論語和算盤

出版時(shí)間：2010-8 出版社：江西美術(shù)出版社作者：澀澤榮一譯者：李政
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內(nèi)容概要

日本戰(zhàn)后的重建和經(jīng)濟(jì)起飛的成就，使全世界對(duì)日本刮目相看。從某種意義上講，這與儒家文化在本的傳播和推廣有著密不可分的關(guān)系。在日本企業(yè)界中，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典具有悠久的傳統(tǒng)。而澀澤榮一則是開創(chuàng)這傳統(tǒng)的奠基人。        澀澤榮一對(duì)日本現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)不僅在工商業(yè)，而且為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程建立了核心價(jià)值觀，為日本企業(yè)界樹立了精神支柱與道德準(zhǔn)劃。他所倡導(dǎo)的“《論語》加算盤”的經(jīng)營(yíng)理念，強(qiáng)調(diào)了倫理道德與工商經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。正如他自己所說：“算盤要靠《論語》來撥動(dòng)；同對(duì)《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動(dòng)?？梢哉f，《淪語》與算盤的關(guān)系是遠(yuǎn)在天邊，近在咫尺。”    本書詳細(xì)注釋原文中出現(xiàn)的國(guó)學(xué)典籍，更方便閱讀。

作者簡(jiǎn)介

澀澤榮一（1840—1931）日本近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū)，工商業(yè)的精神領(lǐng)袖，被譽(yù)為“日本企業(yè)之父”、“日本產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的最高指導(dǎo)者”、  “儒家資本主義的代表”。   
  　澀澤榮-出生于本武藏國(guó)(今琦玉縣大里郡)的一個(gè)富裕農(nóng)民家庭。25歲開始追隨德川慶喜，于1867年訪問歐洲?；貒?guó)之后，受明治新政府之聘在大藏省任職，曾升任大藏大臣。于1873年遞交辭呈，退出政界，棄官?gòu)纳獭?br />    他組織創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司銀行，后拓展至金融、鐵道、海運(yùn)、礦山、紡織、鋼鐵、造船、機(jī)電、保險(xiǎn)、建筑等眾多領(lǐng)域，一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)，堪稱日本近代的“實(shí)業(yè)之父”。
    澀澤榮一精通漢學(xué)，熟讀《論語》，并以其作為自己經(jīng)營(yíng)理念的道德標(biāo)準(zhǔn)，寫出了著名的《論語和算盤》。書中強(qiáng)調(diào)經(jīng)商既是講精打細(xì)算的賺錢之術(shù)，也是儒家愛人如己的“忠恕之道”，主張“利義合一”的商業(yè)信念。

書籍目錄

第一章　處世與信條  《論語》和算盤，雖遠(yuǎn)猶近  士魂商才  天不罰人  觀察人物法  從事實(shí)業(yè)的實(shí)用箴言  等待時(shí)機(jī)的訣竅  知人善任  應(yīng)否與人相爭(zhēng)  自然的逆境  適時(shí)進(jìn)退  得意與失意第二章　立志與學(xué)問  預(yù)防精神衰老之法  立足現(xiàn)在  維新的精神  秀吉的勤奮  主動(dòng)的后輩  立大志與立小志的協(xié)調(diào)  爭(zhēng)與不爭(zhēng)  學(xué)問與社會(huì)的關(guān)系  勇猛之心養(yǎng)成法  一生應(yīng)走的路第三章　常識(shí)與習(xí)慣  常識(shí)是什么  口是禍福之門  門戶開放政策  習(xí)慣的感染力與傳播力  健全常識(shí)的偉人  貌似忠恕  何謂真才真智  動(dòng)機(jī)與結(jié)果  進(jìn)取的老年  就正避邪之道第四章　仁義與富貴	  仁義乃生財(cái)之道  金錢的效用  孔子也愛財(cái)  扶貧之道  金錢無罪  貪腐的實(shí)例  義利合一  富豪們的義務(wù)  學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼗ㄥX第五章　理想與迷信  保持美好的希望  興趣的力量　道德的進(jìn)化  己所不欲勿施予人  人生觀的兩面　……第六章  人格與修養(yǎng)第七章  算盤與權(quán)利第八章  實(shí)業(yè)與士道第九章　教育與情誼第十章　成敗與命運(yùn)

