文史哲與人生

內(nèi)容概要

　　《文史哲與人生：人文科學(xué)論綱》立足當(dāng)代中國(guó)人的精神生活，探討了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科的現(xiàn)代意義?！段氖氛芘c人生：人文科學(xué)論綱》以開(kāi)闊的視角，將文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科統(tǒng)一到一個(gè)具有共同靈魂與整體精神的人文科學(xué)群體中，并在與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)作比較的背景下，對(duì)人文科學(xué)的一些基本問(wèn)題，以及對(duì)文史哲各學(xué)科的獨(dú)特魅力與內(nèi)在統(tǒng)一靈魂，作了深入的闡釋。

作者簡(jiǎn)介

劉鴻武，浙江省政府“錢江學(xué)者”特聘教授、浙江師范大學(xué)非洲研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。1958年生于云南省西雙版納，在麗江渡過(guò)了青少年時(shí)代，畢業(yè)于武漢大學(xué)和云南大學(xué)。1990年尼日利亞拉各斯大學(xué)留學(xué)回國(guó)后在云南大學(xué)組建非洲研究學(xué)科，1994年破格晉升副教授、1997年破格晉 升教授，2000年任世界史專業(yè)博士生導(dǎo)師，2004年起任國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士生導(dǎo)師，已培養(yǎng)30多名非洲研究領(lǐng)域的博士、碩士和留學(xué)生。2007年受聘為浙江省政府“錢江學(xué)者”特聘教授，到浙江師范大學(xué)組建中國(guó)高等學(xué)校首個(gè)非洲研究院并任院長(zhǎng)。兼任中國(guó)非洲史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)亞非學(xué)會(huì)理事、中國(guó)中東學(xué)會(huì)理事、云南大學(xué)非洲研究中心主任、云南大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。長(zhǎng)期從事非洲問(wèn)題、國(guó)際關(guān)系、人文科學(xué)理論的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)，取得一系列國(guó)內(nèi)領(lǐng)先成果，在清華大學(xué)出版社、中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、人民出版社、世界知識(shí)出版社、華東師范大學(xué)出版社出版《故鄉(xiāng)回歸之路》《非洲文化與當(dāng)代發(fā)展》《蘇丹》《蔚藍(lán)色的非洲》《全球視野下的達(dá)爾富爾問(wèn)題研究》《人文科學(xué)引論》《守望精神家園》《尼日利亞國(guó)家發(fā)展史綱》《黑非洲文化研究》《中國(guó)少數(shù)民族文化簡(jiǎn)史》等專著教材13部，發(fā)表論文100多篇。主持完成多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，獲多項(xiàng)國(guó)家級(jí)教學(xué)科研成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)語(yǔ)：文史哲與中國(guó)人的精神生活一、人生因心靈而高貴二、心靈因追尋而提升三、通往心靈圣境之路四、雖不能至心向往之第一章　精神家園與心靈故鄉(xiāng)——什么是我們所理解的人文科學(xué)一、鼎足而三：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)二、頭頂?shù)男强眨鹤匀豢茖W(xué)的品格三、理性的秩序：社會(huì)科學(xué)的理念四、心靈的守望：人文科學(xué)的使命五、重建家園：故鄉(xiāng)回歸路漫漫第二章　奇峰聳然呈神韻——人文科學(xué)諸學(xué)科的品格境界一、花開(kāi)有情，流水有意：文學(xué)與人生之情二、歲月悠悠，長(zhǎng)歌當(dāng)劍：史學(xué)與人生之境三、擊水當(dāng)三干，云搏上九萬(wàn)：哲學(xué)與人生之思第三章　群山連綿接天際——人文科學(xué)諸學(xué)科的內(nèi)在統(tǒng)一靈魂一、文之情、史之境、哲之思：渾然而天成二、由文而入史：詠史詩(shī)之文史哲融通境界三、因情而造文：文史哲之共同品格四、形離而神合：重鑄文史哲之內(nèi)在統(tǒng)一靈魂第四章　誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)——人文學(xué)者的才情志意與生存方式一、“思接干載”而“心游萬(wàn)仞”二、“慷慨以任氣，磊落以使才”三、“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影”四、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”第五章　擷英納粹求完美——人文科學(xué)的學(xué)科品質(zhì)與意義一、一個(gè)追求完美與理想的超越性世界二、科學(xué)理性與藝術(shù)靈性交織匯通的天地三、古老而又常新的知識(shí)與價(jià)值體系四、科學(xué)世界里的終極意義承載者第六章　星光閃爍指夜行——人文科學(xué)的社會(huì)功能與作用一、構(gòu)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步的人文環(huán)境二、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與科技進(jìn)步走向的燈塔三、架設(shè)人類溝通理解的心靈通道四、傳承人類文明遺產(chǎn)的精神守護(hù)者五、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的超然智者第七章　鳳凰浴火亙古新——人文科學(xué)發(fā)展進(jìn)步的獨(dú)特模式一、古典精神與現(xiàn)代氣質(zhì)之兩極統(tǒng)二、亙古而常新的永恒信念三、“我注六經(jīng)”與“六經(jīng)注我”四、滄桑歲月鑄詩(shī)魂第八章　二分梁甫一分騷——人文科學(xué)的研究方法及特征一、理性王國(guó)里的自然科學(xué)二、事實(shí)王同里的社會(huì)科學(xué)三、情感世界里的人文科學(xué)四、理性與詩(shī)性相伴而行五、科學(xué)與藝術(shù)互為表里第九章　知人論世識(shí)英才——人文科學(xué)成長(zhǎng)進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境一、面包與哲學(xué)：怎樣互動(dòng)二、無(wú)用之大用：合理之社會(huì)期待三：學(xué)科尊嚴(yán)：自尊與自律四、成長(zhǎng)之基：扶持、寬容、自由五、英才教育與大眾關(guān)愛(ài)第十章　體制演進(jìn)喜與憂——人文科學(xué)在當(dāng)代世界的命運(yùn)一、知識(shí)總量的巨大增長(zhǎng)與積累二、學(xué)科體系的分化與復(fù)雜化三、研究手段與研究工具的進(jìn)步四、現(xiàn)代專業(yè)教育制度的建立五、知識(shí)普及程度的提高第十一章　理想現(xiàn)實(shí)兩相濟(jì)——人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的相互關(guān)系一、現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的興起及與人文科學(xué)的分離二、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的異與同三、人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)分化的利與弊四、追尋理想的現(xiàn)實(shí)奮斗：人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的新綜合第十二章　科學(xué)藝術(shù)攜手行——人文科學(xué)與自然科學(xué)的相互關(guān)系一、開(kāi)放而多元：對(duì)待科學(xué)的科學(xué)態(tài)度二、心靈的真實(shí)：人文科學(xué)的品格問(wèn)題三、理性與情感：人文科學(xué)的開(kāi)放形態(tài)四、攜手同行：科學(xué)精神與人文精神附錄一：在文學(xué)世界中的精神行走附錄二：在史學(xué)歲月里的精神行走附錄三：在非洲大陸的精神行走推薦閱讀文獻(xiàn)作者后記云南往事，非洲行紀(jì)——?jiǎng)Ⅷ櫸鋽z影作品選

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