彭鑫談內(nèi)壯健康法

前言

作為醫(yī)生，最大的心愿就是為患者解除病苦，這是筆者發(fā)心學(xué)醫(yī)的最初心愿，也是行醫(yī)過程中一直遵循的一個方向。正如東漢醫(yī)圣張仲景先師所言，醫(yī)生的使命與擔(dān)當(dāng)在于：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生。”意思是說：醫(yī)學(xué)，對上，用來治療國君和父母的疾??；對下，用來解救貧苦人的病災(zāi)和困苦；對自己，用來保持身體長久健康，以保養(yǎng)自己的生命。    然而，每當(dāng)看到患者被病痛折磨而無奈求助的眼神，聽到病患家屬迫切求醫(yī)的傾訴，筆者心中就十分難受，油然而生的是一種同情心和責(zé)任感，所能做到的就是想盡一切辦法為患者解除病苦，這是一名普通醫(yī)生的職責(zé)，也是不斷激勵筆者在行醫(yī)道路上前進(jìn)的重要動力。    筆者在行醫(yī)近10年之際，回想起來，雖然也治好過一些疑難雜癥，但是，還有大量的疾病，如肺癌、肝癌、胃癌、結(jié)腸癌、子宮頸癌、腦卒中、腎衰、肝硬化腹水、糖尿病周圍血管病變，等等，卻有心無力，有的疾病即便能夠解決，但所付出的代價(jià)（人力、物力、財(cái)力、時間等）也非常人所能承擔(dān)。每每見到患者痛苦、絕望的神情，便心有余而戚戚焉，感慨患者為何“渴而鑿井，斗而鑄錐，”為何不早一點(diǎn)防患于未然，感慨中醫(yī)之“上工”精髓不為人所知。    以筆者的經(jīng)驗(yàn)，幾乎所有的重病患者都在后悔自己為什么不早一點(diǎn)調(diào)整心態(tài)，為什么不早一點(diǎn)鍛煉身體，為什么以前總是熬夜、飲酒過度、縱欲傷精……然而，擺在眼前的現(xiàn)實(shí)是：木已成舟，悔之晚矣。    中醫(yī)觀念認(rèn)為，導(dǎo)致人生病的因素可以歸結(jié)為三種，即內(nèi)因（七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、外因（六淫：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）和不內(nèi)外因（飲食不調(diào)、起居無常等），只要從這三方面加以注意，很多疾病是完全可以避免的。    基于這個原因，筆者無論是在診病之余，給患者叮囑養(yǎng)生注意事項(xiàng)時；還是在各地做講座，與大家分享中醫(yī)傳統(tǒng)的健康觀念時，都懷有一個愿望，那就是：通過改變?nèi)藗兊挠^念，調(diào)整人們的生活方式，使已經(jīng)得病的人們盡快康復(fù)；讓沒得病但卻有不良心態(tài)和生活惡習(xí)，照此發(fā)展下去大有得病可能的人們及時改正惡習(xí)而避免得??；讓喜愛養(yǎng)生、追求身心高質(zhì)量生活的人們找到適合自己的鍛煉方法，通過持之以恒的實(shí)踐，達(dá)到健康長壽的目的。    筆者在行醫(yī)和宣傳健康觀念的過程中，積累了一些心得體會，應(yīng)出版社之邀，結(jié)集出版，這便是寫本書的初衷和緣起。    何為“內(nèi)壯”    何為內(nèi)？即內(nèi)在的意思，包括身體、內(nèi)臟、內(nèi)心三層涵義。    所謂內(nèi)壯？即內(nèi)在強(qiáng)壯，包括身體健康、五臟安和、內(nèi)心寧靜三層涵義。    第一層：身體健康    放眼現(xiàn)在的社會，有些人為了名利、權(quán)勢而終日奔波，苦心經(jīng)營。俗話說，生活需“三子”：房子、車子、票子。在這“三子”的驅(qū)動下，人們好像是上了發(fā)條的機(jī)器，整日奔波不停，小毛小病，能忍則忍。    直到有一天，身體不適，實(shí)難忍受，體檢之后，醫(yī)生告知：得了某種疾病，或終身服藥，或住院治療，甚或存活期還有多少天……    于是，“前半輩子拼命賺錢，后半輩子花錢治病”，乃至“錢在銀行，人在天堂”的人生悲劇就此上演。