尋訪肖邦

前言

　　董瀚女士是云南大學(xué)第一任校長董澤的孫女?！　〉弥臅汩T第出身，在肅然起敬之余，我不由得對她認(rèn)真打量一番，覺得她的眉宇神情間和生活態(tài)度里，還真有書香氤氳的遺跡。她屬于少食人間煙火的一類，上進(jìn)，要強(qiáng)，積極，明朗。但是，生活對她，似乎始終有一種朦朦朧朧的夢幻感。她會時常與你交換一些小小巧巧的思想，分享一些精精致致的快樂，展示一些散散淡淡的詩意，表現(xiàn)一些娟娟秀秀的優(yōu)雅。她是個快樂、自信、自足、自尊的小女生，表面隨和，骨子里不茍且、不順隨、甚至有些狷傲。因此，她把孤獨(dú)的時光，用來與肖邦共享?！　∫话阏f，一個鋼琴家的成長，需要走過漫長的鍵盤人生的道路。黑白鍵盤，就成為鋼琴家們訓(xùn)練手指、規(guī)范動作、表達(dá)情感和寄托人生的重要平臺；間奏韻律，亦成為影響鋼琴演奏家們一生的恒定生命韻律。無論艱難時世，還是優(yōu)裕生活，都是如此。董瀚在鋼琴練習(xí)和演奏聲中長大，成人，成為教師，但在練習(xí)和演奏的漫長歲月里，有很長的一部分時間和精力，用來研習(xí)、揣摩和追尋另一個作曲家、鋼琴家——弗雷德里克·肖邦。曾經(jīng)有人說，在云南藝術(shù)學(xué)院，有一個女教師演奏肖邦演繹得最為到位、又具有情感解讀的能力的時候，我沒有意識到，這個女教師，指的就是董瀚。直到董瀚女士攜一疊稿紙來訪，說是她多年研習(xí)肖邦鋼琴曲的心血終于成稿，在巴黎求學(xué)數(shù)年的生活中產(chǎn)生的七彩夢幻也編織其中，要請我寫序的時候，我一邊讀她的書稿，一邊梳理她的心路歷程，才突然意識到：這就是她，那個傳說中在黑白鍵盤上聲情并茂地演繹肖邦、也表達(dá)自己的女教師！　　董瀚捧來書稿的時候，正是肖邦誕辰200周年紀(jì)念的時節(jié)，她會選時間，也算是在紀(jì)念周年，獻(xiàn)上她的心香一瓣?！　∷臅逶汉诎组g奏?！　∥易畛跻詾槭且徊烤畹匿撉傺葑嗉挤▽Ｖ?，沒想到，通篇讀來，與技法無關(guān)。她懷著對鋼琴家肖邦的探索熱情與深深敬仰，將她在巴黎求學(xué)的時光里整天沉迷在對肖邦“留在巴黎的足跡”、“留在鍵盤上的手跡”、“留在鋼琴曲里的心跡”和“留在他人鋼琴演奏中的痕跡”的撿拾、尋找和想象，編匯成四個篇章。顯然，書稿的這些內(nèi)容與書稿題目“黑白間奏”傳達(dá)給讀者的第一感覺的意義把握有較大的錯位，產(chǎn)生歧義的可能性甚大。于是，我建議她改了現(xiàn)在這個書名，也許不是最好，但是至少曉暢明白、通俗易懂?！　ぴL肖邦，是書稿的核心主題?！　〔还芤允裁礃拥姆绞胶屯緩阶匪?、描述和貼近，實際上，董瀚書稿的全部熱情和所有想象，都獻(xiàn)給了波蘭音樂家肖邦。除了鍵盤和鍵盤可以承載的情感和能夠滾動的音符，沒有任何其他媒介可以把肖邦和她這樣一個中國女教師連接起來。然而，一經(jīng)連接，就是那樣的牢不可破，經(jīng)久彌新。那么，這是由于怎樣的機(jī)緣？　　以她這樣一個從小練琴、仰慕肖邦傳奇故事和藝術(shù)家才情的中國女子，到法國尋夢般地追索肖邦的鋼琴生涯所留下的遺跡，本身就像一個傳奇故事。也許，她更為注重的是她與肖邦這樣文化背景差異極大、種族完全不同、遠(yuǎn)隔時空的兩個人在鍵盤的律動中詭異地心靈交匯？否則，何以有那么大的熱情長久地以肖邦鋼琴曲作為她自己的最愛和演出時的保留節(jié)目？否則，何以有那么多惆悵的黃昏、寂寞的雨夜和忙碌的日子為著追索肖邦遠(yuǎn)去的身影、逝去的琴聲和模糊下去的事跡而費(fèi)時勞心？我注意到，她編著的這本書稿選了一幅雕塑作品圖片：一個跪拜、匍匐在肖邦布滿了病痛肆虐痕跡的消瘦面容前的形象（見后記）。那是她想象的自我么？是她對肖邦敬仰情感的暗喻么？　　憂郁的優(yōu)雅？思鄉(xiāng)的悲情？愛國的憂憤？浪漫的愛情？還有創(chuàng)造激情的澎湃，氣質(zhì)高貴的孤獨(dú)……究竟是哪一種情懷或是哪一種氣質(zhì)特征讓董瀚對肖邦如此著迷？　　我無法猜測，也無從分析?！　臅蹇矗袷且粋€影迷或歌迷剪貼、搜集的影星、歌星的事跡報道、倩影玉照，當(dāng)然，對喜歡的段落，對認(rèn)同的評價，對與自己一樣的“肖邦迷”死黨的“癡情”表達(dá)，自然都一一采納薈集；忍不住時，就跳出來說上幾句，畫龍點(diǎn)睛，烘云托月，表達(dá)的，仍然是對肖邦的酷愛和癡迷。這是一本寫給“肖邦迷”同好者的學(xué)習(xí)手記，具有極大的主觀性和隨意性?！　∫苍S，這種靈性隨意的文字，倒是這本書稿的一種充滿個性的獨(dú)特之處。這是一個“肖邦迷”關(guān)于肖邦形象的信息拼接，也是一個鋼琴研習(xí)者和鋼琴藝術(shù)教師心造的肖邦形象，充滿了個人氣息和主觀意愿。藝術(shù)，本身就是主觀個性極其突出的活動；藝術(shù)家研究，往往是一個藝術(shù)家接近另一個藝術(shù)家的獨(dú)特行為，充滿了個人經(jīng)驗色彩。在研究肖邦的歷史背景與學(xué)術(shù)成果背景下，這本并不追求學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)與研究深度的專著的價值，也許在這里?！　∈菫樾??！　?010年4月21日　　昆明，麻園

