愛因斯坦的大腦

前言

究竟什么是心理學(xué)？心理學(xué)是研究什么的？這是我們這套心理學(xué)故事叢書要回答的問題。常有人問我：“心理學(xué)是不是就是算命的？”或者：“你是學(xué)心理學(xué)的，那么你說，我現(xiàn)在心里想的是什么？”這些其實是對心理學(xué)的誤解。并沒有真正系統(tǒng)地了解心理學(xué)的人常常認(rèn)為，學(xué)習(xí)心理學(xué)就意味著可以洞察別人的思想，改善人際交往，在商業(yè)活動中贏得顧客，在心理治療、咨詢活動中，神奇地治愈某些藥物都無能為力的心理問題或身心疾病等。其實這些都屬于心理學(xué)的研究范疇，但遠(yuǎn)不是心理學(xué)的全部。    心理學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科。早在遠(yuǎn)古時代，人們就已經(jīng)知道世界上不僅存在物質(zhì)現(xiàn)象，而且也存在精神現(xiàn)象，那時人們開始研究人的內(nèi)心世界，描述人的心理現(xiàn)象。但是許多世紀(jì)以來，心理學(xué)都被包含在哲學(xué)之中，心理學(xué)的問題大多由哲學(xué)家來進(jìn)行思辨式的研究。直到1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，心理學(xué)才從哲學(xué)母體中分化出來，成為一門獨立的學(xué)科。    心理學(xué)是一門很吸引人的學(xué)科，它是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。心理現(xiàn)象是宇宙中最復(fù)雜的現(xiàn)象，人的任何活動中都有心理現(xiàn)象存在，而且正是在心理活動的調(diào)節(jié)下，人們的其他各種活動才能正常進(jìn)行。恩格斯將心理活動喻為“地球上最美麗的花朵”。心理現(xiàn)象和我們每個人都息息相關(guān)，每個人都熟悉它。但對心理活動何以發(fā)生、如何發(fā)生，我們卻不一定能說清楚。心理學(xué)就是要用科學(xué)的方法研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律，從理論上弄清楚人的心理活動的本質(zhì)，在各種實踐活動中利用這些規(guī)律，充分發(fā)揮人們主觀因素的作用，更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。    心理現(xiàn)象是指人的感覺、知覺、記憶、思維、能力、氣質(zhì)、性格等我們?nèi)粘Ｊ煜さ默F(xiàn)象。它包括兩大方面，一方面是指人的心理過程，可分為認(rèn)知過程、情感過程、意志過程三個小方面。我們在認(rèn)識世界的過程中，會用自己的感覺器官去反映事物的個別屬性，如眼睛看到物體的形狀、大小，耳朵聽到聲音等，這就是感覺。而且，人還會把感覺到的事物的不同屬性綜合起來，形成一個整體的印象，比如，看到一只小白兔時，會把小白兔白色的毛、紅色的眼睛、長長的耳朵等特征綜合起來，形成一個整體的小白兔形象，這就是知覺。人們認(rèn)識事物時，會運用已有的知識進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷，這種思考活動就是思維。這些都是人的認(rèn)知活動。人在認(rèn)識世界時，還會伴隨有一定的態(tài)度，如滿意、不滿意或者無所謂等，還有喜、怒、哀、樂等情感體驗，這就是情感過程。人們在做某件事的過程中或許會遇到困難，這時就要下決心克服困難，以達(dá)到自己的目標(biāo)，這就是指人的意志過程。    心理現(xiàn)象的另一方面是指能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征。人們在通過心理過程認(rèn)識事物和改造事物的過程中，常常表現(xiàn)出個人的不同特點。比如，有的人活潑好動，有的人沉默寡言，有的人脾氣暴躁，有的人性情溫柔，這些不同的特點構(gòu)成人們在心理面貌以及外在行為表現(xiàn)上的差異，從而將人們彼此區(qū)分開來。正如古語所說：“人心不同，各如其面?！边@些主要表現(xiàn)為能力、氣質(zhì)、性格方面的個性心理特征差異，對于每個人來說是比較穩(wěn)定的。    心理學(xué)研究的內(nèi)容包括人的心理過程和個性特征這兩方面心理現(xiàn)象的規(guī)律。如果能精確地了解人的心理活動規(guī)律，就可以預(yù)測人的行為。但是，從心理學(xué)誕生到現(xiàn)在這一百多年里，心理學(xué)的研究雖然得到了飛速發(fā)展，但仍沒有進(jìn)步到可以用儀器直接觀察大腦是如何產(chǎn)生心理活動的，人類心靈的奧秘還遠(yuǎn)沒有揭開。    現(xiàn)代心理學(xué)處于一系列學(xué)科的結(jié)合點上，是一種交叉學(xué)科。它與各種不同的領(lǐng)域都有密切聯(lián)系，形成了許多不同分支，分別研究不同領(lǐng)域的心理現(xiàn)象。心理學(xué)的研究成果可以廣泛地為社會實踐服務(wù)。例如，醫(yī)學(xué)心理學(xué)告訴人們，心理狀態(tài)的健康與否對人們的身體健康有很大影響；臨床心理學(xué)用心理測驗診斷病癥，也研究藥物對記憶、思維等的影響；教育心理學(xué)可以根據(jù)學(xué)生的特點制定出更合理的學(xué)校課程計劃，指出應(yīng)當(dāng)教授哪些課程，按什么樣的順序教；工業(yè)心理學(xué)研究生產(chǎn)工具的設(shè)計、生產(chǎn)程序的安排是否符合人的心理需要，什么樣的安排最能提高人的工作效率；商業(yè)心理學(xué)研究某個產(chǎn)品的包裝是否對顧客具有吸引力，職業(yè)顧問要幫助他們的顧客找出什么樣的工作最適合他們；運動心理學(xué)研究運動員的訓(xùn)練和教育，在現(xiàn)在體育競技水平差距日趨縮小的情況下，充分發(fā)揮運動員的心理能力，以取得競賽的勝利。心理學(xué)甚至被用來預(yù)測一個人未來的支付能力，以幫助銀行決定是否可以貸款給此人。其實在日常生活中，人們都可能有意或無意地運用一些心理學(xué)的規(guī)律。比如：路邊廣告牌新穎的設(shè)計可以吸引行人的注意；學(xué)習(xí)一段時間后休息一會兒，其效率要比長時間不問斷學(xué)習(xí)的效率要高等。    法國作家雨果有一句名言：“世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，比天空更浩瀚的是人的心靈。”有人把21世紀(jì)稱為“心理學(xué)的世紀(jì)”，認(rèn)為心理學(xué)將會在本世紀(jì)的生活中發(fā)揮巨大的作用。如果本叢書能幫助讀者了解和掌握心理學(xué)的知識和規(guī)律，在工作、生活中加以應(yīng)用，那么，我們將感到莫大的榮幸。