而類似情節(jié)的劇目，在1800年前的東漢，也曾經(jīng)上演過，只不過場景不同……    仲景先師在《傷寒論·序》中言及當(dāng)時的人們是這樣記載的：“但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本。華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉？”    意思是說：人們只是爭著去追求權(quán)勢富貴，踮起腳跟仰望著權(quán)勢豪門，急急忙忙只是致力于追求名利，重視那些次要的身外之物，輕視拋棄養(yǎng)生的根本之道，使自己的外表華貴，而使自己的內(nèi)在憔悴。卻不曾想：皮之不存，毛將焉附？    重視身外之物（名利、權(quán)勢、榮華富貴），而忽視內(nèi)在身體健康，這是不可取的。因此，“內(nèi)壯”二字，就是提醒終日汲汲于名利的人們：請您注意身體健康！    第二層：五臟安和    西方的運(yùn)動方式以鍛煉肌肉為主，跑步、打籃球、踢足球、舉啞鈴、健美，等等，使心跳加快，呼吸急促，甚則氣喘吁吁、大汗淋漓，以肌肉發(fā)達(dá)、心肺功能增強(qiáng)為目的。    中國的傳統(tǒng)運(yùn)動卻以鍛煉內(nèi)臟為主，其形式是導(dǎo)引與吐納相結(jié)合，如八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、太極拳、腹式呼吸、打坐吐納等，在鍛煉肢體的同時配合呼吸調(diào)整，務(wù)使動作柔和緩慢、連綿不絕，脊柱折合仰俯，并配合呼吸深長細(xì)勻。    從中醫(yī)角度來看，動作緩慢柔和，目標(biāo)在于使十二經(jīng)脈通暢；脊柱折合仰俯，目標(biāo)在于通暢任督二脈；呼吸深長細(xì)勻，旨在諧調(diào)五臟氣機(jī)，使其周流不息。    從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看，動作緩慢柔和，可幫助大腦皮層放松，自主神經(jīng)活躍，增加胃腸蠕動；脊柱仰俯與呼吸配合，可使膈肌上下起伏，內(nèi)臟輕柔運(yùn)動，使平時鍛煉不到的內(nèi)臟血液運(yùn)行。    現(xiàn)代人生活壓力大，尤其是大腦皮層得不到放松，因此自主神經(jīng)協(xié)調(diào)性降低，內(nèi)臟得不到舒展，尤其是思慮過度、生氣、郁悶之后，手足冰涼、口干舌燥、胸口有堵塞感、食欲降低、睡眠不安、精力不足、神疲乏力，此皆五臟之氣郁滯的表現(xiàn)。    經(jīng)過中國傳統(tǒng)的運(yùn)動鍛煉之后，手足溫暖、口中津液內(nèi)生、胸腹之氣暢快、胃腸汩汩有聲、食欲正常、睡眠安和，鍛煉之后精力旺盛、神清氣爽，此皆五臟安和的表現(xiàn)。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所言，這是大腦皮層放松、交感神經(jīng)抑制、副交感神經(jīng)張力增強(qiáng)、內(nèi)臟蠕動增強(qiáng)、血管血運(yùn)豐富、內(nèi)分泌腺活躍、能量儲存的表現(xiàn)。    筆者在臨床中發(fā)現(xiàn)，符合“內(nèi)壯”原則的鍛煉方法，古稱導(dǎo)引吐納，配合藥物、針灸的治療，往往能收到事半功倍的療效，因此經(jīng)常教患者一些自我鍛煉的法門，如揉腹、內(nèi)壯、固腎功、走圈、開關(guān)松肩法、五體投地功、抻筋撥骨、站樁、打坐、腹式呼吸、舒展心胸、五臟養(yǎng)生功等諸多方法，都收到很好的效果，這些鍛煉妙法皆源自古人，既符合傳統(tǒng)養(yǎng)生之理，又非常簡單實(shí)用，驗(yàn)之臨床，收效良好，筆者不敢私藏，公之于眾，在本書第一章中詳細(xì)介紹。    此外，生活中還有細(xì)節(jié)需要注意，如飲食、睡眠、房事、著裝等。生活方式應(yīng)當(dāng)符合自然之理，以期達(dá)到五臟安和、氣脈流通的目的。這些內(nèi)容，在本書的第四、五、六章展開詳細(xì)的論述。    