青山行遠(yuǎn)

內(nèi)容概要

《青山行遠(yuǎn)》內(nèi)容簡介：畫畫就像寫日記一樣，記錄每天的所思所想。我是一個(gè)混沌不開的人。很多的事都弄不明白，很多的人也都結(jié)交不起來。直覺得畫畫這檔子事，也心存疑慮，有許許多多的不能解說之處。不明白，向左了怎么就不能向右？不明白，向前了怎么就不能向后？不明白，積極了怎么就不能消沉？不明白，高雅了怎么就不能低俗？不要這勇往直前地追求“成功”，也不要那義無反顧地維護(hù)“主張”。在這些約定俗成的“規(guī)則”之外，我們還有更多的不確定的因素存在。

作者簡介

金心明，1970年生，浙江義烏人。先后畢業(yè)于浙江師范大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院。系中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員；浙江省美術(shù)家協(xié)會副秘書長、浙江省中國畫家協(xié)會副秘書長；浙江畫院、西泠書畫院特聘畫師?，F(xiàn)任職于浙江省文化館視覺藝術(shù)中心。

書籍目錄

自序狀態(tài)時(shí)光心境溝通

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：鮑：你慢慢了解高家這么一個(gè)過程，你覺得他們六兄弟是一個(gè)什么狀態(tài)？金：比如說“百無一用是書生”呀，還有就是脫離世俗，就是追求真實(shí)，這些東西都有。還有就是把藝術(shù)純粹化，對于藝術(shù)他不是說追求，可能他根本就沒有追求，他們對生活的熱情不是靠追求來維系的?？赡苓€包括信心，有的東西其實(shí)就是信心，畫畫也是這樣，也是一個(gè)“信”字，寫字也是這樣的，你相信什么東西就是什么東西。這個(gè)最重要。他們是閑人，生來就是為藝術(shù)的，用文化人的理想在創(chuàng)造精神。我們現(xiàn)在是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，每個(gè)人都在這個(gè)紛繁的現(xiàn)實(shí)社會里扮演某個(gè)角色。有時(shí)侯越專業(yè)越糟糕，變工匠化了，沒有了人性。他們的狀態(tài)使我悟到了很多。比如學(xué)習(xí)，現(xiàn)在大家動不動就是宋、元，取法要越高越好，這還是以繪畫的功利為目的的。但我現(xiàn)在不這么想了，比如一樣?xùn)|西，你說沒有價(jià)值，但是剛好就是我所需要的東西，那才是真正有意義的東西，有養(yǎng)分的東西。讀書也是這樣，我用我的判斷去吸收自己所要的東西，我心里很坦然，可以接受。不然的話，又重新卷入一種攀比和焦慮，或者是無休止地找自己的麻煩。從高魚占的筆線里面，你找不到任何一點(diǎn)虛的東西，使我聯(lián)想到打坐，都在過程中。鮑：包括你們組成“午社”，是不是也受你們研究的民國文人的影響？金：差不多，志趣相投，然后希望人與人之間盡可能的單純?，F(xiàn)在很多狀態(tài)都太快了，得降下來，靜下來。古人都是在玩，所有的東西都是玩出來的，畫畫也是這樣，要表現(xiàn)一個(gè)什么內(nèi)容，這個(gè)東西肯定是一個(gè)好玩的東西，他才去表現(xiàn)的。古人的這種藝術(shù)狀態(tài)就是生活跟他的人文思想、情義，所有的這些東西交織在一起，然后就出現(xiàn)了什么雅集，產(chǎn)生了作品。我們就湊這樣一個(gè)團(tuán)體，有這么一個(gè)平臺，然后經(jīng)常可以交流，經(jīng)常可以聚在一起玩。找一個(gè)理由玩玩，或者搞些雅集，或者互相畫畫，一種技術(shù)上的交流，或者是藝術(shù)觀點(diǎn)上的交流，還有收藏上的交流，我覺得這本身就是一種生活狀態(tài)。鮑：聊聊你的繪畫，前段時(shí)間我看到陳傳席先生有一句話，他說你是取法“北宋后期的喬仲?！?。金：這個(gè)是他說的，我沒有去想過。我現(xiàn)在在想自己的繪畫這樣走下去走到哪里？我還沒想風(fēng)格的問題，陳先生用他的理解看出來，不等于我能夠這樣走。我的路子是自己，就像我剛才前面講的，我把身上的擔(dān)子全部卸下來以后，很自然的一種狀態(tài)，我就是這樣畫的。我現(xiàn)在也在思考，我該怎么樣繼續(xù)往前走？現(xiàn)在又變成新的一些問題開始冒出來了，你不能老這樣呀！或者是你要怎么樣去改變繪畫里面的東西??！我覺得一個(gè)人是綜合體，要彌補(bǔ)的東西很多，繪畫在我看來不是特別重要，現(xiàn)在我把有些重心轉(zhuǎn)移到書法上去了。

編輯推薦

《青山行遠(yuǎn)》是大觀藝術(shù)叢書之一。

圖書封面

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