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日本戰(zhàn)后的重建和經(jīng)濟(jì)起飛的成就，使全世界對(duì)日本刮目相看。從某種意義上講，這與儒家文化在本的傳播和推廣有著密不可分的關(guān)系。在日本企業(yè)界中，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典具有悠久的傳統(tǒng)。而澀澤榮一則是開創(chuàng)這傳統(tǒng)的奠基人?！　瓭蓸s一對(duì)日本現(xiàn)代化的貢獻(xiàn)不僅在工商業(yè)，而且為日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程建立了核心價(jià)值觀，為日本企業(yè)界樹立了精神支柱與道德準(zhǔn)劃。他所倡導(dǎo)的“《論語》加算盤”的經(jīng)營(yíng)理念，強(qiáng)調(diào)了倫理道德與工商經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一。正如他自己所說：“算盤要靠《論語》來撥動(dòng)；同對(duì)《論語》也要靠算盤才能從事真正的致富活動(dòng)?？梢哉f，《淪語》與算盤的關(guān)系是遠(yuǎn)在天邊，近在咫尺?！?/li>
澀澤榮一（1840-1931）是日本近代產(chǎn)業(yè)先驅(qū)，工商業(yè)的精神領(lǐng)袖，明治維新時(shí)代，他曾任大藏大臣，后來退出政界，棄官?gòu)纳蹋瑵瓭蓸s一創(chuàng)辦了日本第一家股份制公司，一生創(chuàng)辦了500多家企業(yè)，被譽(yù)為“日本近代實(shí)業(yè)界之父”。澀澤榮一精通漢學(xué)，熟讀《論語》，以自身的經(jīng)營(yíng)理念和道德標(biāo)準(zhǔn)，寫出了著名的《論語與算盤》，這本書極大地影響了日本社會(huì)。

在這本書中，澀澤榮一論述了“論語”與“算盤”的關(guān)系，他認(rèn)為“論語”講的是仁義和道德，而“算盤”代表的是“精打細(xì)算”的“利”，但是兩者并不矛盾。澀澤榮一認(rèn)為，傳統(tǒng)觀念把“義”和“利”對(duì)立起來，例如中國(guó)儒生認(rèn)為“為富不仁”，古希臘的亞里士多德也說“所有的商業(yè)皆是罪惡”，這樣的觀點(diǎn)不利于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。事實(shí)上，孔子并不鄙視富貴，只是認(rèn)為人不能見利忘義，不要取不義之財(cái)。澀澤榮一希望通過《論語》來提高商人的道德，使商人懂得“君子愛財(cái)，取之有道”的道理，可以放手追求“陽光下的利益”。經(jīng)營(yíng)和致富的根源在于：依據(jù)“仁義道德”和“正確的手段”，致富才能持續(xù)。