內(nèi)容概要

2010年全世界以各種形式來紀(jì)念偉大的音樂家肖邦誕辰200周年。在人類文明發(fā)展的長河中，這位浪漫派音樂家卻以39歲的短暫生命在黑白鍵盤上掀起了陣陣巨浪狂濤，從未停息。這無疑是一個奇跡。    作為一名鋼琴演奏家、一名在巴黎攻讀博士學(xué)位的音樂學(xué)者，董瀚女士從2004年至2009年間游走于巴黎的大街小巷，收集、拍攝、整理了有關(guān)肖邦音樂生活的文獻(xiàn)，寫出這本《尋訪肖邦》。本書從音樂人類學(xué)的視角娓娓道來，在呈現(xiàn)出不同色彩律動感的同時充滿了知識性。作者將帶領(lǐng)讀者一起揭開肖邦音樂的神秘面紗，沿著肖邦的足跡慢慢走入這位憂郁詩人的內(nèi)心。    如果您是一位音樂愛好者，您會因為對文化的獵奇而了解肖邦，進(jìn)而對肖邦的鋼琴音樂萌發(fā)濃厚的興趣，并因此使心靈得到凈化；如果您正在音樂的金字塔下努力向上攀登，《尋訪肖邦》將為您解釋疑惑，為您的成功鋪就一塊穩(wěn)固的基石。

作者簡介

董瀚，副教授，留法鋼琴家，國際鋼琴比賽評委。 
    中國國家教育部赴法訪問學(xué)者，畢業(yè)于巴黎RACHMANINOFF音樂學(xué)院(獲最高演奏文憑暨演奏家文憑)，巴黎國際鋼琴比賽超級B組第一名，法國巴黎大學(xué)音樂學(xué)院、法國國立高等社會科學(xué)研究院音樂人類學(xué)在讀博士。 
    從事鋼