第三層：內(nèi)心寧靜    養(yǎng)生的最高境界在于養(yǎng)神，心神寧靜空靈，五臟自然安和，真氣自然順從和暢，身體自然健康。因此，內(nèi)壯的第三層含義便是內(nèi)心的強(qiáng)壯——心神安寧。    正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！边@便是養(yǎng)心之道?！暗罏榈轮w，德為道之用?！弊裱暗馈?，言行舉止自然流露便是“德”，而內(nèi)心的自然狀態(tài)便是老子所謂的“?！??！兜赖陆?jīng)》第五十五章云：“復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇?！?   因此，恢復(fù)內(nèi)心的正常狀態(tài)，古人稱之為五常：仁、義、禮、智、信，這也稱為五德，對應(yīng)五行——木、金、火、水、土，對應(yīng)到內(nèi)臟則為肝、肺、心、腎、脾。因此，養(yǎng)心的基礎(chǔ)是恢復(fù)德行，遵循道德來做人做事，上以孝養(yǎng)父母、尊敬師長；中以和睦家庭，團(tuán)結(jié)同事、同學(xué)；下以愛護(hù)晚輩，慈幼助弱；對自己則整肅身心、澡雪精神，此謂修身。    至此境界，不受物欲所累，便是內(nèi)心的空靈，自然自在。因此，平日起心動念之間，言談舉止之處，處處與自然之理——“道”相應(yīng)，此即是“德”，也即“五?！保源藶榛A(chǔ)，內(nèi)心自然寧靜空靈，養(yǎng)生的最高境界——“養(yǎng)神”的效果便不期而至了。    七情致病的原理，修身養(yǎng)性的益處，在中醫(yī)經(jīng)典及歷代醫(yī)家著作中反復(fù)提及，自古有之。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將之命名為“身心醫(yī)學(xué)”，尤其是近代民間教育家王鳳儀先生對于五常、五毒（怨、恨、惱、怒、煩）與五行、五臟的聯(lián)系頗多發(fā)揮，并有實(shí)證，筆者在學(xué)習(xí)這些古代先賢著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的個人體會、觀察發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心的五常、七情確實(shí)對身體健康和疾病有影響，在臨床實(shí)踐中，筆者也略有心得，這些具體內(nèi)容，在本書的第二章、第三章有詳細(xì)的論述。    “內(nèi)壯”的三層涵義，本書次第展開，真心希望讀者能夠依此而得到身體的健康、五臟的安和、內(nèi)心的寧靜，過上身心和諧的幸福生活！    愿望與感恩    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“上工治未病”，意謂：高明的醫(yī)生在疾病還未形成時便予以預(yù)防，使人不得病而保持健康。筆者作為中醫(yī)界的晚輩、后學(xué)，實(shí)在不敢企及“上工”之域，但旨在向此目標(biāo)努力，意欲將此書做到最好。在整理本書書稿的過程中，盡心盡力查閱資料、校正文字、調(diào)整圖示，然而由于筆者的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)和能力有限，書中難免存在不足之處，敬請讀者及業(yè)界同仁批評指正，末學(xué)一定虛心接受，認(rèn)真改正！    本書在編輯、校對過程中，楊柳、田鮮蘭、孟翔宇等三位編輯老師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，付出了大量心血，在此感謝她們的辛苦付出！    末學(xué) 彭鑫 敬書    辛卯年春

內(nèi)容概要

　　人生最重要的是健康，到底怎樣才是真健康？
　　生命在于運(yùn)動，怎樣的運(yùn)動才是有利于健康的運(yùn)動？
