朱朱白白

內(nèi)容概要

　　最早系統(tǒng)論述齊白石篆刻藝術的是傅抱石。一九五八年，即齊白石逝世的第二年，作為現(xiàn)代畫家中學術素養(yǎng)超群的傅抱石就在《文匯報》發(fā)表《白石老人的藝術淵源》一文，稱“老人的天才、魄力，在篆刻上所發(fā)揮的實在不亞于繪畫”，“把中國的篆刻藝術帶到了一個嶄新的世界，創(chuàng)造了自己獨特的風格”，“霹靂一聲”開始《齊白石作品集·印譜》撰寫的萬言長序——《白石老人的篆刻藝術》，認為《齊白石作品集》所收“三百多方印章也是他為中國人民留下的精神財富”，極力贊揚“老人在篆刻藝術上‘膽敢獨造’的革新精神”。除了這些溢美之辭，傅抱石對齊氏印藝的具體評述可謂窮源競委、條分縷析，尤其是論齊印篆法既“平易近人”又“妙招頻生”、章法既“生動活潑”又“化險為夷”、刀法既“干凈利落”又“奇崛多姿”，因此“看到了健康清新的意境”，堪稱慧眼獨具、切中肯綮的評騭，字里行間更是貫穿著一位同樣精于書、畫、印的大家對另一位大家的惺惺相惜。

章節(jié)摘錄

插圖：《白石老人自述》記一九一零年事時曾說：“我刻印的刀法，有了變化，把漢印的格局，融會到趙擾叔一體之內(nèi)，薇蓀說我古樸耐人尋味?！贝四挲R白石四十八歲，已有了六出六歸經(jīng)歷，其篆刻也已頗有聲名，十年前被譚延不，闿兄弟磨去的印章又請他來補刻了，“同時，湘綺師也叫我刻了幾方印章。省城里的人，頓時哄傳起來，求我刻印的人，接連不斷，我曾經(jīng)有過一句詩：‘姓名人識鬢成絲?！饲槭缿B(tài)，就是這樣地勢利啊”?！棒W成絲”之年終于“有了變化”，算得上是穩(wěn)扎穩(wěn)打。齊白石早年也曾仿刻過工整一路的漢印，如一九零一年為陸質(zhì)雅刻“留得春光過四時”就有“仿漢印”的款識，但并不多見。趙之謙一向推崇漢印的“渾厚”，齊白石在外游歷多年，對當時印壇的仿漢時風應有了解，自然也會有所行動。從這一時期的創(chuàng)作來看，的確“古樸耐人尋味”，但其中漢印的意味并不十分明顯，想必仍是限于“能見度”，無法深入用力。至于趙之謙貫通“鐘鼎、碑碣、鑄鏡、造像”的“印外求印”主張，對齊白石而言就更是心有余而力不足了，何況在家鄉(xiāng)求印者“接連不斷”，也不必急于改弦易轍。近世論者大多以為齊白石后來單刀直入的作風也是受趙之謙影響，并舉出趙氏“丁文蔚”、“錫曾審定”等印以為佐證。與趙之謙其他風格不一的實驗一樣，單刀刻法在他只是偶一為之，雖然在“丁文蔚”一印的邊款點出了“頗似《吳紀功碑》（《天發(fā)神讖碑》）”，但沒有直接證據(jù)表明齊白石在六十歲之前臨習過此碑。齊氏初學趙之謙時期雖也偶有單刀刻就的印章，但都未成氣候，也屬于一時興起之作。事實上，趙之謙在“何傳洙印”的邊款中曾明確指出：“漢銅印妙處不在斑駁，而在渾厚，學渾厚全持腕力，石性脆，力所到處應手輒落，愈拙愈古，看似平平無奇，而殊不易貌?！秉S牧甫正是由“妙處不在斑駁”的觀念悟出“趙益甫仿漢，無一印不完整，無一畫不光潔，如玉人冶玉，絕無斷續(xù)處，而古氣穆然，何其神也””，進一步認為“漢印剝蝕，年深使然，西子之顰，即其病也，奈何捧心而效之”“，從而開創(chuàng)了爽利雍穆的印風。我們不知腕力雄強的“芝木匠”是否留意過此段邊款，尤其是“學渾厚全持腕力，石性脆，力所到處應手輒落，愈拙愈古…一”云云，似乎已經(jīng)明白提示了一個全新的方向?；蛘啐R白石也有感于此（單刀直入的痛快作風是合乎其天性與追求的，這從一九一零至一九一六年山居階段其繪畫越來越簡練單純的調(diào)整可以印證），但苦干不能立刻開花結果，因為直到此時，齊白石仍未在篆刻的基本要素——篆法上有所作為。

編輯推薦

《朱朱白白:北堂舊藏齊白石印集》：白石翁此刻酣暢淋漓，牧甫在世恐有不逮，后輩當用心藏之?！X君匐跋北堂舊藏齊白石篆刻原石。鐫者俱君子之量，方寸顯萬千氣象!

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