古印度文明－－輝煌的神廟藝術(shù)

前言

　　與中國同為四大文明古國的印度，有著悠久的歷史和燦爛的文明，兩國交往的歷史源遠(yuǎn)流長，最為大家耳熟能詳?shù)氖翘瞥史◣熐巴祗茫ㄓ《裙欧Q）取大乘教義真經(jīng)的事跡。古印度文明的最大特色是它的宗教文化?！　∽匀祟愓Q生以來，宗教文化就成為了人類文明的一部分，而大小不同、風(fēng)格各異的神廟則是人表達(dá)信仰和精神寄托的載體，集合了能工巧匠的智慧。本次展覽在大英博物館、維多利亞與阿爾伯特博物館的鼎力支持下，精選了能夠反映印度教、佛教、耆那教三教建筑、繪畫和雕刻水平的106件文物，期冀把印度的宗教藝術(shù)引薦給中國觀眾，以增進(jìn)對這一鄰國歷史文化的了解，并通過介紹古印度三大宗教來讓觀眾深入理解印度文化的內(nèi)涵。　　古印度三教之中最為我們熟知的佛教發(fā)源于公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多是該教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱。后來由于印度教的興盛，佛教內(nèi)部紛爭以及頻繁的外族入侵等原因，公元8世紀(jì)以后佛教開始衰微?！　《鳛橛《鹊谝蛔诮痰挠《冉?，其實是傳承于古老的吠陀教義的多神教，其前身是婆羅門教，在融合佛教和耆那教教義后發(fā)展而來。信徒遵循其哲學(xué)觀念和處世之道，主要可以概括為因果報應(yīng)和輪回之道。印度教教徒的世界觀在林伽、毗濕奴像等文物中得到淋漓盡致地體現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　與中國同為四大文明古國的印度，有著悠久的歷史和燦爛的文明，兩國交往的歷史源遠(yuǎn)流長，最為大家耳熟能詳?shù)氖翘瞥史◣熐巴祗茫ㄓ《裙欧Q）取大乘教義真經(jīng)的事跡。古印度文明的最大特色是它的宗教文化。

書籍目錄

古印度文明--輝煌的神廟藝術(shù)前言上海博物館館長陳燮君大英博物館館長麥瑞格維多利亞與阿爾伯特博物館館長馬克·瓊斯第一章 印度第一節(jié) 地理與歷史第二節(jié) 法的印度傳統(tǒng)第三節(jié) 藝術(shù)與審美第四節(jié) 神廟與宇宙第二章 佛教第一節(jié) 佛祖及其時代第二節(jié) 從苦難中解放第三節(jié) 最完美智慧所在之地第四節(jié) 佛祖圣物--圣體、精髓和經(jīng)文第五節(jié) 膜拜《大般若經(jīng)》和大智大慧第三章 印度教第一節(jié) 事神如生第二節(jié) 神圣之城第三節(jié) 毗濕奴：梵之化身第四節(jié) 雨季節(jié)期第五節(jié) 濕婆：無形眾相第六節(jié) 那衍納爾派：六十三位泰米爾圣徒第四章 耆那教第一節(jié) 和平英雄第二節(jié) 祖師之道第三節(jié) 耆那圣山第四節(jié) 信徒與護(hù)法第五節(jié) 耆那圣典圖版印度古代遺跡示意圖印度歷史年表

章節(jié)摘錄

　　印度次大陸是一個北依喜馬拉雅山脈，西傍阿拉伯海，南臨印度洋，東瀕孟加拉灣的巨大半島（插圖1：2）。20世紀(jì)，該地區(qū)在政治上分為巴基斯坦、印度、孟加拉國、尼泊爾、斯里蘭卡與不丹等國。歷史上，南亞地區(qū)在政治上頗為分裂，但在地理與文化上卻構(gòu)成一個整體。南亞的文化特性直到現(xiàn)代還因為天然屏障的助力而與其他相鄰民族明顯地區(qū)分開來。　　南亞次大陸的北半部分依傍喜馬拉雅山，是一個由兩大水系滋潤著的沖積平原。在巴基斯坦，發(fā)源干喜馬拉雅山的印度河，往西南方向經(jīng)旁遮普省和信德省，流入阿拉伯海。在印度，發(fā)源于喜馬拉雅山脈中段的恒河與亞穆納河蜿蜒向東，在安拉阿巴德與源自阿薩姆邦的布拉馬普特拉河合流，最終注入孟加拉灣。在這兩大水系之間，是拉賈斯坦邦的干旱土地。而在它的南面，則是孕育了納爾默達(dá)河的溫迪亞山脈。傳統(tǒng)上，南亞次大陸以溫迪亞山脈為界，分為南北兩部分（插圖1：1）?？邕^納爾默達(dá)河也就是大家熟知的遍布巖石的德干高原（插圖1：3）。德干高原沿次大陸東部邊緣逐漸上升，最高海拔600米。高原兩邊是東西高止山脈。兩座山脈與海岸線平行，并在次大陸最南端相接，形成尼爾吉里山脈。在喜馬拉雅山脈以南的印度，尼爾吉里山脈是海拔最高的地區(qū)。德干高原上的主要河流克里希納河、哥達(dá)瓦里河以及卡韋里河都向東流，形成了東海岸郁郁蔥蔥的廣袤平原與山谷。　　……

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