　　北京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)博士彭鑫根據(jù)自己多年的研究和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)論：真正的健康是內(nèi)臟健康和心理健康，也就是說，內(nèi)壯才是真強(qiáng)壯。外傷是小事，內(nèi)傷才要命。流水不腐，戶樞不蠢，只有讓內(nèi)臟氣血循環(huán)起來，病菌才無立足之地。
　　揉腹、走圈、站樁、抻筋撥骨……運(yùn)動不在難度有多大，關(guān)鍵在于能否運(yùn)動到脊柱和內(nèi)臟；小米粥養(yǎng)脾，黑芝麻養(yǎng)腎……簡單的飲食便能調(diào)和五臟，滋養(yǎng)身體。
　　養(yǎng)生是一種生活習(xí)慣，只有簡單，才能持之以恒。

作者簡介

　　彭 鑫：
　　中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)學(xué)博士，青年中醫(yī)專家
　　中國中醫(yī)科學(xué)院養(yǎng)生保健基地（北京頤生院中醫(yī)門診部） 執(zhí)業(yè)中醫(yī)師
　　中央電視臺《寶貝一家親》 特邀中醫(yī)嘉賓、顧問
　　山東衛(wèi)視《養(yǎng)生》、福建電視臺《健康路8號》欄目特邀中醫(yī)專家、顧問
　　北廣傳媒“優(yōu)優(yōu)寶貝”頻道首席中醫(yī)專家
　　中國人民大學(xué)孔子研究院特聘中醫(yī)養(yǎng)生顧問
　　中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步協(xié)會經(jīng)貿(mào)發(fā)展工作委員會傳統(tǒng)文化與中醫(yī)特聘講師
　　《中華養(yǎng)生保健》、《糖尿病天地》、《21世紀(jì)武生活》等雜志特聘專欄作家
　　

書籍目錄

自序：打造內(nèi)壯體質(zhì)，鑄就健康人生
Part 1 人體自有大能量——構(gòu)筑起天人相應(yīng)的內(nèi)在本源
 內(nèi)壯體質(zhì)病不欺——內(nèi)心、內(nèi)臟強(qiáng)壯才是真健康
 巧奪天工的人體結(jié)構(gòu)——恢復(fù)先天的鍛煉原理
 透過表象看健康——內(nèi)壯的外在征象
 內(nèi)氣強(qiáng)壯好途徑——仙人揉腹保健法
 簡便內(nèi)壯法——源自少林《易筋經(jīng)》的基本功
 漩渦匯聚能量——升清降濁走圈法
 擺脫“架肩”困擾——辦公族養(yǎng)生開關(guān)松肩操
 緩解心臟疼痛治痛經(jīng)——抻筋拔骨拉開任督二脈法
 匯聚能量的靜養(yǎng)功法——打坐
 緩解色斑、痤瘡的好功法——五體投地功
 松筋健骨一“站”定——輕松站樁，健康是福
 呼吸線變長，人的壽命就跟著變長了
 腰肌松弛病自祛——松腰法治療腰椎病
 健肺緩解胸悶氣喘——舒展心胸的功法
 五臟養(yǎng)生功，一臟一功法
Part 2 養(yǎng)生的關(guān)鍵——五行五常關(guān)系養(yǎng)生美容
 大德必得其壽——心胸豁達(dá)是養(yǎng)生第一理念
 仁養(yǎng)肝——仁愛的人，內(nèi)心不糾結(jié)，肝氣也舒暢
 眼睛是肝的窗戶，肝好眼也好
 黃臉婆、色斑、毛孔粗大，關(guān)鍵要養(yǎng)足肝血
 火氣大的人容易患甲狀腺疾病
 臉上長期沒有笑容，肝也會慢慢硬化
 生氣會產(chǎn)生酸性物質(zhì)，加重痛風(fēng)
 簡單的梳頭按摩便能舒肝消氣
 義養(yǎng)肺——慈悲的人，虛懷若谷，肺氣也清朗
 鼻是肺的門戶，鼻炎也要從肺治
 心情長期“下雨”，癌細(xì)胞就會到肺里扎根
 經(jīng)常煩惱的女性容易導(dǎo)致習(xí)慣性流產(chǎn)
 禮養(yǎng)心——禮樂通心脈，心脈暢通的人自然身心強(qiáng)健
 狂躁型抑郁癥，樂療比藥療更有效
 心動得太多了，心跳也會變得不規(guī)律
 孝順老人，關(guān)鍵是讓他們的內(nèi)心充實(shí)、安穩(wěn)
 智養(yǎng)腎——智慧的人，腎氣充足體自健
 經(jīng)常反省自己的人，腎氣往往會比較充足