澀澤榮一以自己的成功經(jīng)驗(yàn)，來說明《論語》與算盤可以一致。他贊成依靠仁義道德來推進(jìn)生產(chǎn)，做到義利合一。直到今天，《論語與算盤》還是日本企業(yè)家閱讀最多的管理經(jīng)典著作。
日本戰(zhàn)后的重建和經(jīng)濟(jì)起飛的成就，使全世界對(duì)日本刮目相看。從某種意義上講，這與儒家文化在本的傳播和推廣有著密不可分的關(guān)系。在日本企業(yè)界中，學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)典具有悠久的傳統(tǒng)。而澀澤榮一則是開創(chuàng)這傳統(tǒng)的奠基人。
偶然的一次聽到朋友說很喜歡澀澤榮一的《論語和算盤》，那時(shí)候我光是記這個(gè)作者的名字都記了半天，很好奇這個(gè)日本人如何將“論語”和“經(jīng)營(yíng)”結(jié)合到一起。
看完這本書后算是明白了，作者對(duì)于“論語”的看重，并不止于“修身”，還從中看到了作為商人在經(jīng)營(yíng)、道義上的準(zhǔn)則，甚者肩負(fù)的與國(guó)家、社會(huì)利益一致的責(zé)任。
我們國(guó)家這些年來經(jīng)濟(jì)可謂飛速發(fā)展，投資者、商人“熙熙皆為利來”，人心難免浮躁。不知道現(xiàn)在會(huì)不會(huì)再有一位企業(yè)家，能夠在某一時(shí)沉淀心思，將商人的義與道教與眾人。
一個(gè)日本著名的企業(yè)家和思想家告訴你如何平衡義和利的關(guān)系，中國(guó)的《論語》讓100多年前的日本企業(yè)家研究的那么透，通過《論語》形成企業(yè)的文化和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，讓我們這些孔子的誕生地的人感到汗顏，目前正是我們形成自己民族精神和商業(yè)文化的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)的發(fā)展迫切需要我們把自己的傳統(tǒng)的精華的東西挖掘出來，發(fā)揚(yáng)光大。
論語和算盤啊，日本人真精！
日本企業(yè)之父澀澤榮一的經(jīng)典之作，對(duì)于現(xiàn)代的商業(yè)人，是一本圣經(jīng)般的引路之作！
相信學(xué)管理的人應(yīng)該很多都看過翟鴻燊的團(tuán)隊(duì)管理，我就是在那里面知道這本書的。作者是真的很認(rèn)真地研究了論語。雖然他是個(gè)日本人，雖然現(xiàn)在我們?cè)诖髲埰旃牡氐种迫肇?，但是他反而比我們很多?guó)人更會(huì)利用我們的文化精髓?！昂突隄h才”這句話給我的映像最深。他們可以如此坦蕩地接受和利用我們的“漢才”，是因?yàn)樗麄儓?jiān)守他們的“和魂”。反思你我，我們是不是應(yīng)該用我們?nèi)A夏兒女的智慧讓我們的國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，并且能讓它靈活地被運(yùn)用在每一個(gè)時(shí)代，它們不應(yīng)該只是一個(gè)時(shí)代的象征，而更應(yīng)該就是我們?nèi)粘Ｖ凶顦銓?shí)，最親近的話語~
日本人對(duì)于中華文化的研究可謂是最最深刻的，澀澤榮一便是其中一人，這本書是一個(gè)日本實(shí)業(yè)界的始祖式人物對(duì)于自己國(guó)民的忠告，值得一看
從日本企業(yè)之父的眼中看論語，看經(jīng)商！
這一點(diǎn)上還是值得我們學(xué)習(xí)，日本人看東西也看得挺深入的，我們中國(guó)人自己的一些評(píng)論論語的我也看了一些，這次看的這本是日本人寫的，感覺也還是有些不同，多多吸收吧，寫得挺好的
比想象中的要差，本書更多的講的是以論語為本教你如何做人處事，但作者在那個(gè)年代就有這等覺悟?qū)嵲谑遣诲e(cuò)，對(duì)于日本的東西我們應(yīng)該取其精華去其糟粕
東方的文化中有不可割舍的瑰寶，這塊瑰寶就是《論語》，可是能夠讀懂并將之在自己的領(lǐng)域運(yùn)用自如的卻少之又少。這個(gè)日本人從中獲得的成功令我們有些汗顏，更值得借鑒。
這是一本日本鬼子利用論語成功經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)之談的著作！
如何一手拿算盤，一手拿論語，即保持著一種人文關(guān)懷，又有碰上份清醇的理性算計(jì)，在這個(gè)過程中，應(yīng)是人文理性指引著工具理性的算計(jì)，而不是反過來。
