人文精神

內(nèi)容概要

本書系“青少年科學(xué)人文素養(yǎng)叢書”之一種。    人文精神表現(xiàn)為人們對于“真、善、美”的價值取向和執(zhí)著追求。本書用適合廣大青少年學(xué)生閱讀的對話方式切入，探討了人們對美好生活的向往和追求歷程，以及求善倫理價值取向的形成發(fā)展軌跡。在對話過程中，通過諸多古今中外的小故事，介紹了求菩價值取向的具體內(nèi)涵及它在人們個人行為和社會行為中的具體表現(xiàn)；同時探討了如何培養(yǎng)人們對美的興趣、如何提高審美能力，以及如何將美內(nèi)化到自我人格中去，以此詮釋了“求美”即為人類在追求真理過程中臻美意識的形成和發(fā)展。    本書讀者對象為青少年學(xué)生和學(xué)校思想品德教育工作者。

書籍目錄

引子第一部分  人文精神是怎樣形成的  戈教授與阿孫的第一次對話：究竟什么是人文精神  戈教授與阿孫的第二次對話：人文精神的起源和發(fā)展  戈教授與阿孫的第三次對話：我國的人文傳統(tǒng)第二部分  何以提倡人文精神  戈教授與阿孫的第四次對話：人文精神是每個人都應(yīng)具備的素質(zhì)  戈教授與阿孫的第五次對話：人文素養(yǎng)與其他各項技能的關(guān)系  戈教授與阿孫的第六次對話：科學(xué)精神與人文精神第三部分  增強人文素養(yǎng)如何從我做起  戈教授與阿孫的第七次對話：生命至上  尊嚴(yán)無價  戈教授與阿孫的第八次對話：人的尊嚴(yán)和情感不容侵犯  戈教授與阿孫的第九次對話：促進(jìn)個性和共性的協(xié)調(diào)發(fā)展  戈教授與阿孫的第十次對話：擁抱自然  和諧相處  戈教授與阿孫的第十一次對話：提高審美情趣，加強人文修養(yǎng)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　人文精神的三個特點　　“別急嘛?！备杲淌诤攘艘豢诓瑁卣f，“在十幾年前，有很多學(xué)者談?wù)撨^人文精神的內(nèi)容和特點。有學(xué)者就概括了人文精神的三個特點，就是人性、理性和超越性?！薄　　澳蔷烤箲?yīng)該如何理解這三個特點呢？”阿孫又問道?！　　八^人性，就是要維護(hù)人的尊嚴(yán)。關(guān)于理性，你們大體上是理解的。而超越性則略帶有哲學(xué)味。其實，也就是指對生命意義的不懈追求?！备杲淌诨卮鸬?，“當(dāng)然，這三個特點似乎抽象了些，但是如果要進(jìn)一步闡述人文精神的話，我們還可以說，作為人類，就要對真、善、美這三者進(jìn)行永恒的追求，并且力圖表現(xiàn)這種追求本身的自由本質(zhì)。從本質(zhì)上說，人文精神永遠(yuǎn)是一種自由、向上的精神，它體現(xiàn)著人類對美好生活和幸福人生的向往和追求。這中間，就包含了執(zhí)著追求理想的人格、理想世界和自身的完善，同時高揚人的價值，堅持理性，爭取個性解放，反對迷信和盲從?！薄　“O接著說，“那人文精神就是體現(xiàn)了人們對真善美的追求，是嗎？”　　“一點不錯啊。”戈教授點著頭，“所以從當(dāng)代的意義上說，人文精神本身就是很開放的、多元化的一個系統(tǒng)，表現(xiàn)出一種真善美具體和歷史的統(tǒng)一。它體現(xiàn)了人類精神的本質(zhì)，所以體現(xiàn)在人類的各個文化層面，貫穿了人類文化的發(fā)展過程。用學(xué)者們的話來說，它是一種普遍的人類自我關(guān)懷，強調(diào)人的價值和尊嚴(yán)，尋求人的自由發(fā)展與完善，表現(xiàn)出對人的尊嚴(yán)、價值、命運的追求和關(guān)切，以及對人類遺留下來的各種精神文化遺產(chǎn)的高度珍視，同時也是對一種全面發(fā)展的理想人格的塑造和肯定。 　　……

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