 信養(yǎng)脾——信用和脾胃一樣，都是人的立生之本
 抱怨太多，脾也會變得消極怠工
 治療抑郁癥的一個好方法，就是立刻行動起來
Part 3 百病生于氣——癌癥就是一個大氣團(tuán)
 讓內(nèi)臟氣血流動起來，不給癌細(xì)胞生殖的環(huán)境
 生氣，癌癥會走得更近
 消氣法，營造不長癌的內(nèi)在環(huán)境
 百練不如一走，螺旋走圈治療癌癥
 乳腺癌，乳腺是肝的替罪羊
 素食——打造不長癌的堿性體質(zhì)
 小米粥和微笑——不花錢就能抗癌
Part 4 養(yǎng)生的根本是養(yǎng)腎——補(bǔ)精養(yǎng)腎有奇招
 養(yǎng)腎精就是養(yǎng)元?dú)狻獨(dú)鉀Q定你是否內(nèi)壯
 五大形式，判斷元?dú)獠蛔?br /> 食欲低下
 智力下降
 脾氣煩躁
 頭發(fā)不再烏黑光亮
 眼睛渾濁
 四種生活方式，消耗腎精無聲息
 六味地黃丸——服用不當(dāng)小心病上添病
 房事究竟要多少——要看你有多愛惜你的身體
 手淫無害健康——這是個大誤區(qū)
 穿著暴露最傷精——紅顏禍水害人害己
 腎精不足，會出現(xiàn)你意想不到的癥狀
 頸椎病的元兇——原來是傷精過度
 想讓“鬼剃頭”離你遠(yuǎn)去——補(bǔ)養(yǎng)腎氣是關(guān)鍵
 濫性有損健康——年紀(jì)輕輕骨質(zhì)疏松
 腦卒中低齡化——腎氣不足是元兇
 男女關(guān)系混亂——糖尿病的一大誘因
 冬季、冬時——補(bǔ)腎的最佳時節(jié)
 黑芝麻鹽——補(bǔ)腎食物中的“腦白金”
 腎虛遺精者最簡單的營養(yǎng)食譜——補(bǔ)精粥
 內(nèi)家拳——化僵為柔的補(bǔ)腎功法
 養(yǎng)腎又能治愈頸腰椎病——輕松固腎功
 補(bǔ)腎又能預(yù)防牙齒松動——雙效合璧叩齒吞精保健法
Part 5 女人健康自己掌握——完美姿容盡在細(xì)節(jié)當(dāng)中
 肩背酸痛、風(fēng)寒病——吊帶衫、露背裝美麗背后的疾病
 婦科疾病、習(xí)慣性流產(chǎn)——都是露臍裝惹的禍
 膝關(guān)節(jié)炎、月經(jīng)不調(diào)——穿著短裙需謹(jǐn)慎
 足、腿、腰、背疼痛變形——高跟鞋是把美麗的雙刃劍
 不孕不育——緊身褲帶來的惡果
 鼻子暗瘡、經(jīng)期疼痛——飲食冰冷是禍根
 好氣色——睡個“美容覺”
Part 6 打造內(nèi)壯體質(zhì)——從每天的衣食住行開始
 面有菜色者——小小五谷雜糧幫你大補(bǔ)
 治療腹瀉——匹配脾胃、清淡、當(dāng)季之食最佳
 睡眠黃金時間段——你錯過了嗎
 輾轉(zhuǎn)反側(cè)睡不著——小小竅門幫你輕松入眠
 導(dǎo)致猝死的根源——睡眠營養(yǎng)不良
 你運(yùn)動得當(dāng)嗎——呼吸決定運(yùn)動的效果

章節(jié)摘錄

自序 打造內(nèi)壯體質(zhì)，鑄就健康人生作為醫(yī)生，最大的心愿就是為患者解除病苦，這是筆者發(fā)心學(xué)醫(yī)的最初心愿，也是行醫(yī)過程中一直遵循的一個方向。正如東漢醫(yī)圣張仲景先師所言，醫(yī)生的使命與擔(dān)當(dāng)在于:“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生?！币馑际钦f:醫(yī)學(xué)，對上，用來治療國君和父母的疾??；對下，用來解救貧苦人的病災(zāi)和困苦；對自己，用來保持身體長久健康，以保養(yǎng)自己的生命。    然而，每當(dāng)看到患者被病痛折磨而無奈求助的眼神，聽到病患家屬迫切求醫(yī)的傾訴，筆者心中就十分難受，油然而生的是一種同情心和責(zé)任感，所能做到的就是想盡一切辦法為患者解除病苦，這是一名普通醫(yī)生的職責(zé)，也是不斷激勵筆者在行醫(yī)道路上前進(jìn)的重要動力。    筆者在行醫(yī)近10年之際，回想起來，雖然也治好過一些疑難雜癥，但是，還有大量的疾病，如肺癌、肝癌、胃癌、結(jié)腸癌、子宮頸癌、腦卒中、腎衰、肝硬化腹水、糖尿病周圍血管病變，等等，卻有心無力，有的疾病即便能夠解決，但所付出的代價(jià)（人力、物力、財(cái)力、時間等）也非常人所能承擔(dān)。