庫(kù)藝術(shù)

內(nèi)容概要

本刊以弘揚(yáng)中華文化，關(guān)注藝術(shù)品市場(chǎng)、關(guān)注學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、服務(wù)于藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)、拍賣公司、收藏家和廣大藝術(shù)愛好者為宗旨，以發(fā)布海內(nèi)外藝術(shù)市場(chǎng)最新資訊，報(bào)道藝術(shù)家最新動(dòng)態(tài)為基準(zhǔn)，通過新鮮、全面的市場(chǎng)信息，以專業(yè)的視角，前瞻性的市場(chǎng)分析，為藝術(shù)界與收藏界搭建一個(gè)良好的交流合作的平臺(tái)。讓中華民族的文化藝術(shù)在國(guó)際市場(chǎng)上得到充分肯定。

書籍目錄

圖文天下  眾神的星座  光營(yíng)造的色彩  光的舞蹈  莎翁“真顏”被稱太丑  男權(quán)社會(huì)的地位之爭(zhēng)  彌們?cè)谖覊?mèng)中  虛空：鮮花與頭顱  伊拉克國(guó)家博物館“浴火重生”對(duì)話與現(xiàn)場(chǎng)  “每一個(gè)聲音在世界上都享有平等的地位”——美國(guó)著名女性主義藝術(shù)家朱迪芝加哥訪談重讀經(jīng)典  空間運(yùn)算：趙孟頫山水圖式的邏輯特別策劃  “非”藝術(shù)“非”時(shí)尚”  大眾廣場(chǎng)  鐘飆：從暗涌到潮流  張奇開：熊貓先生的時(shí)尚經(jīng)歷  藍(lán)正輝：水墨時(shí)尚夢(mèng)想之路  王春辰：需要反思的藝術(shù)與時(shí)尚  吳鴻：跨界前！跨界后？  陳曉峰：跨界：模糊的邊界封面人物  劉曼文：藍(lán)調(diào)人生本期焦點(diǎn)  翁奮：另一個(gè)開放的烏托邦  羅隸：既是被壓抑的又是后現(xiàn)代的中國(guó)人體  秦文：凈土  王鐘：信仰和身體  馬志明：風(fēng)化與痕跡  郭志剛：重鑄象牙塔  占山：遙遠(yuǎn)的風(fēng)景  黃志瓊：沉默的風(fēng)景  封加棵：人性之初本是愛  張勇華：無(wú)力關(guān)懷與有意為之特別推薦  金光日：伊甸園里的新聲  羅奇：自我設(shè)置的戰(zhàn)場(chǎng)  鄧榮斌：暗涌的自然詩(shī)性  王海燕：心說物語(yǔ)，花境傳情  崔云程：夢(mèng)幻主題的前言  杜藝垚：泳者  黃世芳：黃世芳的雕塑藝術(shù)導(dǎo)覽展訊藝術(shù)隨筆  今夜無(wú)眠藝術(shù)與生活  宿命

章節(jié)摘錄

　　封：從繪畫史的發(fā)展來看，不同時(shí)期不同風(fēng)格的作品都有關(guān)于筆觸的運(yùn)用和表現(xiàn)，有內(nèi)斂平靜的筆觸，有奔放流暢甚至還有焦躁不安的筆觸，它都是構(gòu)成畫面的重要成份。通過筆觸，藝術(shù)家可以表達(dá)個(gè)人情緒、即時(shí)情感，也能彰顯他所特有的個(gè)性風(fēng)格。我的畫面筆觸其實(shí)也經(jīng)歷了幾個(gè)階段，在讀大學(xué)期間喜愛古典風(fēng)格的繪畫，在讀研期間師從徐明華老師，受到他許多的影響，但并沒有完全地學(xué)習(xí)他的藝術(shù)風(fēng)格，那時(shí)對(duì)于藝術(shù)手法有了重新的思考和認(rèn)識(shí)。在前幾年的佛像系列中能清楚地看出這一變化過程，粗略地說，是一個(gè)由靜到動(dòng)的過程，到了近兩年的人體作品，筆觸的運(yùn)動(dòng)感越發(fā)明顯。這個(gè)過程并非我預(yù)設(shè)的、計(jì)劃好的，它其實(shí)是一個(gè)自然而然的過程。與認(rèn)識(shí)有關(guān)，也與閱歷有關(guān)?！　?kù)您的繪畫語(yǔ)言風(fēng)格很特別，所畫形象被淡化消解、去形去色，同時(shí)融入了中國(guó)傳統(tǒng)筆墨效果，又有大量的留白，虛實(shí)相間，那么您是怎樣理解世界存在與虛無(wú)的關(guān)系？　　封：這批作品的畫面確實(shí)有些特殊，形體時(shí)而清楚時(shí)而模糊，主體與背景都被處理成整體融匯的畫面，但物理空間卻變得十分不明確甚至變得矛盾而不真實(shí)。在處理畫面時(shí)，有時(shí)我也大量地運(yùn)用空白，其實(shí)這也是為了畫面視覺上的對(duì)比，簡(jiǎn)到空時(shí)反而顯示出豐滿，填滿筆觸和刻劃而又歸于單純。所以這也對(duì)應(yīng)著存在和虛無(wú)的關(guān)系，在某種意義上相反也即相同。這兒還有哲學(xué)意義上的理解，在藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，我認(rèn)為最重要的不是形式和技法，而是要通過藝術(shù)這一方式達(dá)到精神與意境的層面。

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