日本人把我們的論語用神了
看日本大師眼中的中國(guó)論語
很好的一本書，特別是對(duì)于實(shí)業(yè)家來說，是一本難得的好書，一個(gè)日本人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解及推崇，另我欽佩。
日本現(xiàn)代企業(yè)之父的做人做事原則，值得學(xué)習(xí)！
中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一個(gè)日本人手上怎么用的得心應(yīng)手，希望得到答案
看到日本人對(duì)我們孔子的東西研究的這么透，心里真不是滋味！我要號(hào)召國(guó)人真正重視我們的國(guó)學(xué)！發(fā)揮國(guó)學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值?。?！
文中描寫的一些日本20世紀(jì)初社會(huì)大發(fā)展出現(xiàn)的一些社會(huì)現(xiàn)象和我們現(xiàn)今中國(guó)發(fā)展有如此的相似度，書中對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)體會(huì)頗深，是一本非常值得看的書~~~
其實(shí)把人做好了天下還有難做的生意嘛把人和算盤在一起通透
有時(shí)候不得不說日本人很精辟！受益匪淺利益和一！
不得不承認(rèn) 小日本子對(duì)我們的傳統(tǒng)的東西傳承的很不錯(cuò)
看日本人如何運(yùn)用中國(guó)文化治國(guó)圖強(qiáng)
曾經(jīng)極大地影響過日本商界。200-100的活動(dòng)。5元入手。當(dāng)當(dāng)還行。
可以借鑒日本過去發(fā)展的一些經(jīng)驗(yàn)，尤其能在思想確立一些新認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在某些方面的信心。
正好要買幾本關(guān)于日本的書，19元三本的也就循著這個(gè)思路走下去。
日本人是務(wù)實(shí)的，寫的東西廢話不多。
日本人能有這般見底，不同凡響
一本記錄日本商業(yè)發(fā)展史原由的好書
涉澤榮一把中國(guó)傳統(tǒng)名著《論語》與算數(shù)結(jié)合起來，形成自己獨(dú)特的思想體系，對(duì)于指導(dǎo)其實(shí)業(yè)產(chǎn)生巨大影響，這也是一本企業(yè)管理方面的好書。
記得上大學(xué)時(shí)，就聽老師講到過這本書，可從來沒有看過，今天買來讀一讀，國(guó)外對(duì)中國(guó)經(jīng)典《論語》是怎么個(gè)視角！學(xué)習(xí)！
論語在商業(yè)道德與實(shí)踐中的應(yīng)用智慧。
其是與其說是一本商業(yè)類書籍，倒不如說是外人對(duì)于論語，對(duì)于各種道德規(guī)范的解讀
商人的道德，論語體現(xiàn)
我作為一位中國(guó)人，
懷著人性最大的誠(chéng)意，
推薦所有中國(guó)的企業(yè)家閱覽這本書，
找回我們中華民族中最令人敬佩的精神！
更好的分析了論語，不錯(cuò)的書，值得購(gòu)買
說論語的實(shí)用版。
論語與現(xiàn)代管理
書的內(nèi)容非常好，用論語中的內(nèi)容闡述現(xiàn)代生活中和社會(huì)中的問題，講解簡(jiǎn)單易懂，對(duì)于常規(guī)思維有一定的沖擊，看著讓人很感慨！
說實(shí)話，不喜歡這種吸引眼球的題目，就好比什么一本讀懂什么什么史之類的“兒童書”。這書的內(nèi)容比較淺，但角度和國(guó)人看論語的內(nèi)容不同，想了解就買來看看吧
希望能通過另一種思維了解到論語
基本是作者的感觸.結(jié)合了時(shí)代特點(diǎn).沒讀過論語的,應(yīng)該會(huì)有收獲吧.
論語絕對(duì)好東西哈哈哈
希望大家再買一本論語（中華書局版本），結(jié)合看效果更好。
我們國(guó)家這些年來經(jīng)濟(jì)可謂飛速發(fā)展，投資者、商人“熙熙皆為利來”，人心難免浮躁?，F(xiàn)在的企業(yè)家都應(yīng)有一種使命感，能夠在某一時(shí)沉淀心思，將商人的義與道教與眾人。
國(guó)學(xué)大師推薦的
學(xué)日常經(jīng)濟(jì)的必備書籍