每每見到患者痛苦、絕望的神情，便心有余而戚戚焉，感慨患者為何“渴而鑿井，斗而鑄錐，”為何不早一點(diǎn)防患于未然，感慨中醫(yī)之“上工”精髓不為人所知。    以筆者的經(jīng)驗(yàn)，幾乎所有的重病患者都在后悔自己為什么不早一點(diǎn)調(diào)整心態(tài)，為什么不早一點(diǎn)鍛煉身體，為什么以前總是熬夜、飲酒過度、縱欲傷精……然而，擺在眼前的現(xiàn)實(shí)是:木已成舟，悔之晚矣。    中醫(yī)觀念認(rèn)為，導(dǎo)致人生病的因素可以歸結(jié)為三種，即內(nèi)因（七情:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、外因（六淫:風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）和不內(nèi)外因（飲食不調(diào)、起居無常等），只要從這三方面加以注意，很多疾病是完全可以避免的。    基于這個原因，筆者無論是在診病之余，給患者叮囑養(yǎng)生注意事項(xiàng)時；還是在各地做講座，與大家分享中醫(yī)傳統(tǒng)的健康觀念時，都懷有一個愿望，那就是:通過改變?nèi)藗兊挠^念，調(diào)整人們的生活方式，使已經(jīng)得病的人們盡快康復(fù)；讓沒得病但卻有不良心態(tài)和生活惡習(xí)，照此發(fā)展下去大有得病可能的人們及時改正惡習(xí)而避免得??；讓喜愛養(yǎng)生、追求身心高質(zhì)量生活的人們找到適合自己的鍛煉方法，通過持之以恒的實(shí)踐，達(dá)到健康長壽的目的。    筆者在行醫(yī)和宣傳健康觀念的過程中，積累了一些心得體會，應(yīng)出版社之邀，結(jié)集出版，這便是寫本書的初衷和緣起。何為“內(nèi)壯”    何為內(nèi)？即內(nèi)在的意思，包括身體、內(nèi)臟、內(nèi)心三層涵義。    所謂內(nèi)壯？即內(nèi)在強(qiáng)壯，包括身體健康、五臟安和、內(nèi)心寧靜三層涵義。第一層:身體健康    放眼現(xiàn)在的社會，有些人為了名利、權(quán)勢而終日奔波，苦心經(jīng)營。俗話說，生活需“三子”:房子、車子、票子。在這“三子”的驅(qū)動下，人們好像是上了發(fā)條的機(jī)器，整日奔波不停，小毛小病，能忍則忍。    直到有一天，身體不適，實(shí)難忍受，體檢之后，醫(yī)生告知:得了某種疾病，或終身服藥，或住院治療，甚或存活期還有多少天……于是，“前半輩子拼命賺錢，后半輩子花錢治病”，乃至“錢在銀行，人在天堂”的人生悲劇就此上演。而類似情節(jié)的劇目，在1800年前的東漢，也曾經(jīng)上演過，只不過場景不同……    仲景先師在《傷寒論?序》中言及當(dāng)時的人們是這樣記載的:“但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)。崇飾其末，忽棄其本。華其外而悴其內(nèi)，皮之不存，毛將安附焉？”    意思是說:人們只是爭著去追求權(quán)勢富貴，踮起腳跟仰望著權(quán)勢豪門，急急忙忙只是致力于追求名利，重視那些次要的身外之物，輕視拋棄養(yǎng)生的根本之道，使自己的外表華貴，而使自己的內(nèi)在憔悴。卻不曾想:皮之不存，毛將焉附？    重視身外之物（名利、權(quán)勢、榮華富貴），而忽視內(nèi)在身體健康，這是不可取的。因此，“內(nèi)壯”二字，就是提醒終日汲汲于名利的人們:請您注意身體健康！第二層:五臟安和    西方的運(yùn)動方式以鍛煉肌肉為主，跑步、打籃球、踢足球、舉啞鈴、健美，等等，使心跳加快，呼吸急促，甚則氣喘吁吁、大汗淋漓，以肌肉發(fā)達(dá)、心肺功能增強(qiáng)為目的。    