內(nèi)容概要

人有靈魂嗎？錯覺是如何產(chǎn)生的？色盲是怎么回事？興趣是如何產(chǎn)生的？在《愛因斯坦的大腦(普通心理學(xué)的故事)》中，你可以找到這些問題的答案。
    《愛因斯坦的大腦(普通心理學(xué)的故事)》通過許多生動有趣的小故事，對各種具體的心理現(xiàn)象，例如思維、感覺、知覺、記憶、性格等作了簡明介紹，能使我們在獲得普通心理學(xué)知識的同時了解有關(guān)心理現(xiàn)象研究的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，以及這些知識在生活中的實際應(yīng)用。同時也對許多與我們生活息息相關(guān)的問題，像色盲、錯覺、測謊、酒癮、動機、注意、興趣、潛意識等進(jìn)行了妙趣橫生的介紹和科學(xué)的解釋，有助于我們初步了解和掌握心理學(xué)的一些基本規(guī)律，從而指導(dǎo)我們用健康的心理對待生活和工作。本書由李敏編著。

書籍目錄

靈魂在哪里愛因斯坦的大腦希特勒的怪癖華商打敗了洋商白盤子里的黑豆子養(yǎng)尊處優(yōu)的公主黃襪子變成了紅襪子B與13顛倒的世界美軍習(xí)機墜海之謎圣人的困惑潘菲爾德醫(yī)生的驚人發(fā)現(xiàn)神奇的記憶術(shù)大臣像蟲子經(jīng)理猴的胃潰瘍測謊揭秘日本人發(fā)現(xiàn)了我們的秘密把人變成魚雷拿破侖士兵的身高癮之謎減肥秘決飛將軍李廣射虎誰是拔河中的偷懶者楊子榮智斗欒平

