周昌谷詩文集

內(nèi)容概要

這本《周昌谷詩文集》，收錄詩91首，詞24首。除了吟誦大自然之美和一些題畫詩、酬答以外，更多的是作者對(duì)凌辱的吶喊，對(duì)正義的渴求，時(shí)而激揚(yáng)高亢，時(shí)而哀怨憂傷，顯示了作者身處逆境而不屈不撓的精神，跌宕起伏，動(dòng)人心弦。

書籍目錄

導(dǎo)言
畫理研究
  談小品畫——在浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系的講座記錄稿
  談意筆技法在現(xiàn)代國(guó)畫人物畫上的實(shí)踐和探索
  妙悟與“獨(dú)造”
  “即興”和“暢機(jī)”
  用墨和用水
  國(guó)畫色彩的對(duì)比與調(diào)和
  三點(diǎn)意見
  學(xué)藝管窺點(diǎn)滴
  筑基傳統(tǒng)探索創(chuàng)新——在浙江美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系講演記錄稿
  尋求的甘苦——談?wù)勎覍W(xué)書的進(jìn)過
  天涯芳草——紀(jì)念吳茀之先生
  筆墨創(chuàng)新有否標(biāo)準(zhǔn)——意筆人物畫技法雜談
  東方繪畫與馬蒂斯
  光線與明暗
  傳統(tǒng)與創(chuàng)新
  越是民族的，就越是世界的
  潘天壽先生的人品和畫品
汍劍集之一
汍劍集之二
汍劍集之三
附錄

章節(jié)摘錄

　　還有一種，既非補(bǔ)救，亦非偶發(fā)，而是利用自己制造的契機(jī)，發(fā)揮暢機(jī)，這也是契機(jī)的高級(jí)階段。例如八大山入畫荷花，和潘天壽的“造險(xiǎn)”、“破險(xiǎn)”，也就是我們所要談的另一種“暢機(jī)”方式。大寫意花卉，如有三根線交叉在一起，謂為“鼓架”是犯忌的，即是說不美、線條打結(jié)了，是犯了錯(cuò)誤的。但是八大山人為了求奇求險(xiǎn)，有時(shí)卻故意將三根荷花梗子交叉在一起，不過它們不打結(jié)，有時(shí)或?qū)⒌谌黹_一點(diǎn)，有時(shí)第三根到達(dá)交叉之處故意消失，看著好像是“鼓架”了，但因用筆虛實(shí)，所以又沒有犯錯(cuò)誤，達(dá)到筆墨不同凡俗，畫一般畫家所不敢畫的奇畫，辯證地利用一個(gè)可能產(chǎn)生藝術(shù)過失的契機(jī)，創(chuàng)造了藝術(shù)的妙處，達(dá)到了“暢機(jī)”的一種表現(xiàn)。又如現(xiàn)代畫家潘天壽在構(gòu)圖造意上慣用一般畫家所不敢用的“造險(xiǎn)”、“破險(xiǎn)”之法，以達(dá)到藝術(shù)上的奇絕之處。所謂“造險(xiǎn)”，就是說在畫面藝術(shù)規(guī)律上一般是不這樣處理的，假如說這樣處理了就有藝術(shù)上失敗的可能，但他卻故意這樣做了，這就是“造險(xiǎn)”，為自己制造有藝術(shù)失敗可能的契機(jī)。但是他卻在不合規(guī)律的基礎(chǔ)上打破這個(gè)藝術(shù)上的不平衡而造成新的平衡——“破險(xiǎn)”了，這個(gè)藝術(shù)上的新平衡因?yàn)槭窃谟须U(xiǎn)（不合規(guī)律）的契機(jī)上產(chǎn)生的，所以它和本來就是藝術(shù)上平衡不奇的趣味是不同的，一個(gè)是通過藝術(shù)的險(xiǎn)境求得的，一個(gè)是沒有藝術(shù)險(xiǎn)境的平衡境界，雖然沒有險(xiǎn)境的藝術(shù)境界也可以達(dá)到“暢機(jī)”，但是通過藝術(shù)的險(xiǎn)境，打破這個(gè)險(xiǎn)機(jī)所達(dá)到的藝術(shù)目的，必然是更具藝術(shù)趣味的暢機(jī)。這也是超乎一般對(duì)比法之上的更深化的辨證論。此外當(dāng)然還有幾種不同的契機(jī)，或是三種契機(jī)的相互交織，交替變化?？傊瑢?duì)待的方法，應(yīng)該是舉一反三辯證的靈活運(yùn)用?！　　?/pre>








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