中國的傳統(tǒng)運(yùn)動卻以鍛煉內(nèi)臟為主，其形式是導(dǎo)引與吐納相結(jié)合，如八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、太極拳、腹式呼吸、打坐吐納等，在鍛煉肢體的同時配合呼吸調(diào)整，務(wù)使動作柔和緩慢、連綿不絕，脊柱折合仰俯，并配合呼吸深長細(xì)勻。    從中醫(yī)角度來看，動作緩慢柔和，目標(biāo)在于使十二經(jīng)脈通暢；脊柱折合仰俯，目標(biāo)在于通暢任督二脈；呼吸深長細(xì)勻，旨在諧調(diào)五臟氣機(jī)，使其周流不息。    從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度來看，動作緩慢柔和，可幫助大腦皮層放松，自主神經(jīng)活躍，增加胃腸蠕動；脊柱仰俯與呼吸配合，可使膈肌上下起伏，內(nèi)臟輕柔運(yùn)動，使平時鍛煉不到的內(nèi)臟血液運(yùn)行。     現(xiàn)代人生活壓力大，尤其是大腦皮層得不到放松，因此自主神經(jīng)協(xié)調(diào)性降低，內(nèi)臟得不到舒展，尤其是思慮過度、生氣、郁悶之后，手足冰涼、口干舌燥、胸口有堵塞感、食欲降低、睡眠不安、精力不足、神疲乏力，此皆五臟之氣郁滯的表現(xiàn)。    經(jīng)過中國傳統(tǒng)的運(yùn)動鍛煉之后，手足溫暖、口中津液內(nèi)生、胸腹之氣暢快、胃腸汩汩有聲、食欲正常、睡眠安和，鍛煉之后精力旺盛、神清氣爽，此皆五臟安和的表現(xiàn)。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所言，這是大腦皮層放松、交感神經(jīng)抑制、副交感神經(jīng)張力增強(qiáng)、內(nèi)臟蠕動增強(qiáng)、血管血運(yùn)豐富、內(nèi)分泌腺活躍、能量儲存的表現(xiàn)。    筆者在臨床中發(fā)現(xiàn)，符合“內(nèi)壯”原則的鍛煉方法，古稱導(dǎo)引吐納，配合藥物、針灸的治療，往往能收到事半功倍的療效，因此經(jīng)常教患者一些自我鍛煉的法門，如揉腹、內(nèi)壯、固腎功、走圈、開關(guān)松肩法、五體投地功、抻筋撥骨、站樁、打坐、腹式呼吸、舒展心胸、五臟養(yǎng)生功等諸多方法，都收到很好的效果，這些鍛煉妙法皆源自古人，既符合傳統(tǒng)養(yǎng)生之理，又非常簡單實(shí)用，驗(yàn)之臨床，收效良好，筆者不敢私藏，公之于眾，在本書第一章中詳細(xì)介紹。    此外，生活中還有細(xì)節(jié)需要注意，如飲食、睡眠、房事、著裝等。生活方式應(yīng)當(dāng)符合自然之理，以期達(dá)到五臟安和、氣脈流通的目的。這些內(nèi)容，在本書的第四、五、六章展開詳細(xì)的論述。第三層:內(nèi)心寧靜    養(yǎng)生的最高境界在于養(yǎng)神，心神寧靜空靈，五臟自然安和，真氣自然順從和暢，身體自然健康。因此，內(nèi)壯的第三層含義便是內(nèi)心的強(qiáng)壯--心神安寧。    正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言:“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！边@便是養(yǎng)心之道?！暗罏榈轮w，德為道之用?！弊裱暗馈?，言行舉止自然流露便是“德”，而內(nèi)心的自然狀態(tài)便是老子所謂的“常”。《道德經(jīng)》第五十五章云:“復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作，兇。”    因此，恢復(fù)內(nèi)心的正常狀態(tài)，古人稱之為五常:仁、義、禮、智、信，這也稱為五德，對應(yīng)五行--木、金、火、水、土，對應(yīng)到內(nèi)臟則為肝、肺、心、腎、脾。因此，養(yǎng)心的基礎(chǔ)是恢復(fù)德行，遵循道德來做人做事，上以孝養(yǎng)父母、尊敬師長；中以和睦家庭，團(tuán)結(jié)同事、同學(xué)；下以愛護(hù)晚輩，慈幼助弱；對自己則整肅身心、澡雪精神，此謂修身。    