黃窯說瓷

出版時(shí)間:2009年12月1日  出版社:第1版 (2009年12月1日)  作者:黃云鵬  頁(yè)數(shù):238  
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前言

  2008年云鵬告訴我,想選出13篇自我感覺尚可的文章匯編成冊(cè),書名為《黃窯說瓷》。因從1981年在單位參加元、明青花瓷的仿制,到1993年“下?!眲?chuàng)辦“佳洋陶瓷有限公司”至今,所做的仿古瓷終于得到了專家、收藏家們的認(rèn)可,10年前大家就稱我“黃窯”,故定此書名?,F(xiàn)懇請(qǐng)老師題寫書名并作序?! ∥矣浀玫谝淮闻c云鵬相識(shí)是1973年在故宮博物院保管部陶瓷組:他個(gè)子高高瘦瘦,一口鄉(xiāng)音很重的普通話,言語(yǔ)不多,精神、自然、質(zhì)樸、實(shí)在,還帶有幾分“土氣”。一連10余天,云鵬仔細(xì)地琢磨著故宮陶瓷館的展品,邊看邊做筆記,同時(shí)認(rèn)真臨摹。他還常到陶瓷組瓷片資料室反復(fù)仔細(xì)研究瓷片,并找我和馮先銘先生等問這問那,孜孜不倦、一絲不茍。我感覺這位農(nóng)家出身的青年人,可以學(xué)得出來?! 哪且院?,我們見面、交往比較頻繁。故宮陶瓷組的同志,多次前往景德鎮(zhèn)參觀、考察窯址,景德鎮(zhèn)陶瓷館是必去的,而云鵬等總是滿腔熱情接待,并自始至終地陪同。1982年后,國(guó)家文物局在杭州、揚(yáng)州、景德鎮(zhèn)舉辦“古陶瓷鑒定研修班”,我們均為任課教師,云鵬是最年輕的一位?! ≡迄i委我為其著書寫序,使我憶起難忘的幾件往事。

內(nèi)容概要

  《黃窯說瓷》是黃云鵬先生40余年古瓷研究、鑒定及高仿古瓷經(jīng)驗(yàn)之集成。博采眾家之長(zhǎng),尤擅長(zhǎng)于將文獻(xiàn)資料、窯址調(diào)查資料、古瓷制作工藝、仿古瓷制作融為一體,終自成一家。此書對(duì)廣大文博系統(tǒng)工作者、古瓷收藏家、古瓷愛好者、古瓷鑒定培訓(xùn)、現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)、陶瓷文化研究均有所裨益。

作者簡(jiǎn)介

  黃云鵬,男,1942年5月生于江西省豐城縣石灘鄉(xiāng)上赤村,1966年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美術(shù)系,同年分配在景德鎮(zhèn)陶瓷館從事古陶瓷研究等工作。發(fā)表過論文10余篇,編著出版了《中國(guó)陶瓷叢書·景德鎮(zhèn)民間青花瓷器》等圖錄。他的藝術(shù)瓷作品和仿古瓷深受藏家青睞,黃云鵬先生現(xiàn)為“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶瓷文化交流中心”研究員、會(huì)長(zhǎng),“景德鎮(zhèn)佳洋陶瓷有限公司”董事長(zhǎng),“中國(guó)硅酸鹽學(xué)會(huì)古陶瓷專業(yè)委員會(huì)”副會(huì)長(zhǎng),“景德鎮(zhèn)市收藏協(xié)會(huì)”會(huì)長(zhǎng),“上海大學(xué)文物考古研究中心和中國(guó)陶瓷文化研究中心”客座教授,“中國(guó)古陶瓷工藝美術(shù)大師”,“法國(guó)國(guó)際文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)”授予“特聘工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

序一 耿寶昌序二 畢克官序三 陳政題詞一張浦生題詞二王莉英景德鎮(zhèn)五代瓷業(yè)概況及產(chǎn)品特征元代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)和產(chǎn)品鑒定元代景德鎮(zhèn)青花瓷的燒制工藝明代民間青花瓷的斷代古陶瓷辨真?zhèn)我c(diǎn)古瓷鑒定基本知識(shí)粉彩及其產(chǎn)生與發(fā)展景德鎮(zhèn)瓷器雕塑史略景德鎮(zhèn)仿古瓷業(yè)的過去與現(xiàn)在試論仿古瓷業(yè)的發(fā)展前景景德鎮(zhèn)古陶瓷紋樣《景德鎮(zhèn)近百年已故陶瓷藝術(shù)名人作品展覽》巡禮景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)美的歷程——《收藏家喜愛的陶瓷藝術(shù)家》畫冊(cè)序后記

章節(jié)摘錄

  此文接著又記述:“陶工、匣工、土工之有其局?!闭f明制造匣缽、墊餅等窯具的作坊、工人,與制造瓷器的作坊、工人,配料、淘洗精練坯泥的作坊、工人是相提并論的重要行業(yè)之一,也是形成陶瓷產(chǎn)業(yè)鏈缺一不可的。所謂“共計(jì)一坯功力,過手七十二,方克成器。其中微細(xì)節(jié)目尚不能盡也”?! ∷螒?yīng)星《天工開物·陶埏》有載:“凡瓷器繪畫過釉之后,裝入匣缽(裝時(shí)手拿微重),后日燒出,即成拗口,不復(fù)周正。缽以粗泥造,其中一泥餅托一器,底空處以沙實(shí)之。大器一匣裝一個(gè),小器十余共一匣。缽佳者裝燒十余度,劣者一二次即壞。凡匣缽裝器入窯,然后舉火?!薄 ∏迩“四辏?743年)唐英編《陶冶圖說》也有制造匣缽的章節(jié),對(duì)坯體裝匣燒成的優(yōu)點(diǎn)、匣泥土的產(chǎn)地、匣缽的制法等有準(zhǔn)確記述。  以上文獻(xiàn)結(jié)合對(duì)景德鎮(zhèn)元代青花窯址的調(diào)查資料可以明確以下幾個(gè)問題: ?。ㄒ唬┚暗骆?zhèn)在北宋初之所以淘汰了五代支釘疊燒的無匣裝燒工藝,采用匣缽裝燒工藝,是因?yàn)橛孟焕徰b燒入窯可擴(kuò)大窯室,增加窯內(nèi)的裝燒量,減少窯內(nèi)煙塵污染,提高燒成質(zhì)量?! 。ǘ┲葡辉嫌昧看?,均是鎮(zhèn)周圍所開采的。各地匣土的性能不同,有的顆粒粗、石英含量高或氧化鋁含量高,而助熔劑含量很低,均耐火(熔點(diǎn)高):有的較細(xì),可塑性好。所以宋、元時(shí)的匣泥配方是多元的,都必須具有良好的可塑性、粘性,耐火度比瓷胎燒成溫度高,熱穩(wěn)定性和導(dǎo)熱性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn),“缽佳者裝燒十余度(次)”。由于元代大件器物多,匣缽質(zhì)量比南宋時(shí)好是可想而知的。

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