書籍目錄

序言：鍵盤上的優(yōu)雅引言：孤獨(dú)與超越第一章  鍵盤上的足跡——肖邦的巴黎  1831～1832年  普瓦松涅赫大道27號    自由引導(dǎo)人民——七月革命    七月革命的余熱  1832～1833年  貝爾熱城街4號    歌劇全盛時期    貴族的社會身份顯現(xiàn)所——歌劇院  1833—1836年  昂丹河堤路5號    文雅的社交——沙龍文化  1836～1839年  昂丹河堤路38號    心靈的避風(fēng)港——波蘭協(xié)會    馬略卡島之戀    不朽的情人——喬治·桑  1839～1841年  通什路5號    余音繞梁——鋼琴的發(fā)展    鋼琴課的普及  1841～1842年  皮蓋勒街16號(現(xiàn)為皮蓋勒20號)    肖邦的好友——德拉克洛瓦    出版業(yè)對鋼琴音樂的促進(jìn)  1842～1849年  奧爾良廣場9號(肖邦和喬治·桑的新居)    星空燦爛——在巴黎的超級演奏家們    鋼琴獨(dú)奏音樂會的誕生    獨(dú)奏音樂廳的創(chuàng)建  1849年6月  夏悠宮  1849年9月～10月  旺多姆廣場12號  1849年10月17日  葬禮——瑪?shù)律從冉烫?   肖邦的長眠之地——拉雪茲神父公墓    巴黎羅曼蒂克博物館    盧浮官博物館    蒙梭公園第二章  鍵盤上的心跡——對肖邦音樂的另類解讀  獻(xiàn)詞——安德烈·紀(jì)德  《關(guān)于肖邦的日記》(摘錄)——安德烈·紀(jì)德  斷章——被尋找出的手記  岡什(Ganche)寫給紀(jì)德的信第三章  鍵盤上的奇跡——肖邦經(jīng)典鋼琴作品欣賞  夜曲——面紗后的嘆息  練習(xí)曲——秋日余暉下的黑色珠璣  波蘭舞曲——民族靈魂的旌旗獵獵  圓舞曲——茴香花搖曳地綻放  協(xié)奏曲——烈焰里，夜蝶翩躚  敘事曲——游吟詩人的高亢長歌  前奏曲——晚禱時的雨滴  瑪祖卡——農(nóng)民的舞蹈  諧謔曲——初夏的流星雨  即興曲——寂寞在氤氳的燈影下游移  船歌——樂海那悠悠航程  克拉科維亞克音樂會用大回旋曲(作品Op.14)——綴滿心房的白色繁花  降D大調(diào)搖籃曲(作品Op.57)——紫丁香倦慵地低語第四章  鍵盤上的痕跡——演奏肖邦音樂的大師們  謝爾蓋·瓦西里耶維奇·拉赫瑪尼諾夫  阿爾弗雷德·德尼·科爾托  阿圖爾·魯賓斯坦  克勞迪奧·阿勞  弗拉基米爾·霍洛維茲  薩姆森·富朗索瓦  傅聰  弗拉基米爾·阿什肯納齊  瑪爾塔·阿格麗希  莫里季歐·波里尼  克里斯蒂安·齊瑪曼附錄  肖邦生平大事年表  肖邦作品創(chuàng)作年表  肖邦的朋友們參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　1888年5月14日　　?。⌒ぐ畹倪@首《前奏曲》（我這里是在說第三號作品）與其說是苦惱，不如說成是永遠(yuǎn)撕開的靈魂被摧毀的憂郁的悲愴的哭泣聲。那里面沒有嚎叫，只存在那種如同打在海灘上的大波濤的聲音，或者就像比抽泣后甘受苦惱還更嬌媚的情感中斷后，執(zhí)拗地激起不安的聲音。一方面，重音被沉重且含混的面紗覆蓋，發(fā)出讓人絕望的走調(diào)呻吟，仿佛要墜入無底的漩渦，永無止境的悲傷在混亂中半音半音地降著?！　∧鞘前讶艘蜃晕覝缤龅慕^路的、無法用淚水來緩和的絕望。（注：從曲調(diào)來考慮的話，紀(jì)德這里描寫的不是第三號作品，應(yīng)該是對第二號作品的描寫。）　　1888年10月29日　　舒曼的《歌曲的結(jié)局》（由八首曲子組成的舒曼作曲《幻想小曲集》作品12《一八三七》的最后的曲子）給我留下了長時間難以磨滅的、深刻的印象。