名碑名帖·完全大觀(guān)

內(nèi)容概要

書(shū)法是中華民族古老而輝煌的藝術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，眾多名家名作共同構(gòu)建了中華民族書(shū)法文化的寶庫(kù)，且代代承啟，遞嬗演進(jìn)，已成為具有世界影響的優(yōu)秀藝術(shù)品種，表現(xiàn)出濃郁的東方神韻?！　「母镩_(kāi)放50年來(lái)，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，已成為我國(guó)精神文明建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。隨著書(shū)法創(chuàng)作整體水平的提高，人們渴望能深入細(xì)致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先賢們留下的碑刻法帖大多為長(zhǎng)篇的祭文、文論、書(shū)札、碑文、銘記等，其內(nèi)容、形式與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)，且由于千百年來(lái)風(fēng)雨侵蝕、捶拓剝落等原因，其中的許多碑帖漫漶或蛀蝕嚴(yán)重，碑帖上有些字已很.難辨識(shí)。再則許多傳世書(shū)跡字徑很小，其中又夾雜著大量的異體字、古體字甚至早已廢棄不用的字，致使今天的書(shū)法愛(ài)好者面對(duì)傳統(tǒng)碑帖，往往望而卻步。眾所周知，書(shū)法是一門(mén)非常強(qiáng)調(diào)技法訓(xùn)練的藝術(shù)，需要持之以恒的實(shí)踐。臨習(xí)古圣先賢的法帖，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的不二法門(mén)。然而，今天的書(shū)法愛(ài)好者們，大多是上班族、在校學(xué)生以及老年朋友。他們或時(shí)間緊張、少有余暇，或年老體弱、視力不濟(jì)，因而迫切祈望能夠擁有一套入門(mén)淺易、閱讀輕松、臨習(xí)便捷、功效明顯的書(shū)法普及讀物。

書(shū)籍目錄

米芾及其《苕溪霅》《苕溪霅》原墨跡字放大《苕溪霅》筆法基本規(guī)律《苕溪霅》結(jié)體基本規(guī)律《苕溪霅》原帖整體呈現(xiàn)《苕溪霅》閱讀理解

章節(jié)摘錄

　　米芾在書(shū)法上大體經(jīng)過(guò)了這樣一個(gè)過(guò)程：臨仿一集古字一刷字。他少時(shí)學(xué)顏真卿，繼學(xué)柳公權(quán)，久之，知顏、柳出于歐，乃學(xué)歐，后慕褚遂良而學(xué)之最久，進(jìn)入宣和內(nèi)府后遍觀(guān)古人名跡，深得《蘭亭》之法、王獻(xiàn)之筆意，尤工臨摹。他臨摹晉唐人楷書(shū)，連當(dāng)時(shí)著名書(shū)家兼鑒賞家薛紹彭等人也分辨不出真?zhèn)?。流傳至今的王獻(xiàn)之《中秋帖》，據(jù)說(shuō)就是他的臨本。他能用自己的藝術(shù)見(jiàn)解去選擇古人的字，取諸家之長(zhǎng)，集字以成篇，故人稱(chēng)“集古字”。在此基礎(chǔ)上，他大膽創(chuàng)新，信筆“刷字”，自成一家。他在徽宗面前評(píng)論本朝書(shū)家，直言不諱地說(shuō)：“蔡京不得筆，蔡卞得筆而乏韻，蔡襄勒字，沈遼排字，黃庭堅(jiān)描字，蘇軾畫(huà)字，臣書(shū)刷字。”（宋張邦基《墨莊漫錄》）所謂“刷字”，是指用筆迅疾而勁健，盡興盡勢(shì)盡力，追求“刷”的韻味、氣魄、力量。米芾的行草書(shū)，用筆淋漓暢達(dá)，結(jié)體技側(cè)多變，具有快刀利劍的氣勢(shì)。

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