唐滔和他的虞山

前言

唐滔先生辭世已進(jìn)入第二個(gè)十年，時(shí)光飛逝，物是人非。奇怪的是關(guān)于他的記憶和話題，卻始終沒(méi)有消停和淡化，反而不斷敲打著朋友和故舊：回憶往昔對(duì)比今日，感受貧困年代的滿足與浮華時(shí)節(jié)的失落。    唐滔并非傳說(shuō)，更不是傳奇。他很普通、本分，包括死，也和很多人一樣，是在病床上面上句號(hào)的。不少人認(rèn)為，他在創(chuàng)作嶄露頭角應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn)時(shí)遭遇不公，長(zhǎng)期郁悶；加之身體的病癥催化加速了生命中的悲劇意識(shí)，使他的作品呈現(xiàn)迥異于時(shí)俗的風(fēng)格特征。這當(dāng)然不錯(cuò)。不過(guò)，僅以上情形是不足以誕生一個(gè)與虞山一起長(zhǎng)存的人物的。我所認(rèn)識(shí)的唐滔和他的價(jià)值在于：惟其本分，所以執(zhí)著；惟其傳統(tǒng)，所以吸收；惟其扎實(shí)，所以求變；惟其出色，所以努力；惟其厚道，所以謙恭；惟其苦悶而虔誠(chéng)相信友情及未來(lái)，所以埋首繪畫(huà)技藝精進(jìn)臻于化境，收獲了比活著時(shí)更多、更真、更了不起的榮耀和尊敬。大概也算是雖死猶生了。    我是在上世紀(jì)八十年代后期經(jīng)詩(shī)人張維介紹結(jié)識(shí)唐滔先生的。自那以后，十多年間我們頗多過(guò)往，游走虞山，徜徉尚湖，談笑風(fēng)生。他病逝后的十年，其作品和為人，仍是朋友們交流討論的保留課題，有時(shí)還成為熱鬧中的一絲清醒，失衡時(shí)的一份對(duì)比。一個(gè)死者對(duì)于生者的意義，還有更甚于此的嗎？唐滔和上海是有淵源的。且不說(shuō)曾受教于一代大師唐云先生，也不論他和朱兵、張紉慈等美術(shù)界朋友的交往，單是上海美術(shù)館和音樂(lè)廳，他悄悄的來(lái)去便無(wú)以計(jì)數(shù)。他珍惜每一個(gè)老友新知，總是赤誠(chéng)相待，話語(yǔ)無(wú)多而儒雅懇切。我在上海的各界朋友，凡接觸了唐滔的，無(wú)一不留下深深的美好印象。我想除了繪畫(huà)上和上海的關(guān)系，日常生活中的唐滔，對(duì)于上海這個(gè)近鄰，是留有或懷有某種特殊情分的。他，在文藝出版社出版了畫(huà)冊(cè)；在朵云軒舉辦過(guò)畫(huà)展；在霍山路嘗過(guò)“咸菜毛豆”、“大腸煲”，引吭高歌“三套車(chē)”；在華師大我家附近和張維一起蝸居小旅館；和來(lái)自崇明的“大塊頭”湯亮一面而成相互念叨的朋友。從登堂人室到混跡里巷，他總是那么快樂(lè)、自在。這些微不足道的事情，至今猶在眼前，和他的筆力精湛、意境非凡、美妙絕倫的山水作品一起，構(gòu)成了著色于本色、脫胎于凡俗的五十八歲的交響，令人動(dòng)容。    出一本唐滔傳的想法，這些年一直盤(pán)桓心頭。作為職業(yè)出版人，我知道這是違背常規(guī)的：傳記是大人物大事件的文學(xué)性記載。不過(guò)，小人物大作品能不能邁入傳記殿堂呢？即使世界未能世俗地給出其作品是否夠得上偉大的結(jié)論？如果我們淡忘了、麻木了，那么，如唐滔這般真正存留著藝術(shù)家精神和品質(zhì)、才華，在現(xiàn)實(shí)生活、精神生活乃至靈魂生活方面都自我要求完美的創(chuàng)作者，將必定日益稀少直至瀕危而不為人知，這是我所擔(dān)憂和惋惜的。于是有了我和樓耀福先生的合作。他也欽佩唐滔的人品和作品，對(duì)唐滔的喜歡程度遠(yuǎn)甚于對(duì)一些感覺(jué)良好、造作矜持、名重一時(shí)的大家。樓先生甚至從未見(jiàn)過(guò)唐滔，卻花費(fèi)近一年的時(shí)間走訪了唐滔的家人、師友、同事及官方、民間的相關(guān)人士，接觸、閱讀了大量的手稿、日記等資料，飽蘸心血地寫(xiě)就這十多萬(wàn)感人的文字，記錄了唐滔的并不復(fù)雜而坎坷悲欣的一生。此書(shū)由我動(dòng)議、策劃、推進(jìn)，而寫(xiě)作由樓先生一力承擔(dān)，一氣呵成。我向他表示由衷的敬意。這世界上有些事，就是這樣傻傻地做成的。    謹(jǐn)以此文代序，以紀(jì)念虞山腳下長(zhǎng)眠的畫(huà)魂；并感謝張巾英、張維、何冰、龐歡、張錫庚、錢(qián)宏銘、畢勝等常熟友人給予我的“常熟榮譽(yù)市民”的待遇。感謝上海書(shū)畫(huà)出版社王立翔社長(zhǎng)和王劍、眭菁菁兩位編輯的幫助支持。書(shū)畫(huà)出版}十也是唐滔生前心儀的專(zhuān)業(yè)美術(shù)出版機(jī)構(gòu)，傳記由其出版，當(dāng)是遂了唐滔當(dāng)年的一個(gè)心愿吧。

