徐仰德談養(yǎng)鴿

內(nèi)容概要

　　《徐仰德談養(yǎng)鴿》以鴿界前輩徐仰德50余年的養(yǎng)鴿生涯為主線，重點(diǎn)介紹了他選鴿、鑒鴿、配對(duì)方面的高超技藝，特別是通過鴿眼選配、鑒別方面有十分獨(dú)到的見解，對(duì)廣大賽鴿愛好者具有較高的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　張德松為賽鴿名家，更為圈內(nèi)公認(rèn)的筆桿子，多年來一直在賽鴿相關(guān)雜志發(fā)表文章，得到賽鴿愛好者的好評(píng)。由其執(zhí)筆的《汪氏鴿經(jīng)》《賽鴿名家致勝秘笈》等也深受讀者喜愛。

書籍目錄

一、重拾過往記憶
二、拜師前后
三、重溫經(jīng)典
四、好鴿子的標(biāo)準(zhǔn)具有多樣性
五、好鴿子是能夠識(shí)別的
六、鴿眼解讀
七、養(yǎng)鴿觀念要更新
八、打短平快的韜略玄機(jī)
九、選配有道非常道

章節(jié)摘錄

　?。?）要從不同角度看鴿子　　宋代大文學(xué)家蘇東坡有一首膾炙人口的絕句《題西林壁》：　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！　∵@是一首著名的哲理詩(shī)，對(duì)我們看鴿子頗有啟迪。我們只有從不同角度看鴿子，然后辯證地綜合起來加以分析評(píng)判，才能真正識(shí)別鴿子的優(yōu)劣。要站在不同角度看鴿子，要跳出自身的局限性、片面性，才不會(huì)看走眼，才不會(huì)見之不識(shí)?！　。?）看鴿子要三不問　　到外面看人家的鴿子，要做到三不問：一不問血統(tǒng)、二不問賽績(jī)、三不問是哪位名家的鴿子?！　】带澴庸拭甲h就是用眼睛去看，這很直觀，完全是憑經(jīng)驗(yàn)，仁智互見。有人只要看上幾眼，就能八九不離十作出判斷i有人看上大半天，還猶疑不決、甚至還會(huì)看走眼?！　】带澴有睦餂]有底，才會(huì)王顧左右而言他，七轉(zhuǎn)八彎地打聽鴿子的血統(tǒng)、賽績(jī)和與名家的淵源，然后從對(duì)方或貶或褒的話語(yǔ)中去猜測(cè)。有時(shí)被對(duì)方忽悠了還會(huì)信以為真?！　】带澴右粏枺瑔柫巳菀紫热霝橹骰驇в谐梢?，還會(huì)因個(gè)人的喜惡而產(chǎn)生排斥。戴上有色鏡去看鴿子，即使真是一羽好鴿子，你也識(shí)之不見。　　看鴿子要放出眼光去看，要以鴿論鴿，切忌以人論鴿，因?yàn)槊业镍澴硬⒎怯鹩鸲己?。鴿子的血統(tǒng)好，并不能保證這路血統(tǒng)的鴿子都會(huì)有好的發(fā)捍，應(yīng)重視鴿子的個(gè)體是否優(yōu)秀。鴿子帶有賽績(jī)也不能證明一切，因?yàn)楹觅慀澆灰欢ň褪呛梅N鴿?！　】带澴右醚劬θタ?，只有看出來的東西才有用?？吹贸雠c看不出，那是一個(gè)人的鑒鴿水準(zhǔn)問題。如果橫看豎看確實(shí)看不出鴿子的優(yōu)劣來，不妨向名家請(qǐng)教?！　。?）不要把耳朵當(dāng)眼睛　　漢朝張衡在《東京賦》里提到：“若客所謂，末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也。”意為寧可相信耳朵所聽到的事情，也不相信眼睛看到的事實(shí)，形容重視傳聞而不尊重事實(shí)?！　∩蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中也提出在書畫界存在“耳鑒”問題，他說：“藏書畫者，多取空名偶傳為鐘、王、顧、陸之筆，見者爭(zhēng)售，此所謂’耳鑒？?！薄　　?/pre>




編輯推薦
　　《徐仰德談養(yǎng)鴿》的主要賣點(diǎn)是鴿界前輩徐仰德的聲譽(yù)及其在圈內(nèi)的認(rèn)可度。徐先生養(yǎng)鴿50余年，不僅個(gè)人取得了的驕人成績(jī)，其指導(dǎo)弟子、朋友同樣戰(zhàn)績(jī)驕人。目前為國(guó)內(nèi)一級(jí)賽鴿評(píng)委，上海市信鴿協(xié)會(huì)顧問，為譽(yù)為小汪順興。本書與寫其師父的《汪氏鴿經(jīng)》相比，一個(gè)是介紹歷史，一個(gè)更有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。





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