平山手稿·花草

前言

　　荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復召荊卿。蓋聶日：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅耍G卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶日：“固去也，吾曩者目攝之！”　　以上數(shù)行乃《史記·剌客列傳》所記戰(zhàn)國兩大劍客事。　　吾觀畫家邊平山，即悻悻孤傲如蓋聶者，真當世一劍客，著白袍，飄長發(fā)，疏宕而清剛，原有一劍封喉蓋世本領(lǐng)，卻逢秋寂寥，兀自矜尚，以為世間既不復有人可與論劍，更不復有人可以當其出劍，故自隱于水晶樓閣，借星光月色，將一口七星短劍，捻刃寒霜，干般擺弄，復圖為劍譜，殺青以刊出，擬諸形容，正同古時羅馬經(jīng)院學究，潛心論證一針尖上可以立多少名天使，絲絲人扣，無上虔誠，不覺東方之暨白?！　　霸嚿细邩乔迦牍恰贝藙⒂礤a《秋詞》句。平山有近作畫展，以“秋詞”為題，是良有以也。

內(nèi)容概要

　　中國花草畫最早出現(xiàn)于巖畫、壁畫，那時它只作為一個背景需要，中國花草畫真正的獨立是來自于宋元以后的文人畫，這與中國的封建制度有很深的淵源。花草畫以筆墨為主，自我修行為主，所以它并不屬于主流畫派，也不屬于貴族藝術(shù)，它恰恰屬于草根文化。

書籍目錄

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