這是幸福即將結(jié)束的曲子，雖然回憶還能揚(yáng)起歡快的聲音，但對未來的預(yù)感已經(jīng)開始讓人淚流滿面。　　就像在眺望日落一樣——看著世間的繁榮在照亮黑暗的幻影里，視線還久久不肯轉(zhuǎn)移——應(yīng)該沒有別的曲子能把那種無法挽回往日幸福的失落表現(xiàn)得更好的了。就好像維克多·雨果在《和阿拉伯的女主人的離別》（《東方詩集》中的作品之一）中的構(gòu)想一樣不是嗎？　　知我者，世間無。（舊約圣經(jīng)的詩篇中的一節(jié)）　　1889年3月11日　　埃希波夫夫人在沒有月光的夜晚演奏肖邦。盡顯一種纖細(xì)。布蘭德科夫是震撼人心的演奏?！　?893年3月9日　　莫扎特筆下的喜悅，是一種能讓人永遠(yuǎn)都感受得到的喜悅。而舒曼的喜悅則如發(fā)熱病一樣，在啜泣和啜泣間出現(xiàn)。莫扎特的喜悅充滿靜謐，樂句就像平穩(wěn)的思念一樣，質(zhì)樸而純粹。就像水晶一樣干凈透明，所有的感情都裝在里面，卻已經(jīng)被轉(zhuǎn)調(diào)到天的調(diào)子一樣的心的悸動?！胺执缇褪窍裉焓挂粯痈袆印保ㄖ熵悹枺?。要理解這句話，就要想象莫扎特?！　?908年1月25日　　柏林日報的問卷調(diào)查?！　≡谕吒窦{逝世二十五周年之際“調(diào)查瓦格納對全歐洲的藝術(shù)·知識階級的最高權(quán)威者的影響，特別是他在法國國內(nèi)的影響”?！　∥业幕卮鹑缦拢骸　　拔矣憛捦吒窦{這個人和他的音樂。。這種強(qiáng)烈的厭惡感是從孩提時期就開始且越來越強(qiáng)烈的。這位超凡的天才不是讓人們感動而是凌駕在人們之上。他讓很多裝腔作勢的階級主義者和文學(xué)者、愚人們以為自己喜歡音樂，讓一部分藝術(shù)家相信天分是可以學(xué)習(xí)到的。德國恐怕除了他以外，還沒有過如此偉大而又如此野蠻的人物了吧?！薄　?912年1月14日　　……不，這和音樂詩相同的情況。升G調(diào)的這個和旋和經(jīng)過升調(diào)后達(dá)成的，再對比從變調(diào)達(dá)成的和旋從意義上來說是不同的。即使是同樣的音符構(gòu)成的，對于敏銳的耳朵來說，也是不會和降A(chǔ)調(diào)的和旋混淆的?！　?915年9月28日　　音樂上的意圖或心理上的意義，對于我來說常常形成些障礙。如果太在意想要抓住清楚的意義，我認(rèn)為反而會錯失作家想要表達(dá)的最本來的意義?！　?915年11月12日　　一行人懇請我為他們彈奏鋼琴。他們的熱心要求已經(jīng)到了我無法拒絕的地步，愛德華茲夫人為了給我鼓勁，坐到鋼琴前彈奏起了肖邦的波蘭舞曲。不可否認(rèn)是流暢且有魅力的演奏，的確是內(nèi)行都不及的彈奏方法，但意識性地使用的自由節(jié)奏（為了自由地表現(xiàn)感情而使某些節(jié)拍速度加快或減慢的演奏方法）是我非常不喜歡的?；蛘吒_地說，夫人完全不在意拍子的正確與否，唐突地加強(qiáng)重音，比起曲子的優(yōu)美度來似乎更想夸耀演奏者的技術(shù)。這是在兩個沙龍的中間，墻壁被金箔包起來的小房間里發(fā)生的事情，鋼琴完全跑了調(diào)。菲利普·貝爾托羅夫婦離開后，我也想借機(jī)跟著離開，但因為雨下得很大，愛德華茲夫人差人為我叫車，并趁這個空檔把我?guī)У搅肆硪婚g房間的鋼琴前。這是一間裝飾了很多勃納爾畫的漂亮的大沙龍，我開始彈奏降E大調(diào)《前奏曲》。就像和英國人講英語就會用英式發(fā)音一樣，我出于對夫人的尊敬，用和夫人剛才一樣的自由節(jié)奏難受地演奏了大概12小節(jié)后就停止了演奏?！　?916年2月17日　　鋼琴練習(xí)。長時間過多地執(zhí)著于同一句經(jīng)過句是無益的，有時甚至是有害的。過段時間再來反復(fù)練習(xí)可能更有收獲?！