王一亭年譜長(zhǎng)編

前言

王一亭（1867-1938），是20世紀(jì)重要的民族實(shí)業(yè)家、慈善家，辛亥革命的忠實(shí)支持者和參與者，著名的海派畫家，但由于歷史的原因，他在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和藝術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)被長(zhǎng)期忽視和遺忘。新時(shí)期以來，我們觀察歷史的眼光發(fā)生了變化，王一亭開始被重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。中秀兄編寫的這部《王一亭年譜長(zhǎng)編》，是這一重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的標(biāo)志性成果。對(duì)王一亭在商業(yè)、金融、政治、宗教、慈善、藝術(shù)贊助、中外文化交流、繪畫創(chuàng)作各方面的活動(dòng)，作了迄今最為詳盡的記述。這部年譜可視為王一亭的編年體傳記，廣泛搜錄了與王氏相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活、文化活動(dòng)、藝術(shù)社團(tuán)、各色人物的文獻(xiàn)與記述，在某種意義上從一個(gè)人物的角度，記述了從晚清到民國(guó)前期的上海歷史，特別是它的繁榮史。近現(xiàn)代的上海，占整個(gè)中國(guó)工業(yè)的二分之一，貿(mào)易的四分之一，財(cái)政的六分之一；是中國(guó)最大的港口，最大的經(jīng)濟(jì)與文化中心，被稱為“中國(guó)的大門，中國(guó)的鑰匙，中國(guó)的熔爐，中國(guó)通往世界的橋梁”。在19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)前半葉，上海始終是擁有最多美術(shù)社團(tuán)、美術(shù)學(xué)校和美術(shù)家的城市，近現(xiàn)代中國(guó)的洋畫運(yùn)動(dòng)、月份牌年畫、美術(shù)設(shè)計(jì)、畫報(bào)美術(shù)、漫畫創(chuàng)作、美術(shù)理論著述，或者發(fā)端于上海，或者在上海形成潮流和影響。上海是個(gè)移民城市，從開埠特別是歷經(jīng)太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，它大量吸納了江蘇、浙江、安徽、福建等南方各省的文人和書畫家，成為中國(guó)最具影響力的美術(shù)重鎮(zhèn)一一興盛于上海的美術(shù)學(xué)校和美術(shù)潮流，又輻射到全國(guó)各地，包括江、浙、皖、閩、兩湖，以至廣東、四川和北方地區(qū)；辛亥革命后陸續(xù)云集北京的美術(shù)家，也多有來自上?；蛟钍苌虾．媺绊懻?，北京的美術(shù)社團(tuán)與活動(dòng)，也得到了上海美術(shù)界的有力支持。廣東潮汕地區(qū)的畫家，大多到上海學(xué)畫，并形成規(guī)模，被稱做“廣東海派”。一個(gè)畫家在上海有了地位，也會(huì)在全國(guó)產(chǎn)牛影響力。

內(nèi)容概要

這部年譜對(duì)王一亭在商業(yè)、金融、政治、慈善、文化交流、藝術(shù)創(chuàng)作各方面的活動(dòng)，作了迄今最為詳盡的紀(jì)述。這是王一亭的編年性傳記，但也廣泛收錄了和王氏有關(guān)的20世紀(jì)上半葉上海經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化史籍和聞見。此書的出版，必將對(duì)20世紀(jì)上海史、上海藝術(shù)史和中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)史的研究，產(chǎn)生有力的影響。

