出版時間:2012-10 出版社:上??茖W技術(shù)出版社 作者:張慶麟 頁數(shù):216 字數(shù):240000
內(nèi)容概要
張慶麟編著的《奇石鑒賞與收藏(精)》詳細介紹了奇石的主要收藏品種,分礦物晶體類奇石、造型石與紋彩石類奇石、化石類奇石、隕石類奇石、特種石類五大類,介紹其產(chǎn)地、資源概況、特點、品質(zhì)和影響其市場價格的主要因素,介紹了奇石鑒別與防偽的方法,以及為奇石配座、題銘,提升奇石價值的方法,是一本具有科學知識背景的全面性、權(quán)威性的奇石收藏指南。本書有大量的奇石圖片與文字配合,使讀者更加直觀地了解奇石,并欣賞奇石的美。
書籍目錄
一、奇石概論
(一)什么是奇石
(二)奇石的基本特點
(三)奇石的分類
1.礦物晶體類
2.造型石與紋彩石類
3.化石類
4.隕石類
5.特種石類
二、奇石的欣賞與收藏價值
(一)奇石欣賞的歷史淵源
1.人類文明與石文化的發(fā)展
2.奇石欣賞的文化背景
3.歷代的愛石情懷
4.近代和當代的藏石熱潮和賞石觀念的提升
5.東方賞石與西方賞石的異同
(二)奇石的價值分析
1.奇石的價值構(gòu)成
2.影響奇石價格的主要因素
3.奇石市場概況
三、不同品類奇石介紹
(一)礦物晶體類奇石
1.單晶體類
2.連晶類和雙晶類
3.晶簇類與晶洞類
4.礦物集合體類
5.礦物包裹體類
(二)造型石與紋彩石類奇石
1.靈璧石
2.英石
3.太湖石
4.昆石
5.雨花石
6.菊花石
7.大理石
8.九龍璧
9.紅水河石
10.戈壁石
(三)化石類奇石
1.三葉蟲化石
2.珊瑚化石
3.海百合化石
4.菊石化石
5.角石化石
6.石燕化石
7.昆蟲化石
8.魚化石
9.貴州龍化石
10.恐龍蛋化石
11.植物化石
12.木化石
(四)隕石類奇石
1.石隕石
2.鐵隕石
3.石鐵隕石
4.玻璃隕石
(五)特種石類奇石
1.紀念石
2.禪石
3.特異石
四、奇石的鑒別與防偽
(一)奇石鑒別的主要工具
1.放大鏡
2.測硬器
3.磁鐵或磁針
4.素瓷板
5.稀鹽酸
(二)幾個有用的鑒定特征
1.光澤
2.解理
3.斷口
4.密度與相對密度
(三)幾種精密檢測法簡介
(四)常見的作偽手法
五、奇石的收藏和保養(yǎng)
(一)奇石的采集
(二)奇石的清洗與修飾
1.礦物晶體類奇石的清洗與修飾
2.造型石與紋彩石類奇石的清洗與修飾
3.化石類奇石的清洗與修飾
4.隕石類奇石的清洗與修飾
5.特種石類奇石的清洗與修飾
(三)奇石的題銘
(四)附件的配置
(五)奇石的保養(yǎng)
1.礦物品體類奇石的保養(yǎng)
2.造型石與紋彩石類奇石的保養(yǎng)
3.化石類奇石的保養(yǎng)
4.隕石類奇石的保養(yǎng)
5.特種石類奇石的保養(yǎng)
章節(jié)摘錄
還有一位石友得到一枚上好的雨花石,白天品、晚上悟、夜里做夢醒來還要叫醒一家人幫助取名欣賞,折騰了三天三夜,使家人不得安寧。又有人進城看病,路過石攤,被那絢麗多姿的奇石所迷,不僅忘記了要去看病的重任,還把看病的錢傾囊而出,換回一塊奇石。所以,可以毫不夸張地說,藏石、愛石已是當今社會的一種重要的文化現(xiàn)象。 5.東方賞石與西方賞石的異同 愛美之心,人皆有之。奇石作為客觀物質(zhì)世界的一種獨特的具有俊美、艷麗、奇妙、稀缺和蘊涵無窮機理和意境的載體,怎能不牢牢地吸引著人們的眼光,使人們?yōu)橹?,為之瘋狂,為之癡呆呢? 事實上,早在人類還處于蒙昧的史前時期,美的意識還剛剛處于萌芽階段,就已有了對奇石的欣賞。如前面曾經(jīng)提到的,1956年,在法國南部地中海沿岸一個40萬年前的遺址里,發(fā)掘到幾塊紅色的赤鐵礦小塊,上面有著經(jīng)人工磨蝕的痕跡。它表明那時的原始人類已經(jīng)懂得用它來涂抹、打扮自己。到了舊石器時代的晚期,人們顯然已較普遍地用美麗的小石塊來裝飾自己。在歐洲前南斯拉夫沙尼達爾人遺址(4萬-5萬年前),我國山西峙峪人遺址(約2.8萬年前),都曾在古人頭骨邊發(fā)現(xiàn)有和獸牙、貝殼混在一起的用于裝飾的小石塊。而在我國北京山頂洞人遺址(約2萬年前)里,更發(fā)現(xiàn)被人們用于裝飾的石珠,竟然還用赤鐵礦加予染紅。所以,對石的愛好是伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展起來的,顯然在它剛剛開始的時候并不存在任何東方和西方的差異。但隨著人類文明在發(fā)展道路土出現(xiàn)了東西方的差異,人們在對石的愛好和欣賞方面,也就不免地烙上了各自不同的文化色彩,并漸漸地形成了風格迥異的兩個流派?! ∪缜八?,我國的賞石文化有著濃厚的儒、道、禪的文化背景。它是在文人士大夫的倡導下逐漸形成和發(fā)展起來的。作為一種美學的載體,一種視覺的藝術(shù),奇石最早是以園林立峰的形式出現(xiàn),進而變成案幾的陳設,手中的把玩,是人們縮短與大自然對話距離的表征,所以被譽為是不朽的景,立體的畫,無言的詩。更應該指出的是,在我國,賞石從一開始就是一種感性內(nèi)省的文化觀念活動。早在春秋戰(zhàn)國時期,人們就有“君子比德于玉”的說法;東晉陶淵明則有“誰知片石多情甚”的感嘆;唐代白居易在頌太湖石時也有“在世為尤物,如人負逸才”之句?! ?/pre>圖書封面
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