叭棠汀闭f的就是這樣的反復(fù)練習(xí)。和浪漫相比是相差很遠(yuǎn)的。比起通過激烈手段奪取到的，循序漸進(jìn)的方式更好?！　≡姼鑴?chuàng)作時的深奧問題、對信仰和神的認(rèn)識也是一樣。乍看很唐突的啟示，也是經(jīng)歷了之前下意識的漫長準(zhǔn)備。這就是藝術(shù)作品孜孜不倦追求的，所謂忍耐的成果?！　?917年4月19日　　再一次探討修正貝多芬的《悲愴》—在我的旅途中，這首曲子的幾個經(jīng)過句無時無刻都糾纏在我腦中。現(xiàn)在用音色很好的鋼琴應(yīng)該能很滿足地演奏了吧。但是，當(dāng)下，貝多芬的激情的表現(xiàn)已經(jīng)不能像巴赫的冥想式的虔敬那樣震撼我的心了。　　1917年4月21日　　復(fù)習(xí)了貝多芬奏鳴曲第一卷的全部曲目。我很難理解為什么現(xiàn)在的人們都用一種輕視的態(tài)度來對待他初期的奏鳴曲。有的東西就是越想抑制就越容易進(jìn)發(fā)，有一種新鮮的、強(qiáng)有力的推翻對抗的真髓。但充滿悲愴的主題和毫無意義的重復(fù)讓我難以忍受?！　?917年11月12日　　練習(xí)了那首貝多芬寫的無聊的F調(diào)奏鳴曲（小步舞曲形式）——用苦行的心態(tài)。接著也練習(xí)了用托卡塔形式寫成的最終章。不枉費(fèi)我苦練顫音，果然比去年演奏得出色了些?！　?917年12月22日　　德國人試圖從我們這拿走一切。我們試圖從他們那學(xué)到一切——這句簡單的話真是說到點(diǎn)子上了?！　?918年4月18日　　……我并不是主張說相信藝術(shù)只有在最新的外觀中才能呼吸是錯誤的，但在我看來，重要的只是那些不因時代的改變而改變的東西。我并不想追趕什么潮流。我甚至想要跳出時代的束縛?！　?921年5月14日　　在米羅的家中，我聽了X小姐在異常的自信和魅力及完整的技巧下一口氣演奏了夏布里埃、德彪西（主要是練習(xí)曲）和肖邦（這練習(xí)曲演奏得極其平淡無奇）等人的曲子，大大辜負(fù)了我的期待，導(dǎo)致我12天來都不想打開鋼琴的蓋子。聽了這樣的演奏不想演奏鋼琴是理所當(dāng)然的！他們給我的喜悅和我自己彈奏時感受到的喜悅對比的話簡直就不是一個級別的。但是，聽了他們的演奏就會為自己的演奏感到害臊——當(dāng)然感覺害臊本身就是錯誤的。這和看完普魯斯特的小說后是一樣的情況。　　我討厭高超的技巧。但這又常常威懾到我，所以為了能夠輕蔑對待它，首先自己要練就高超的技巧。我想要確認(rèn)我并不是伊索寓言里的那只狐貍。比如說，我雖然知道，也認(rèn)為肖邦的《船歌》應(yīng)該要比X小姐或大家彈奏的更慢更從容——但是，想要在大家面前盡情盡興地演奏的話，一定要有可以更快彈奏的技術(shù)，特別是對于觀眾來說，一定要讓他們感受到你是在他們都接受的基礎(chǔ)上演奏的。那樣快的演奏的話，就會變成華麗搶眼的音樂，而肖邦本來的價值和魅力就會損失殆盡。

編輯推薦

　　一個半世紀(jì)以來，肖邦這位浪漫派音樂家以他39歲的短暫生命在黑白鍵上所掀起的陣陣狂濤巨浪從未停息。這真是一個奇跡?！　　秾ぴL肖邦》作者從2004年至2009年間游走于巴黎的大街小巷，收集、拍攝、整理了有關(guān)肖邦音樂生活的文獻(xiàn)，寫出了這本書。本書共有四章：第一章，鍵盤上的足跡——肖邦的巴黎和巴黎的肖邦；第二章，鍵盤上的心跡——對于肖邦音樂的另類解讀；第三章，鍵盤上的奇跡——肖邦經(jīng)典鋼琴作品欣賞；第四章，鍵盤上的痕跡——演奏肖邦音樂的大師們?！　∽髡邔⑷缟系膬?nèi)容巧妙地編織起來，帶領(lǐng)讀者一起沿著肖邦的足跡慢慢走入這位憂郁詩人的內(nèi)心。

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