書籍目錄

目錄序凡例家譜年譜后記主要參考書目人物筆畫索引

章節(jié)摘錄

插圖：有作楹聯(lián)者，有為條幅者，有為堂軸者。畫則有山水，有花卉，有翎毛，有蟲魚，有人物，無(wú)不咸備，唯多系寫意，無(wú)工筆，最細(xì)為日本鹽川一堂水墨山水，全是石田老人、文待詔一派。所畫諸件，有大有小，有縱有橫，蓋主人先走紙附柬以去。故能悉如其意也。就中唯徐君石史所作《蘭石》已裱成軸，余皆以針針諸壁間，惜余短于視，高處諸作，不甚清楚，雖有竹梯，不便拾階而登，唯詢知其姓名而已。周視既畢，與諸君相見，其時(shí)尚有未盡至者，已至之人，或相與評(píng)鷺古人名筆，如庾肩吾之作《書品》，孫過庭之為《書譜》，張懷瓘之作《書斷》，凡述《書賦》中所載、《法書要錄》之所存、《翰墨志》所收，莫不源源（原原）本本詳究而精論之，不僅以近時(shí)筆墨相較量也。如謝赫之《古畫品錄》、張彥遠(yuǎn)之《歷代名書記》、米元章之《畫史》，凡《圖畫見聞》之志，《林泉高致》之集，《寶章待訪》之錄，莫不確確鑿鑿備舉而歷數(shù)之，不僅于時(shí)下作手衡量高下也。余從旁聽之，不覺心折。蓋雖門外漢，亦足以引入佳境也。鹽川已畫一山水小幀置壁間，余欲親見其對(duì)客揮毫，因出素紙復(fù)請(qǐng)其畫，遂即案頭揮灑作米點(diǎn)山水，大有雨中春樹之致，即景生情，畫中有詩(shī)，不讓王家摩詰矣。尤子笠江年最少，援筆作水墨仕女，雖止寫意，寥寥數(shù)筆，而古裝婀娜，神韻如生。潘君稼梅亦作山水尺幅，而書他人之款，則所謂讓善于人之君子也。吳君渭聘最后至，作板橋體擘窠書，精神奕奕，逸趣橫生。又伏案作拳石老樹，侵皴諸法，尤極高古。吳君鞠潭字已什襲藏之，不獲見。巢君子余則為水墨牡丹，雖有入時(shí)之意，而潑墨為之不作多買胭脂想，則古趣盎然也.此外不能盡記。記其姓名，書家則尚有胡君鐵華、閔君吟椒、伊君峻齋、陳君受之、陳君定波、一泉上人，畫家則尚有鄧君鐵仙、宋君子言、何君硯北、李君祥生、姚君棲谷、沈君星祥、奚君仲南、許君公若、萬(wàn)君仲五、徐君美若、周君少墀，其書畫兩擅者則有趙君子進(jìn)，金君免癡亦擅書畫，惜未到。計(jì)于此會(huì)者，共二十有八人，適符列宿之?dāng)?shù)，余及主人不在其列.以主人之能書能畫而不列二十八人之中，以余之不能書畫，而強(qiáng)與二十八人之列，皆非意計(jì)所及，而主人所樂，與余之所幸則同之，主人之樂，非獨(dú)樂也，余之聿，則私聿矣。筆酣墨飽，同至又一邨拍《讀畫圖》小影，別主人與笠江先歸，備述之以為記。光緒己丑孟春下浣，高昌寒食生識(shí)?！保?889年2月28曰申報(bào)）

后記

稱自己是“把名字寫在水面上的人”的英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈說過：“人生是同一故事不同的誦讀?！蔽覀冞@本年譜的譜主人生故事的誦讀，實(shí)在有些嚴(yán)酷。生于憂患，死于憂患，在國(guó)家民生的彌天憂患中，王一亭書寫了他的一生。最初接觸王一亭作品，知道白龍山人這個(gè)名字是在上個(gè)世紀(jì)的1988年。那年我和另一位同仁奉命擔(dān)任《王一亭畫集》的責(zé)任編輯，有幸親睹丁他本人留存吳昌碩題簽的不少作品，以及當(dāng)年他和吳昌碩共同研讀取法的收藏品，憑直覺感受到在這個(gè)被時(shí)光湮沒的名字后面，一定蘊(yùn)藏著我們這個(gè)世界不該忽視不該遺忘的重要東西。在以后搜索梳理黃賓虹作品以及書畫活動(dòng)資料的歲月里，翻閱那些散發(fā)著時(shí)光霉味或者說歷史馨香的舊書報(bào)時(shí)，發(fā)現(xiàn)王一亭竟是一個(gè)和現(xiàn)代書畫運(yùn)動(dòng)糾纏在一起避也避不開抹也抹不掉的名字。

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