擊、拳擊等都是從遠(yuǎn)古時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中演化出來的。同時(shí),不能不承認(rèn)有些對(duì)抗激烈的比賽,不但能使參賽者血脈賁張,帶著某種人類原始的沖動(dòng)去拼命制服對(duì)手,而且會(huì)令觀看者抑不住陣陣沖動(dòng),內(nèi)心體驗(yàn)著不亞于參賽者的緊張。有人曾經(jīng)研究了體育比賽同戰(zhàn)爭(zhēng)的這種天然聯(lián)系,認(rèn)為隨著社會(huì)的進(jìn)步,戰(zhàn)爭(zhēng)雖然越來越少了,但人類血液里潛藏著的那種只有戰(zhàn)爭(zhēng)才能滿足的欲望,仍然需要表達(dá)和發(fā)泄,于是人類選擇了體育比賽作為發(fā)泄那種欲望的最佳場(chǎng)所。體育比賽中確實(shí)涌動(dòng)著一個(gè)人類最基本也是最重要的精神,那就是競(jìng)爭(zhēng)。 遠(yuǎn)古洪荒時(shí),萬物競(jìng)相發(fā)展,唯獨(dú)人類脫穎而出,進(jìn)化為最高級(jí)的生命形式,并進(jìn)而成為地球的統(tǒng)治者。漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的人類進(jìn)化細(xì)節(jié),已經(jīng)模糊難辨,也許人類當(dāng)初曾經(jīng)有過一些強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,卻在同人類的較量中失敗了。他們也許已經(jīng)滅亡,也許極為遲緩地在動(dòng)物界進(jìn)化著。物競(jìng)天擇,適者生存,人類不但要抵御自然力的傷害以生存,還要戰(zhàn)勝和駕馭自然以發(fā)展。從那時(shí)起,人類懂得了,只有奮爭(zhēng)拼搏才能保證自己的存在。 P1-3
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《青少年知識(shí)小百科》吸收前人成果,集百家之長(zhǎng)于一身,是針對(duì)中國青少年的閱讀習(xí)慣和認(rèn)知規(guī)律而編著的。 王燁主編的《體育知識(shí)百科》為其中一冊(cè),涵蓋了青少年應(yīng)該了解的所有體育知識(shí)內(nèi)容,并對(duì)體育的起源、發(fā)展作了全面的概括和梳理。 本書將具體的知識(shí)形象化、趣味化、生動(dòng)化,知識(shí)化、發(fā)揮易讀,易看的功能,充分展現(xiàn)完整的內(nèi)容,達(dá)到一目了然的效果。內(nèi)容上人性、哲理兼融,形式上采用編目式編輯。是一部可增擴(kuò)青少年知識(shí)面、啟發(fā)青少年學(xué)習(xí)興趣的百科全書。
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