為了對(duì)后面的人負(fù)責(zé),我的評(píng)論一般是看完了,才來寫的.這是朋友推薦給我的一本書,想讓自已成為充滿儒家氣質(zhì)的管理者和商人,這是一本值得結(jié)合論語原著所讀的書.同時(shí)也可以看看百家講壇于丹心得.三者結(jié)合,收獲更豐!
很多人都推薦這本書
義與利一樣也不能少，儒家理論不能只是囿于書齋，而應(yīng)該融入生活，才有生命力。
公司推薦的書，挺好
公司會(huì)議上老板推薦的書，無聊時(shí)看看，蠻有道理的。
最初在開卷八分鐘中看到梁文道先生的推薦，而作者也是大名鼎鼎，價(jià)格又便宜，拿下
很好的一本書,很值得一看,推薦.
鄰國(guó)對(duì)中國(guó)的研究透徹，好比稻盛和夫和國(guó)內(nèi)的專家，高下立明
學(xué)習(xí)很重要，中國(guó)的四書五經(jīng)雖然不至于像古代那么重要，但是還是需要了解其中的一些知識(shí)的
國(guó)學(xué)應(yīng)該在中國(guó)發(fā)揮其最大的作用
喜歡老莊，喜歡孔孟，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。
講論語與現(xiàn)代管理結(jié)合起來，非常值得一讀
很陶冶情操的一本書，很易讀，特別適合經(jīng)商的人讀，如果中國(guó)的商人能夠人手一本，并且照著做的話，我們就不必有“今天我們還能吃什么”的顧慮了。
其實(shí)吧，最重要的是做了什么，而不是有了什么。國(guó)人如此，自己亦如此，當(dāng)從資源出發(fā)創(chuàng)造足夠的財(cái)富
作者結(jié)合自身經(jīng)歷對(duì)中國(guó)古籍做的理解，和運(yùn)用。非常勵(lì)志，好多外國(guó)人學(xué)中國(guó)古籍比我們新一代學(xué)得好，可以看看這些外國(guó)人為什么重視本國(guó)古籍，怎樣學(xué)習(xí)本國(guó)古籍，會(huì)很受用。
經(jīng)典的書，大家的書
值得購(gòu)買，建議買一整套相關(guān)書籍，以便系統(tǒng)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟
很好的管理書，很受啟發(fā)，值得一讀。
老師說這是很好的一本書慢慢看好好學(xué)~
這之間有什么關(guān)系嗎。看過了才知道。
非常好的一本書，值得購(gòu)買，終身受用，看多少遍也不為過
感覺還不錯(cuò)的說。。。。。
經(jīng)典的作品。聽說好久了。一直沒看過。這次終于在當(dāng)當(dāng)買到了。放了好久才看。確實(shí)是有道理的。
經(jīng)典之作，值得細(xì)細(xì)揣摩，人生社會(huì)
“士魂商才，義利合一”這是我最大的收獲,書很好，有個(gè)別的錯(cuò)別字，但是不影響智慧與哲學(xué)的傳遞啦
都是中國(guó)人的智慧啊
書本有些損壞的，可能是運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)問題了，望能解決。
一直放在收藏里，這次忽然看到限時(shí)搶，書籍又便宜啦，很開心啊，馬上下單！
送給同事的，是一個(gè)小學(xué)妹，她跟我提起這本書不錯(cuò)，沒拆封就給她了。據(jù)說她很喜歡。
買了很多本送人，大家都很喜歡的一本書
真理可以用在各個(gè)領(lǐng)域，指導(dǎo)發(fā)展和進(jìn)步
非常有名的書，很受用。
不錯(cuò)，孩子挺喜歡的，經(jīng)常買書，都在當(dāng)當(dāng)
書的質(zhì)量不錯(cuò)，內(nèi)容更不錯(cuò)
真的很不錯(cuò)的書，翻譯的很流暢
林清安的書是不錯(cuò)，講解的很仔細(xì)
嗯嗯，是本值得看的書啦，建議都看看
只是書的質(zhì)量有待提高。
這個(gè)商品不錯(cuò)。很激勵(lì)人?？戳酥髮?duì)很多事情有了新的認(rèn)識(shí)。
外國(guó)人看中國(guó)，不錯(cuò)的??！
這本書還不錯(cuò)!!!!!!!!
所以看看這本書
看翟鴻森的視頻，他介紹過這本書，所以買來看看
非常好的一本書，愛不釋手，“利義結(jié)合”--絕。。。
這本書很有見解，條理清晰，讀起來很受益。
這本書寫得很好，出差的時(shí)候看了一部分，覺得很受啟發(fā)。沒看完。
這本書很適合雇主們?nèi)タ矗梢宰尮椭鱾兊氖聵I(yè)百年不倒。
謝謝！剛回到家，未看內(nèi)容，不好下評(píng)論。順祝六時(shí)吉祥，生意興??！
慕名而買，收獲不大

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