章節(jié)摘錄

人只有一個頭顱，卻有兩個腦——左腦和右腦。人腦在左右半球的外形、大小、結(jié)構(gòu)上并無顯著差別；在左、右半球之間有胼胝體等如同橋梁一般將左、右腦緊密相連。那為什么人會有兩個腦？左右腦的功能一樣嗎？它們是明確分工、各司其職還是相互協(xié)作、密切配合呢？    多少年來，人們對左右腦充滿了好奇。從最初的完全臆測，到逐步掌握了一些認(rèn)識左右腦的證據(jù)，人們在一點一滴地澄清著疑問?，F(xiàn)在，人們已在關(guān)于左右腦的主要問題上有了較為明確的答案。    早期醫(yī)學(xué)上有很多身體右側(cè)癱瘓并伴有語言障礙的個案，但一直沒有人把這兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來。這在當(dāng)時并不奇怪，因為早期的解剖學(xué)研究還很不精細(xì)，用肉眼看，兩個腦半球差不多是一模一樣的，在大小和重量上沒有顯著差別。在那個時代，很多科學(xué)家相信腦是作為一個整體工作的，人的所有行為是整個腦活動的結(jié)果，而并不需要區(qū)分左右腦。    直到19世紀(jì)初，在腦科學(xué)領(lǐng)域中興起了定位研究。人們開始關(guān)注腦內(nèi)特殊區(qū)域的特定功能。高爾是18世紀(jì)后期德國的解剖學(xué)家，他首先提出不同心理功能可被定位到腦內(nèi)不同位置，并認(rèn)為語言能力可以定位到腦的前額葉。這在當(dāng)時主張“全腦說”的學(xué)術(shù)界，不亞于扔下了一顆炸彈。這種新穎的學(xué)說受到了學(xué)術(shù)界很多攻擊，可它確實也吸引了不少人。法國的一個醫(yī)學(xué)教授鮑尤蘭德甚至懸賞一大筆錢，找一個前腦損傷并且語言能力喪失的病人。不過“全腦說”和“中樞定位說”在當(dāng)時都缺少有力的實驗證據(jù)。所以一直都沒有得到良好的發(fā)展和更進(jìn)一步的研究。    直到19世紀(jì)60年代，年輕的外科醫(yī)生布洛卡對一位失語癥病人進(jìn)行解剖，發(fā)現(xiàn)其左腦額葉有損傷，后來布洛卡堅持對同類病例進(jìn)行研究，又陸續(xù)地積累了8個類似的案例，腦功能定位學(xué)說才得到了有力的支持。他發(fā)現(xiàn)，失語癥病人的腦部損傷雖然在不同位置，但都位于左半球，因此布洛卡在1865年提出語言中樞在腦的左半球。由于這個發(fā)現(xiàn)，布洛卡被認(rèn)為是第一個發(fā)現(xiàn)語言能力和腦定位關(guān)系的人。隨后，1876年，德國的另一位神經(jīng)學(xué)家威爾尼克發(fā)現(xiàn)，左腦顳葉上部的后方受損會導(dǎo)致另一種形式的語言障礙。后來的研究顯示，布洛卡和威爾尼克發(fā)現(xiàn)的腦區(qū)域只在左半球存在。同樣地，一些閱讀和書寫方面的問題也是由于左腦某些部位損傷而導(dǎo)致的?？磥砣祟惖恼Z言能力并不是由整個大腦的功能決定的，而是與左腦有關(guān)。    腦科學(xué)家進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，病人在左腦損傷后，無法按指令完成有目的的動作。比如，病人可以在熟悉的環(huán)境和洗漱時間里習(xí)慣性地刷牙，但在另一個情境中要求他們做刷牙的動作時，病人就無法辦到。    此外，病人左腦受傷之后，雙手的動作都會顯得遲鈍；但如果只傷在右腦，就只有左手顯得遲鈍，右手則不受影響。因此人們推論，有意識的雙手協(xié)調(diào)活動需要左右腦進(jìn)行協(xié)調(diào)才能完成。現(xiàn)在更傾向于認(rèn)為，左腦控制著人的右半身活動，右腦控制著人的左半身活動。    基于這些發(fā)現(xiàn)，“優(yōu)勢腦學(xué)說”產(chǎn)生了。