出版時間:2010-8 出版社:江西美術(shù)出版社 作者:澀澤榮一 譯者:李政
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內(nèi)容概要
日本戰(zhàn)后的重建和經(jīng)濟起飛的成就,使全世界對日本刮目相看。從某種意義上講,這與儒家文化在本的傳播和推廣有著密不可分的關(guān)系。在日本企業(yè)界中,學(xué)習(xí)中國經(jīng)典具有悠久的傳統(tǒng)。而澀澤榮一則是開創(chuàng)這傳統(tǒng)的奠基人。 澀澤榮一對日本現(xiàn)代化的貢獻不僅在工商業(yè),而且為日本經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化進程建立了核心價值觀,為日本企業(yè)界樹立了精神支柱與道德準劃。他所倡導(dǎo)的“《論語》加算盤”的經(jīng)營理念,強調(diào)了倫理道德與工商經(jīng)濟的統(tǒng)一。正如他自己所說:“算盤要靠《論語》來撥動;同對《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動??梢哉f,《淪語》與算盤的關(guān)系是遠在天邊,近在咫尺?!? 本書詳細注釋原文中出現(xiàn)的國學(xué)典籍,更方便閱讀。
作者簡介
澀澤榮一(1840—1931)日本近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū),工商業(yè)的精神領(lǐng)袖,被譽為“日本企業(yè)之父”、“日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的最高指導(dǎo)者”、 “儒家資本主義的代表”。
澀澤榮-出生于本武藏國(今琦玉縣大里郡)的一個富裕農(nóng)民家庭。25歲開始追隨德川慶喜,于1867年訪問歐洲?;貒?,受明治新政府之聘在大藏省任職,曾升任大藏大臣。于1873年遞交辭呈,退出政界,棄官從商。
他組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行,后拓展至金融、鐵道、海運、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機電、保險、建筑等眾多領(lǐng)域,一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè),堪稱日本近代的“實業(yè)之父”。
澀澤榮一精通漢學(xué),熟讀《論語》,并以其作為自己經(jīng)營理念的道德標準,寫出了著名的《論語和算盤》。書中強調(diào)經(jīng)商既是講精打細算的賺錢之術(shù),也是儒家愛人如己的“忠恕之道”,主張“利義合一”的商業(yè)信念。
書籍目錄
第一章 處世與信條 《論語》和算盤,雖遠猶近 士魂商才 天不罰人 觀察人物法 從事實業(yè)的實用箴言 等待時機的訣竅 知人善任 應(yīng)否與人相爭 自然的逆境 適時進退 得意與失意第二章 立志與學(xué)問 預(yù)防精神衰老之法 立足現(xiàn)在 維新的精神 秀吉的勤奮 主動的后輩 立大志與立小志的協(xié)調(diào) 爭與不爭 學(xué)問與社會的關(guān)系 勇猛之心養(yǎng)成法 一生應(yīng)走的路第三章 常識與習(xí)慣 常識是什么 口是禍福之門 門戶開放政策 習(xí)慣的感染力與傳播力 健全常識的偉人 貌似忠恕 何謂真才真智 動機與結(jié)果 進取的老年 就正避邪之道第四章 仁義與富貴 仁義乃生財之道 金錢的效用 孔子也愛財 扶貧之道 金錢無罪 貪腐的實例 義利合一 富豪們的義務(wù) 學(xué)會適當(dāng)?shù)鼗ㄥX第五章 理想與迷信 保持美好的希望 興趣的力量 道德的進化 己所不欲勿施予人 人生觀的兩面 ……第六章 人格與修養(yǎng)第七章 算盤與權(quán)利第八章 實業(yè)與士道第九章 教育與情誼第十章 成敗與命運
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