內(nèi)容概要

　　《唐滔和他的虞山》講述的畫(huà)家唐滔（1943-2001）曾名洮，生前為常熟市文聯(lián)副主席。少時(shí)習(xí)畫(huà)得其父唐瘦青啟蒙，后師從海上名家唐云，后期受日本畫(huà)家東山魁夷影響。他時(shí)習(xí)董源、倪云林、王蒙、石濤、石谿、龔賢和虞山畫(huà)派歷代名家并得其筆意，他傾心黃賓虹、傅抱石、石魯、李可染等大師并融其藝術(shù)手法，他感悟東山魁夷并交織著人生的感觸和淡淡的傷感，而最使他醉心的是生他養(yǎng)他愛(ài)他和與之生死不離的虞山及其“虞山畫(huà)派”。　　《唐滔和他的虞山》講述他開(kāi)懷虞山氣之靈秀，其繪畫(huà)，簡(jiǎn)約夸張抽象豐富多彩，工筆重彩光感相互烘染，中西技法借鑒融會(huì)貫通，氛圍格調(diào)境界靜默凝重，真切地反映了他對(duì)生活細(xì)節(jié)的入微體察，表達(dá)了他對(duì)生靈景物的深情感懷。使觀眾讀之悟性、觀之生情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈感染。

作者簡(jiǎn)介

樓耀福，上海嘉定人，上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員。小說(shuō)曾被《中國(guó)文學(xué)》英文版、法文版向世界各國(guó)推介，并多次榮獲《文匯報(bào)》等報(bào)刊優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。1985年5月，發(fā)起并主持負(fù)責(zé)嘉定“小說(shuō)沙龍”，集聚了當(dāng)代嘉定文學(xué)創(chuàng)作的主要力量。近幾年，主要從事文化策劃、編輯工作。策劃或主編的書(shū)籍有《上海區(qū)縣人本讀本書(shū)系——人文嘉定》、《教化嘉定》、《奔騰——來(lái)自馬陸的報(bào)告》、《女作家筆下的江南名鎮(zhèn)——南翔》等。

