曾國藩家書大全集

前言

曾國藩（1811－1872），晚清重臣，湘軍創(chuàng)建者，洋務(wù)派領(lǐng)袖。對他的評價，歷來褒貶不一。蔣介石曾經(jīng)把他當(dāng)作老師。毛澤東在青年時代，也很欽佩他，說“余于近人，獨服曾文正”。    他出生在湖南湘鄉(xiāng)縣白楊坪，即今日湖南雙峰縣荷葉鄉(xiāng)大坪村，在衡山余脈的高眉山下。那是一個偏僻的山村，當(dāng)時去一趟長沙，一般要走兩天。他家雖有一些薄田，頂多算個小地主，而全無官場背景。但他很會讀書，二十七歲考中進(jìn)士，獲得了做官的資格，由此來到北京，進(jìn)入清政府的權(quán)力中心地帶。才不過十年時間，在三十七歲（按今天的算法，那時他還差四個月才滿三十六周歲）時，就做了二品高官。這在當(dāng)時也算一個了不起的成就了，難怪他自豪地說，“（湖南人）三十七歲就做這么大的官，本朝尚無一人”。那時，他的志向就是想做清官、做名臣、做學(xué)問家。    太平天國起義以后，他因為死了母親，回家奔喪，而被咸豐皇帝任命為團(tuán)練大臣。咸豐三年（1853），他開始辦團(tuán)練，在長沙練兵，鎮(zhèn)壓“土匪”，開了“就地正法”的罪惡先例。咸豐四年（1854），親自率領(lǐng)由他一手編練成的湘勇出省作戰(zhàn)。開始連吃兩個敗仗，羞憤難當(dāng)，兩次跳江自殺，都被部下救起。然后整頓軍紀(jì)，卷土再戰(zhàn)，很快就從太平軍手中奪回武昌，十個月以后打到九江，為清王朝取得自太平軍起義以來的第一次重大勝利。    隨后有湖口之?dāng)?，水陸兩軍被分割肢解成兩段四塊，開始了坐困江西的日子，連如何死法、如何撰寫碑文都想好了。羅澤南死了，塔齊布也死了，都是他最可依賴的大將。咸豐七年（1857），他父親死在老家，趕緊回家奔喪，逃離了江西那個爛攤子。    咸豐八年（1858）復(fù)出。咸豐十年（1860）八月，實授兩江總督，大江南北水陸各軍皆受其節(jié)制，并有祁門大營五次被太平軍圍攻，差點性命不保。    咸豐十一年（1861）八月，湘軍攻克安慶。二十五天后，胡林翼病死武昌。第二年，即同治元年（1862）五月，曾國荃孤軍進(jìn)駐雨花臺，冒險圍困南京。四天后，太平天國青年將領(lǐng)、英王陳玉成在河南遇害。兩年兩個月后，即同治三年六月，曾國荃攻陷南京，天平天國宣告失敗。再過二十七天，曾國藩下令裁撤曾國荃部兩萬五千人，開始自削兵權(quán)。此乃歷代權(quán)臣坐大后難以割舍之舉，實屬絕大智慧。    同治七年（1868），奉命調(diào)任直隸總督，江南造船所第一艘輪船下水，曾國藩登船試航。同年十二月，在北京覲見慈禧太后。    同治九年（1870）三月，肝病漸重，左眼模糊可見物，右眼幾乎完全失明。五月奉命去辦理天津教案，擔(dān)心自己不能活著回來，所以預(yù)先給兩個兒子寫了遺囑（見本書“教子篇”的第12封信“教子四條”）。因教案而被舉國罵為賣國賊。慈禧太后一句話就把他打發(fā)了，“文武全才，惜不能辦教案”，又派李鴻章接替他，再次回任兩江總督。    一年八個月后，即同治十一年二月初四日，公元1872年3月12日，死在南京兩江總督衙門。卒年六十二歲。    他是整個清朝權(quán)力最重的漢臣，兼有四省、六人之軍政大權(quán)，清朝江南半壁江山都?xì)w他節(jié)制。但他頭腦很清醒，深刻懂得古代中國官場的生存法則，“位太高，名太重，皆危道也”，所以經(jīng)常寫信告誡家人子弟，“有福不可享盡，有勢不可使盡”，“花未全開月未圓”，“上場時當(dāng)念下場時”。    他一生沒有著述，《曾國藩全集》三十冊，主要是他的奏稿、書信、日記。其中最被后人稱道的，是他的家書，公開出版以后，影響很大。