持這一學(xué)說的學(xué)者認(rèn)為，對于右利手(習(xí)慣于用右手，俗稱右撇子)者，他們的左腦負(fù)責(zé)語言和其他高級功能；而右腦是劣勢腦、沉默的腦，沒有任何特定的功能，并且受左半球優(yōu)勢腦的控制。    但是，人們隨之產(chǎn)生了一個疑問：既然一切重要機能都在左半球，那么右側(cè)腦又有什么用呢？難道向來吝嗇的大自然會讓這樣復(fù)雜的神經(jīng)結(jié)構(gòu)廢棄不用，白白地占領(lǐng)人的腦殼空間嗎？于是人們開始關(guān)心所謂的劣勢腦了。    對右腦半球機能的研究也是從對腦損傷病人的觀察開始的。右側(cè)大腦頂葉受損的病人，常常表現(xiàn)出一種十分奇怪的現(xiàn)象：病人對自己的左半側(cè)身體、位于左側(cè)的事物漠不關(guān)心，比如穿鞋只穿右腳，刮臉只刮右邊的胡須，并宣稱左半側(cè)身體不是他的；病人還經(jīng)常迷路，辨識方向的能力下降，空間方位感極差，找不到住了多年的家，不能按照范例用積木擺放幾何圖案、臨摹簡單圖形、補足和完成畫中缺失部分等。因此，研究者認(rèn)為：左腦與人的語言功能有關(guān)，而右腦主要負(fù)責(zé)對形狀、距離等空間關(guān)系的識別。人們還發(fā)現(xiàn)，左腦受損的人會出現(xiàn)語言障礙，但其唱歌能力不受影響；而右腦受損的一些人，包括音樂家在內(nèi)，都不再有唱歌的能力，因此人們認(rèn)為右腦還有音樂的功能。    上述證據(jù)顯示，把右腦看作劣勢腦、從屬腦的觀念是不恰當(dāng)?shù)?。但因為?xí)慣的緣故，人們?nèi)匀焕^續(xù)地把語言中樞所在的腦半球(通常是左腦)稱為優(yōu)勢腦。有一些人在出生后不久，他的父母就發(fā)現(xiàn)他更喜歡用左手，為了使孩子合乎世俗，父母們常常會在他的幼年就訓(xùn)練他使用右手。經(jīng)驗讓人們覺得左撇子更聰明，大概是由于右腦與空間等抽象思維有關(guān)。但“左撇子更聰明”并未得到腦科學(xué)的充分證據(jù)證實。    人們還發(fā)現(xiàn)，在幼年期，人腦有很強的適應(yīng)能力，如果一側(cè)腦受到損傷甚至被切除，那么，對側(cè)腦就能接管它的功能，對其進(jìn)行很好的補償，當(dāng)孩子長大后一般不會有明顯的腦功能受損現(xiàn)象，并且這個僅存的半球能夠承擔(dān)起日常生活所需的任務(wù)。有些孩子缺少胼胝體，但在絕大多數(shù)情況下，他們都能正常的發(fā)育，而沒有什么異常的行為表現(xiàn)，似乎大腦能通過腦較低部位的通路，重新建立起左右半球之間的聯(lián)系，以補償胼胝體缺失的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。    當(dāng)然，成年人大腦的補償功能幾乎為零，一般到16歲后，人的大腦就不具有補償功能了。    對大腦的研究還在進(jìn)行之中，人類最近200年的研究盡管有著劃時代的意義，但也只是破解了大腦機能的一點點皮毛。我們渴望能用我們的大腦來研究透自己的大腦。盡管這是個很艱巨的工程，但它卻很具有吸引力。由此看來，對愛因斯坦大腦的研究還將繼續(xù)被人們關(guān)注。P8-10

編輯推薦

《愛因斯坦的大腦(普通心理學(xué)的故事)》通過生動有趣的小故事，對各種具體的心理現(xiàn)象，例如思維、感覺、知覺、記憶、性格等作了簡明介紹，能使我們在獲得普通心理學(xué)知識的同時了解有關(guān)心理現(xiàn)象研究的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀，以及這些知識在生活中的實際應(yīng)用。本書由李敏編著。

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