藝術(shù)人類學(xué)

內(nèi)容概要

人類學(xué)是一個(gè)冷門學(xué)科，但有著豐富有趣的內(nèi)容。蘊(yùn)藏了如此豐富的人類學(xué)、民族學(xué)資料，也意識(shí)到在人類本土化的研究中，利用古人留下的寶貴史料，既是研究方法的開拓，也是學(xué)科發(fā)展的趨勢。
王勝華、卞佳編著的《藝術(shù)人類學(xué)》主要介紹了藝術(shù)與人類學(xué)，藝術(shù)門類的人類學(xué)研究，藝術(shù)與社會(huì)制度，藝術(shù)與巫術(shù)，藝術(shù)與儀式，藝術(shù)、心理與親族，頭顱崇拜與假面藝術(shù)等內(nèi)容。

作者簡介

王勝華，生于1950年8月27日，卒于2008年11月22日，山東省樂陵市人，教授。中國戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國儺戲研究會(huì)會(huì)員。去世前任云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所調(diào)研員。1982年畢業(yè)于云南大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)；1990年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院，獲碩士學(xué)位；1997年獲文學(xué)博士學(xué)位。出版有《戲劇的發(fā)生與本質(zhì)》、《戲劇形態(tài)研究》、《云南民族民間儀式戲劇研究》、《先秦樂舞戲劇大事年表》、《云南民族戲劇論》、《中國戲劇的早期形態(tài)》及《戲劇人類學(xué)》七部學(xué)術(shù)專著。
卞佳，生于1978年8月，祖籍山東，講師。現(xiàn)就職于云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院。2002年畢業(yè)于云南大學(xué)人類學(xué)專業(yè)，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。發(fā)表論文有《楚雄州雙柏縣法腋鄉(xiāng)者科哨村彝族“大鑼笙”考察報(bào)告》、《玉溪新平縣南堿村花腰傣服飾調(diào)查報(bào)告》、《云南古戲臺(tái)的文化解讀》等。

書籍目錄

杏壇拈花（總序）
導(dǎo)論  我所認(rèn)識(shí)的藝術(shù)人類學(xué)
第一章  藝術(shù)與人類學(xué)
  第一節(jié)  關(guān)于藝術(shù)人類學(xué)
  第二節(jié)  關(guān)于藝術(shù)
  第三節(jié)  藝術(shù)與人類生存
第二章  藝術(shù)門類的人類學(xué)研究
  第一節(jié)  美  術(shù)
  第二節(jié)  音樂
  第三節(jié)  戲劇與舞蹈
  第四  節(jié)神話與藝術(shù)
第三章  藝術(shù)與社會(huì)制度
  第一節(jié)  藝術(shù)與原始信仰
  第二節(jié)  藝術(shù)與典章制度
  第三節(jié)  藝術(shù)與社會(huì)形態(tài)
第四章  藝術(shù)與巫術(shù)
  第一節(jié)  巫覡與中國藝術(shù)的巫術(shù)形態(tài)
  第二節(jié)  宄、方相氏與儺
  第三節(jié)  現(xiàn)代社會(huì)中的巫術(shù)思維
  第四節(jié)  二元對(duì)立與中國早期藝術(shù)
第五章  藝術(shù)與儀式
  第一節(jié)  關(guān)于儀式
  第二節(jié)  中國儀式藝術(shù)學(xué)說簡史
  第三節(jié)  中國早期儀式藝術(shù)回顧
  第四節(jié)  儀式戲劇的樣本：目連戲
第六章  藝術(shù)、心理與親族
  第一節(jié)  擬獸藝術(shù)與人類的自卑心理
  第二節(jié)  圖騰崇拜與圖騰戲劇
  第三節(jié)  先秦尸祭表演
  第四節(jié)  藝術(shù)與生命祭典
第七章  頭顱崇拜與假面藝術(shù)
  第一節(jié)  獵頭習(xí)俗與頭顱崇拜
  第二節(jié)  假面藝術(shù)的文化意蘊(yùn)
  第三節(jié)  體表裝飾到戲曲的臉譜
附錄一  表演藝術(shù)起源傳說的比較研究——以古代漢文獻(xiàn)與云南民問傳說為參照系
附錄二  田野作業(yè)報(bào)告選
主要參考文獻(xiàn)
后記
補(bǔ)記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：我們正在由傳統(tǒng)的教學(xué)型走向教學(xué)研究型大學(xué)，而創(chuàng)作展演，是檢驗(yàn)教學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)文化產(chǎn)品的關(guān)鍵。我們的轉(zhuǎn)型發(fā)展中，研究平臺(tái)的建設(shè)和鍛煉隊(duì)伍的措施，就顯得十分重要。通過研究項(xiàng)目和創(chuàng)作項(xiàng)目來鍛煉隊(duì)伍，檢驗(yàn)研究成果，經(jīng)驗(yàn)證明是一種良好的方法。2001年8月，我們組織出版了云南藝術(shù)學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科叢書第一、第二輯共20本，主要分布在戲劇學(xué)、美術(shù)學(xué)和音樂學(xué)3個(gè)學(xué)科，還有藝術(shù)學(xué)。8年過去，除了不斷支持特色教材叢書和精品課程叢書的出版之外，學(xué)院各個(gè)教學(xué)單位和研究單位，也不斷支持教職工出版研究和教學(xué)成果。我始終認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)和辦學(xué)成果，一定要有物化形式來承載，否則，在人事代謝、歲月滄桑之后，一所有歷史的學(xué)校，它的辦學(xué)成敗、優(yōu)劣、特色和常態(tài)，都將會(huì)隨風(fēng)而逝，將會(huì)成為一種不確定的民間傳說。我們積極推動(dòng)的云南藝術(shù)學(xué)院特色教材叢書、云南藝術(shù)學(xué)院精品課程叢書和云南藝術(shù)學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科叢書就是重要的物化形式。加上其他不同形式的出版物、制度化的規(guī)章制度等等，都成為云南藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)歷史的承載平臺(tái)，同時(shí)會(huì)成為學(xué)校發(fā)展的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)器。教材建設(shè)、課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)和重點(diǎn)學(xué)科叢書建設(shè)，就是實(shí)實(shí)在在的辦學(xué)核心內(nèi)容，通過這些建設(shè)使師資隊(duì)伍的建設(shè)有了看得見、摸得著的一些措施、手段和重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說，成效是顯著的。把恒常的工作和持續(xù)的努力回顧一下，來路的景點(diǎn)集中起來觀察，成果豐碩。而且，學(xué)科建設(shè)的成果擴(kuò)大到了設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、電影電視學(xué)、舞蹈學(xué)、藝術(shù)學(xué)。不但是藝術(shù)史、藝術(shù)理論、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)家研究，而且，對(duì)藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)領(lǐng)域的研究也有重要收獲。尤其是藝術(shù)教育學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)教育政策、藝術(shù)教育規(guī)律、藝術(shù)發(fā)展生態(tài)等等的研究，在藝術(shù)教育被“藝術(shù)考生熱潮”推動(dòng)著迅猛發(fā)展、辦藝術(shù)教育成為辦學(xué)熱點(diǎn)的時(shí)候，顯得具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

編輯推薦

《藝術(shù)人類學(xué)》由云南大學(xué)出版社出版。

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無

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