尋找失落的精神家園

前言

坐落在西南邊地歷史文化名城的大理學院，為實施人才強校戰(zhàn)略，在十分注重抓好各方面人才培養(yǎng)的同時，花大力向外引進人才。鄭汶就是近年來學校引進教師中的一位。她的本專業(yè)是油畫，曾在法國留學深造。按人們慣常的先人為主的想象，她應當早已被濃烈的歐洲文明風習熏陶，與中國傳統(tǒng)文化不怎么搭邊才是。事實卻是，對于這位頗有才氣的年輕人，我的想象力卻顯得極為有限。讓人意外的是，年紀輕輕的她，卻有著較為堅實的中國傳統(tǒng)文化底蘊，真是難能可貴。細想來，其實對當下年輕人的誤讀，一般都很容易出現在我們許多人的身上?；貧w傳統(tǒng)，反思文化，往往是學識淵博、資歷深厚的學者所樂于做的。我們也常常報怨：在物欲紛亂、心浮氣躁的時世里，越是對最基本的有關生命存在意義的審視和探討，大家越是容易輕輕放過。更多的時候，也許是因為我們不敢、不屑，或者是無心面對這樣沉重命題。

內容概要

　　《尋找失落的精神家園》，本書包括：蒙冤的儒、釋、道；儒、釋、道與迷信、宗教之別；東方人定義的世界觀等內容。

作者簡介

鄭汶，教育背景：1991年9月一1995年7月，海南大學藝術學院油畫專業(yè)四年本科畢業(yè)，獲學士學位。1995年9月一1998年7月，西安美術學院油畫系三年碩士研究生畢業(yè)，獲碩士學位。2004年10月一2006年10月，法國巴黎，凡爾賽美術學院進修(Eco1 des Beaux-Arts de Versailles)。工作經歷：1998年7月－2003年3月，海南大學藝術學院，講師。2005年11月一2006年10月，在法國ART INTENATIONAL SOCIETYARTIS(國際藝術公司)擔任藝術顧問。2007年6月至今，大理學院藝術學院，講師。藝術經歷：1999年，碩士研究生畢業(yè)論文《崇尚生命》收入《西安美術學院建校50周年論文精選集》。2004年、2005年，兩次應法國61省soligny-la-Trappe畫家協(xié)會邀請參加年展。2006年，加入法國藝術家協(xié)會。2007年，水彩作品《白度母》等參加中泰第7屆《大東方畫展》。2007年12月，在大理學院舉辦個人畫展《憧憧往來》。2008年，油畫作品《一意孤行》參加中泰第8屆《大東方畫展》。2008年，藝術論文《論藝術創(chuàng)作中的類宗教情感》發(fā)表于《大理學院學報》2008年第1期。2008年，論文《(西游記)中人物的象征意義》(上)，《論藝術創(chuàng)作中的類宗教情感》，收入大理學院藝術學院教師論文集《藝術思考》。2009年3月，出版專著《崇尚生命》。

書籍目錄

序：言為心聲　畫為意境導言：尋找失落的精神家園第一部分　蒙冤的儒、釋、道第二部分　儒、釋、道與迷信、宗教之別第三部分　東方人定義的世界觀第四部分　東方人解讀世界觀第五部分　人是從哪來的第六部分　東方人眼里的人生價值第七部分　如何為善后記

章節(jié)摘錄

插圖：《白虎通義》記載：“古之人民皆食獸禽肉，至于神農，人民眾多，禽獸不足，于是神農因天之時，分地之利，制耒耜，教民勞作，神而化之，使民易之，故謂神農也?！边@說明，神農氏所處的時代是中國從原始畜牧業(yè)向原始農業(yè)發(fā)展的轉變關頭。據《拾遺記》記載，一天，一只周身通紅的鳥兒銜著一棵五彩九穗谷在天上飛，掠過神農氏的頭頂時，九穗谷掉在地上，神農氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。神農氏從這里得到啟發(fā)：谷子可年年種植，源源不斷，若能有更多的草木之實選為人用，多多種植，大家的吃飯問題不就是解決了嗎？于是他教人砍伐樹木，割掉野草，用斧頭、鋤頭、耒耜等生產工具，開墾土地，種起了谷子。那時，五谷和雜草長在一起，草藥和百花開在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，誰也分不清。神農氏就一樣一樣地嘗，一樣一樣地試種，最后從中篩選出的黍、菽、麥、稷、稻五谷，所以后人尊他為“五谷爺”、“農皇爺”。曹植的《神農贊》寫道：“少典之，火德成木。造為耒耜，遵民播谷。正為雅琴，以暢風俗不?！鄙褶r氏的另一偉大功績就是創(chuàng)始了中國醫(yī)藥和醫(yī)術?！毒V鑒易知錄》記載：“民有疾，未知藥石，神農始草木之滋，察其寒、溫、平、熱之性，辨其君、臣、佐、使之義，嘗一口而遇七十毒，神而化之，遂作文書上以療民疾而醫(yī)道自此始矣?！?/pre>


后記
這本書寫完了，有一點出乎我自己的預料。原本只是想為講座寫一個講稿，沒想到越寫越多，干脆就變成一本書了。寫的東西有一些雜，因為想說的內容太多。談論中國的傳統(tǒng)文化，這是一個很大的題目，本不該由我這樣的業(yè)余人士來寫，寫了，也不一定就寫得好。不過，王毅書記看了我的初稿以后，給了我很多的鼓勵，并欣然作序。在王毅書記的序中，他給了我很多的肯定和贊揚，但看得出來，所表達的，是對我、對我這一類的青年教師的厚愛和期望。愛才、惜才、鼓勵成才，一直是王毅書記及大理學院領導們的一貫風格。云南大學出版社的柴偉老師也非常支持我，一直與我反復商量怎樣把題選好把書出好。大理學院藝術學院的張躍源老師也在百忙之中為我設計了本書的封面。就這樣，有足夠多的人支持我，我也就有了足夠的勇氣把書稿完成了。其實，這一本書的內容，依然沒有離開我一貫的“崇尚生命”的主題。因為，人的生命具有太多的社會、文化的烙印，我們的生命要升華、要喜悅、要寧靜，我們就需要我們的精神家園，就要尋找我們的精神家園。一個人，只有在家里才會安心，才有堅強的后盾，才可以勇敢地向前行進而不迷茫。



編輯推薦
《尋找失落的精神家園》是由云南大學出版社出版的。





圖書封面






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