書(shū)籍目錄

序 引言 壹 虞山的兒子 好婆家的童年 萌動(dòng)的理想 小荷初露尖尖角 貳 詩(shī)意彌漫的愛(ài)情 緣分 伊甸園的孩子 貧窮卻幸福著 叁 濃得化不開(kāi)的鄉(xiāng)情 訴說(shuō)的欲望 不倦的行走 飽蘸情感的筆墨 肆 吾將上下而求索 傳承 三人行必有我?guī)?豁然出現(xiàn)的燦爛繽紛 音樂(lè)在畫(huà)面上流淌 閱讀的力量 書(shū)法、攝影、花布圖案及其他 伍 人生何處無(wú)煩惱 1981-1982：病起 1983—1984：疾病和嫉妒的雙重困擾 排遣不去的心結(jié) 陸 生命的羽化 尋夢(mèng)山水問(wèn) 穿透陰霾的生命之光 最后的日子 生者和往者 附記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    張巾英的父母很普通，但很善良賢惠。母親是很典型的中國(guó)傳統(tǒng)婦女。相比之下，唐滔的母親是個(gè)知識(shí)婦女，曾在常熟虞陽(yáng)小學(xué)當(dāng)過(guò)副校長(zhǎng)，她并不看好唐滔和張巾英的戀愛(ài)和婚姻。從世俗的眼光來(lái)看，這似乎也無(wú)可厚非。男家是有名的書(shū)香門(mén)第，女家卻很一般；男方有一份體面的工作，在當(dāng)時(shí)的常熟城里月收入也算不菲，女方卻是一個(gè)還在農(nóng)村的“插隊(duì)知青”。但是唐滔不顧母親的反對(duì)，不向世俗觀念屈服，他不在乎這些，只要感情好，別的他都不考慮。在張巾英面前，唐滔一再為他們的愛(ài)情鼓勁： JIN，我要向你歌頌?zāi)敲利惖娜松?！尤其在你心情這樣的時(shí)刻，為什么自己折磨自己呢？……人生本來(lái)是一首極樂(lè)的贊頌，而是我們沒(méi)有遵照上帝的旨意生活。你看：他給了我們多少的東西，可愛(ài)的環(huán)境、平原、河流、山脈，地上還有許多樹(shù)木、雜草，還有芳香和可愛(ài)的花朵。他還給我吃的佳肴，噢！還有他給我安排了愛(ài)情，甜蜜的愛(ài)情！ ……讓心胸放開(kāi)，讓陽(yáng)光普照，讓新鮮的空氣在你肺葉中流暢。擺脫那渺小的、日常的一切吧！驅(qū)除那些庸俗的或是那種虛榮過(guò)度的觀念……

媒體關(guān)注與評(píng)論

唐滔有一個(gè)恬靜的生活環(huán)境、閑散的處事態(tài)度、超逸的行為方式，因此他的畫(huà)溫文爾雅，不燥不火，恰如常熟小城的山光水色。    ——國(guó)家博物館副館長(zhǎng)、著名畫(huà)家、美術(shù)史論家陳履生    唐滔在這里生長(zhǎng)了半個(gè)多世紀(jì)，現(xiàn)在成了這座古城的畫(huà)壇翹楚……他畫(huà)滿月下的虞山，浮蕩的霧氣猶如飄渺的夢(mèng)幻；他畫(huà)山麓的叢柳，淡淡的新綠預(yù)示著生命的希望。這一時(shí)期，他的創(chuàng)作出現(xiàn)了新的特征……    ——著名畫(huà)家、美術(shù)理論家、江蘇省國(guó)畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師蕭平    在當(dāng)今中國(guó)山水畫(huà)壇，既有扎實(shí)傳統(tǒng)筆墨功關(guān)，又有以重彩為基調(diào)的現(xiàn)代藝術(shù)手法的畫(huà)家，江蘇常熟的唐滔，可以說(shuō)是為數(shù)不多的一個(gè)。    ——著名畫(huà)家、江蘇省國(guó)畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師盧星堂    我所認(rèn)識(shí)的唐滔和他的價(jià)值在于：惟其本分，所以執(zhí)著；惟其傳統(tǒng)，所以吸收；惟其扎實(shí)，所以求變；惟其出色，所以努力；惟其厚道，所以謙恭；惟其苦悶而虔誠(chéng)相信友情及未來(lái)，所以埋首繪畫(huà)技藝精進(jìn)臻于化境，收獲了比活著時(shí)更多、更真、更了不起的榮耀和尊敬。    ——詩(shī)人、出版人陳鳴華

編輯推薦

《唐滔和他的虞山》編輯推薦：唐滔他開(kāi)懷虞山氣之靈秀，其繪畫(huà)，簡(jiǎn)約夸張抽象豐富多彩，工筆重彩光感相互烘染，中西技法借鑒融會(huì)貫通，氛圍格調(diào)境界靜默凝重，真切地反映了他對(duì)生活細(xì)節(jié)的入微體察，表達(dá)了他對(duì)生靈景物的深情感懷。使觀眾讀之悟性、觀之生情，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈感染。

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