指向深處

內(nèi)容概要

　　近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)乃中華文化藝術(shù)一大板塊，其所承載的文化之重，所涌現(xiàn)的名家大師，讓后人仰之彌高。在期待中華民族重新崛起的今朝，先輩文化精英業(yè)績(jī)昭昭，尤為值得研讀，中國(guó)的文化精神也存在于他們的書(shū)畫(huà)、詩(shī)文之中，在他們的藝術(shù)人生中熠熠閃光。我們幾經(jīng)商討，達(dá)成共識(shí)，將統(tǒng)籌安排，逐項(xiàng)推出書(shū)畫(huà)集、詩(shī)文集、傳記、研究文集等形成《近現(xiàn)代名家翰墨紀(jì)念》系列，為社會(huì)和學(xué)界所用。資料詳實(shí)力求真實(shí)性，編排圖文并茂力求觀賞性，學(xué)術(shù)研究吸取最新成果力求精粹性。目標(biāo)是取精用弘，務(wù)去陳言，服務(wù)大眾。

書(shū)籍目錄

《周昌谷研究文集：上冊(cè)》
序一
序二
固本博取純情至美 妙悟獨(dú)造
—周昌谷藝術(shù)簡(jiǎn)論
懷念摯友周昌谷
絢麗的藝術(shù) 悲苦的人生——周昌谷與現(xiàn)代中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)
一位藝術(shù)上的全才——懷念昌谷先生
淺談周昌谷人物畫(huà)藝術(shù)成就
追思昌谷先生
隨筆三篇
斯人歸去 金石永存——《周昌谷印集》序
《兩個(gè)羊羔》的啟示
對(duì)于周昌谷先生的一點(diǎn)記憶
望江閣上倚欄干——漫憶昌谷
憶周昌谷先生
水墨人物畫(huà)需要再創(chuàng)一個(gè)“后浙派”——周昌谷詩(shī)書(shū)畫(huà)的啟示
《兩個(gè)羊羔》獲獎(jiǎng)分析
周昌谷與意筆人物畫(huà)理論
社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代唯美抒隋的現(xiàn)代藝術(shù)——論周昌谷的人物畫(huà)藝術(shù)
論周昌谷先生構(gòu)圖藝術(shù)
重說(shuō)老谷——周昌谷先生繪畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代風(fēng)骨
半生煙柳里相顧數(shù)蛙聲——周昌谷散論
師生兄弟情
杰出的畫(huà)家 生活的歌手
石斛頌
憶恩師摯友周昌谷先生
我的弟弟周昌谷二三事
試論周昌谷的“蚓書(shū)”創(chuàng)作及其意義
“如車(chē)行泥淖”筆法之隨想
深情緬懷昌谷先生
懷念周昌谷老師
懷念恩師周昌谷先生
熔古鑄今 洋為中用——淺談周昌谷教授的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)
懷念昌谷先生
永遠(yuǎn)懷念導(dǎo)師周昌谷
悲劇生涯中的輝煌
荔枝碩蘊(yùn) 孑L雀屏張——周昌谷云南寫(xiě)生遙想
中國(guó)知識(shí)分子的人格情懷——紀(jì)念恩師周昌谷先生
周昌谷對(duì)意筆人物畫(huà)發(fā)展的貢獻(xiàn)
周昌谷人物畫(huà)漫議
寫(xiě)實(shí)主義和紅色經(jīng)典
周昌谷與他的故土
如花似玉——周昌谷：中國(guó)人物畫(huà)的現(xiàn)代啟示錄
周昌谷書(shū)法藝術(shù)散論
我記憶中的昌谷老師
關(guān)于周昌谷印章——為家父治印淺議
懷念人物畫(huà)家周昌谷先生
……
附錄：回憶我的父親周昌谷
編后記
《周昌谷研究文集：下冊(cè)》

章節(jié)摘錄

　　《兩個(gè)羊羔》的啟示　　趙宗藻　　內(nèi)容提要　　《兩個(gè)羊羔》畫(huà)面上的景物不多，但給欣賞者提供了無(wú)限的想象空間，以少勝多，回味無(wú)窮。周昌谷是新中國(guó)自己培養(yǎng)的中國(guó)畫(huà)家，但在極“左”思潮下，幾乎大小運(yùn)動(dòng)，他必然有份，成了固定的靶子，受人為屈辱，任意糟蹋，最終英年早逝，令人痛惜！　　周昌谷教授就學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院華東分院（現(xiàn)今中國(guó)美術(shù)學(xué)院），在校期間專(zhuān)業(yè)成績(jī)杰出，于1953年畢業(yè)即留校任教，1954年赴敦煌莫高窟參觀實(shí)習(xí)，同時(shí)去甘南藏族地區(qū)體驗(yàn)生活。返校后即創(chuàng)作了中國(guó)畫(huà)《兩個(gè)羊羔》。該畫(huà)于1955年參加華沙第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)國(guó)際美術(shù)作品展并榮獲了金獎(jiǎng)，是新中國(guó)成立后，古老東方文明歷經(jīng)千年的發(fā)展而推陳出新獲得的成果，也是新中國(guó)畫(huà)登上國(guó)際畫(huà)壇的最早亮相。它所取得的客觀評(píng)價(jià)，是對(duì)中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)與創(chuàng)新的崇高首肯。它說(shuō)明新中國(guó)成立以來(lái)，高度重視自己國(guó)家民族最具特色的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)為民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并且不斷進(jìn)行研究總結(jié)加以發(fā)揚(yáng)推陳出新的精神是完全正確的?！　”３种袊?guó)畫(huà)優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并使之進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)是新中國(guó)成立以來(lái)擺在中國(guó)畫(huà)家面前的艱巨而光榮的使命。這一任務(wù)的艱巨性，既要不斷學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的優(yōu)秀品質(zhì)，保持特色，又要廣泛學(xué)習(xí)借鑒世界上一切對(duì)發(fā)展和豐富我們的表現(xiàn)手段適用的藝術(shù)成就，作為營(yíng)養(yǎng)加以吸收，但這種吸收必須是有嚴(yán)格選擇的，對(duì)不利于我固有特色發(fā)揮者當(dāng)拒之！凡有利于我原有特色發(fā)揮者，當(dāng)融之，周昌谷在這方面，心如明鏡地充分顯示了他的才華?！　　?/pre>








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