護理學導論

前言

　　隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)、文化生活水平的提高，對健康的需求也在不斷增長，廣大人民群眾對醫(yī)療衛(wèi)生、護理服務的需求越來越高。科學技術(shù)的進步和醫(yī)療衛(wèi)生服務改革的不斷深入，對護理人才的數(shù)量、質(zhì)量和結(jié)構(gòu)也提出了新的要求，迫切需要大量的具有較強實踐能力的技能型護理人才?！　「呗?、高專教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為根本任務，以滿足社會需求為目標，要求學生“知識夠用、能力較強、素質(zhì)較高”。教材作為體現(xiàn)教學內(nèi)容和教學要求的知識載體，是實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的重要工具。教材建設是高職、高專教育教學工作的重要組成部分。護理學導論是引導學生進入護理學專業(yè)的一門重要入門課程，對學好護理學專業(yè)其他課程有重要的指導意義?！　　蹲o理學導論》教材編寫組依據(jù)培養(yǎng)目標和學科特點，按照課程教學大綱的基本要求和課程特點編寫了本教材。教材系統(tǒng)闡述了護理學的專業(yè)思想、基礎理論和基礎知識，以“必須、夠用”為度，以講清概念，強化應用為重點，注重基礎理論知識和專業(yè)知識與護理實際的聯(lián)系，貫穿整體護理理念，力求使學生通過對課程知識的深入理解和掌握，明確護理學的基礎理論及學科框架，領悟護理學專業(yè)的獨特理論體系和模式，牢固專業(yè)信念，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，為繼續(xù)學習基礎護理與臨床護理的相關課程奠定堅實的基礎。本教材對培養(yǎng)適應護理崗位需求的技能型人才具有很強的針對性和實用性也供臨床醫(yī)師、護師工作時參考。

內(nèi)容概要

　　作為護理專業(yè)必修課程，《護理學導論》可引導學生系統(tǒng)、全面地了解護理專業(yè)學科體系的形成、發(fā)展和構(gòu)成；內(nèi)容上包括從基礎理論到臨床應用，編寫體例上以工作任務為中心進行展開，以教學實踐為基礎，兼顧執(zhí)業(yè)考試，注意前后知識點的銜接，以期實現(xiàn)提高護生的基本素質(zhì)、培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)造性思維的臨床護理人員之目標?！　　蹲o理學導論》適合高職、高專護理專業(yè)的學生使用，也可供臨床工作的護理人員參考。

書籍目錄

第一章 緒論第一節(jié) 護理學的形成與發(fā)展第二節(jié) 中國護理學的形成與發(fā)展第三節(jié) 護理學的發(fā)展趨勢和展望第二章 護理學概述第一節(jié) 護理學的性質(zhì)、范疇和目標第二節(jié) 護理學的基本概念第三節(jié) 護理專業(yè)的特征第四節(jié) 護理工作方式第三章 健康與疾病第一節(jié) 健康第二節(jié) 疾病第三節(jié) 健康和疾病的關系第四章 衛(wèi)生服務第一節(jié) 我國醫(yī)療衛(wèi)生體系第二節(jié) 醫(yī)院概述第三節(jié) 醫(yī)療服務設置及護理工作第四節(jié) 社區(qū)衛(wèi)生服務第五節(jié) 家庭病床第六節(jié) 衛(wèi)生服務策略第五章 文化與護理第一節(jié) 文化概述第二節(jié) 文化護理第六章 需要理論與護理第一節(jié) 需要理論的概述第二節(jié) 需要層次理論第七章 系統(tǒng)理論與護理第一節(jié) 系統(tǒng)理論第二節(jié) 系統(tǒng)理論在護理實踐中的應用第八章 壓力理論與護理第一節(jié) 壓力的概念及相關理論模式第二節(jié) 壓力反應及適應第三節(jié) 壓力與護理第九章 護理理論第一節(jié) 護理理念與護理理論第二節(jié) 常用護理理論模式第十章 護理程序第一節(jié) 概述第二節(jié) 護理評估第三節(jié) 護理診斷第四節(jié) 護理計劃第五節(jié) 護理實施第六節(jié) 護理評價第七節(jié) 護理病案第十一章 護理思維方式和臨床護理決策第一節(jié) 科學思維第二節(jié) 評判性思維第三節(jié) 護理思維第四節(jié) 臨床護理決策附錄一 護理診斷一覽表附錄二 教學大綱參考文獻

章節(jié)摘錄

　　2.健康就是沒有疾病　　這是對健康最一般的認識，也是不少人所持有的健康觀。實際上，“健康就是沒有疾病”這種定義，是健康的消極定義，只是將健康和疾病視為“非此即彼”的關系。顯然，這對于人們認識健康、研究健康、謀求健康，都是沒有實際意義的。更重要的是，在健康與疾病之間，存在著各種普遍的過渡狀態(tài)。這種狀態(tài)常常是沒有疾病，但也非健康。例如，癌癥病人在其成為病人之前，一種臨界性癌細胞已經(jīng)很早就在體內(nèi)出現(xiàn)了，雖然表面上很健康，但實際上已經(jīng)有病在身了?！　慕】档郊膊∈且粋€由量變到質(zhì)變的過程。任何一種疾病都有一個孕育的過程。在疾病發(fā)生之前，許多人在不同程度上處于完全健康的狀態(tài)，他們有時接近于健康，有時接近于疾病，但又不是健康人，也未成為病人，而是亞健康狀態(tài)?？梢姡承]有疾病的人不一定是健康，而某些表面上健康的人也未必沒有疾病。　　3.健康是人體正常的功能活動　　這個定義雖然比較古老，但它抓住了健康的重要特征而使人們對健康的認識前進了一步。功能是生物學的概念，人們正是通過其各種功能的發(fā)揮，以達到與環(huán)境的和諧或平衡，使之能夠生存。實際上，“健康是人體正常的功能活動”是從本體結(jié)構(gòu)論的立場出發(fā)的。的確，人體各部位功能如何，當然在很大程度上反映了人體健康的程度，但這一定義卻忽視了人體精神心理的作用與影響。例如，一個功能正常但精神心理崩潰的人，不能認為他是健康的；還有，某些精神病病人，其身體各部分的功能可能是正常發(fā)揮的，但也難說他是健康的。此外，各部分功能正常而整體不正常，或整體正常而某一局部機能不正常的情況也是存在的。故此，依據(jù)人體功能活動正常與否來界定健康也是不可靠的。　　4.健康是人體正常的生理、心理活動　　此健康觀認為人的健康不僅只是軀體的健康，也應包括人的心理健康。換句話說，一個心理不健康的人，即使他的軀體健康，那他也不是一個健康的人。很顯然，這個健康定義比前者又有進步，但它仍欠全面，沒有把健康置人人類生活的廣闊背景中，忽視了人的社會適應性?！　?.WH0的健康定義　　世界衛(wèi)生組織在1946年將健康定義為：“健康不但是沒有疾病和身體缺陷，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和良好的社會適應能力”。1978年，WHO又在《阿拉木圖宣言》中重申“健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康和社會幸福的完美狀態(tài)”。WHO是從社會學角度給健康下定義的，這個定義從現(xiàn)代醫(yī)學模式出發(fā)，既考慮了人的自然屬性，又側(cè)重于人的社會屬性，把人看成既是生物的人，又是心理的人、社會的人。

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