至此境界，不受物欲所累，便是內(nèi)心的空靈，自然自在。因此，平日起心動念之間，言談舉止之處，處處與自然之理--“道”相應(yīng)，此即是“德”，也即“五?！?，以此為基礎(chǔ)，內(nèi)心自然寧靜空靈，養(yǎng)生的最高境界--“養(yǎng)神”的效果便不期而至了。    七情致病的原理，修身養(yǎng)性的益處，在中醫(yī)經(jīng)典及歷代醫(yī)家著作中反復(fù)提及，自古有之。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將之命名為“身心醫(yī)學(xué)”，尤其是近代民間教育家王鳳儀先生對于五常、五毒（怨、恨、惱、怒、煩）與五行、五臟的聯(lián)系頗多發(fā)揮，并有實(shí)證，筆者在學(xué)習(xí)這些古代先賢著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的個人體會、觀察發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心的五常、七情確實(shí)對身體健康和疾病有影響，在臨床實(shí)踐中，筆者也略有心得，這些具體內(nèi)容，在本書的第二章、第三章有詳細(xì)的論述。    “內(nèi)壯”的三層涵義，本書次第展開，真心希望讀者能夠依此而得到身體的健康、五臟的安和、內(nèi)心的寧靜，過上身心和諧的幸福生活！愿望與感恩    《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“上工治未病”，意謂:高明的醫(yī)生在疾病還未形成時便予以預(yù)防，使人不得病而保持健康。筆者作為中醫(yī)界的晚輩、后學(xué)，實(shí)在不敢企及“上工”之域，但旨在向此目標(biāo)努力，意欲將此書做到最好。在整理本書書稿的過程中，盡心盡力查閱資料、校正文字、調(diào)整圖示，然而由于筆者的學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)和能力有限，書中難免存在不足之處，敬請讀者及業(yè)界同仁批評指正，末學(xué)一定虛心接受，認(rèn)真改正！     本書在編輯、校對過程中，楊柳、田鮮蘭、孟翔宇等三位編輯老師工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，付出了大量心血，在此感謝她們的辛苦付出！末學(xué) 彭鑫 敬書辛卯年春

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《彭鑫談內(nèi)壯健康法》中國中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)博士、執(zhí)業(yè)中醫(yī)師——彭鑫告訴你健康的真諦:內(nèi)壯才是真強(qiáng)壯，內(nèi)臟健康才是真健康。運(yùn)動有方法，身體才健康--先運(yùn)動內(nèi)臟，再運(yùn)動肢體。內(nèi)臟的氣血循環(huán)有度，生命才能充滿活力不衰老。《彭鑫談內(nèi)壯健康法》為您獻(xiàn)上:   1、身體健康新標(biāo)準(zhǔn)--教您徒手檢測自己到底健康與否。2、五行、五常與五臟息息相關(guān)--暢談健康身心的本質(zhì)與內(nèi)涵。3、10招奇功為您打造內(nèi)壯之軀--內(nèi)壯的身體才是真正健康體。4、養(yǎng)生先養(yǎng)腎，補(bǔ)腎養(yǎng)精有奇效--小米、芝麻就能讓腎精充盈。5、剖析身體天然構(gòu)造--站樁、走圈，簡單動作使您恢復(fù)先天好身體。6、營造不長癌的內(nèi)在健康環(huán)境--氣血循環(huán)周流的身體才能健康到百年。7、穿對衣能容光煥發(fā)，吃對飯能強(qiáng)身壯體--衣食住行中，為您剖析養(yǎng)生大法。

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