毛澤東青年時代，就認(rèn)真讀過他的家書。湖南韶山的毛澤東故居陳列館，至今還收藏有木刻本的《曾國藩家書》第四卷、第六卷、第七卷、第九卷，每本扉頁都有青年毛澤東的簽名“潤芝珍藏”。    從目前出版的情況來看，岳麓？書2社？出版的《曾國藩全集？家書卷》收信札1459封，算是比較權(quán)威的版本。海南出版社出版的《曾國藩往來家書全編》，收曾國藩寫的家書1520封，是數(shù)量最多的。兩種本子，總字?jǐn)?shù)都在一百萬字以上。如此浩大的篇幅，即使只通讀一遍，也頗為困難。所以梁啟超先生就曾選編過一本《曾文正公嘉言鈔》，以方便一般讀者了解曾國藩。有鑒于此，我們出版了這本《曾國藩家書精選》。    本書收曾國藩家書159封，分成13類，基本包括了他的家書精華，詳情如下：    1.勵志篇曾國藩相信，只要肯立志，帝王將相，圣賢豪杰，人人都可做得到，并以立志和持之以恒為人生第一美德。遇到困難時，“男兒以懦弱無剛為大恥”，更要有“好漢打掉牙，和血吞……徐圖自強(qiáng)”的堅忍意志。他的人生觀有時是唯心的，相信“富貴由命不由人”，難得的是，他能從實際出發(fā)，提出一種辯證的見解：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟有讀書可以變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法，總須先立堅卓之志?！欧Q金丹換骨，余謂立志即金丹也?！痹斠姳緯皠钪酒?？須先立堅卓之志”。    2.勸學(xué)篇曾國藩是一個書生，靠科舉發(fā)家，所以他反復(fù)告誡家人子弟要讀書，并教給他們讀書的方法，仍然不出儒家“貧者因書而富，富者因書而貴”的范圍。教導(dǎo)子弟讀書的方法，常常也蘊(yùn)含了做人做事的精神：“讀書貴精?！保白x書有一耐字訣”，“不必惑于在精不在多之說”，“一怕無恒，二怕沒看明白”，“須用困知勉行工夫”。也能照顧到子弟讀書的年齡特征和天賦異同，不做死板、硬性的統(tǒng)一要求。    3.修身篇曾國藩相信，功名富貴雖然命中注定，但“進(jìn)德、修業(yè)則可以自己做主”，力勸子弟戒驕戒惰，修養(yǎng)身心，“在自修處求強(qiáng)，不在勝人處求強(qiáng)”。    4.齊家篇舊時，家長對孩子有絕對的權(quán)威，但對兄弟的約束力就沒有那么大了。曾國藩則能時時告誡家人子弟莫買田起屋，莫干預(yù)老家公事，莫忘寒士家風(fēng)，要兄弟和睦，并以“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”八字訣勤儉持家，“有福不可享盡，有勢不可使盡”。    5.敦親篇曾國藩出身一個大家族，他自己也有四個弟弟，三個妹妹，更不要說各族親戚了。他在北京做官，以儒家的孝道精神要求自己，自然就想到家中的老人，想接他們來北京小住，也想饋贈貧寒親戚。舊時儒家思想影響很大，某些人寧可當(dāng)壞人，也不愿做一個不孝子。    6.教子篇曾國藩在軍營之中，時常不忘寫信，教育孩子勤儉節(jié)約，不坐轎子，不做官宦富貴之想，還要求兒媳婦烹飪紡織。同時還教孩子做人做事之道，開辟菜園之法。還要求孩子不必追求做官。    7.做人篇修養(yǎng)提高了，自然就能做一個好人，“去機(jī)巧，求篤實”，也要懂得“危急之時，只有自己靠得住”，進(jìn)而才能“流血裹創(chuàng)而戰(zhàn)”、“擔(dān)當(dāng)大事”。    8.養(yǎng)生篇曾國藩只活了六十二歲。不過，他家本無長壽的基因，他一生又心血積虧太過，大概靠精心保養(yǎng)，才能活過甲子歲。要知道，古代中國的平均壽命只有四十二歲。胡林翼也只活了五十歲，所以曾國藩的養(yǎng)生思想也可一觀?！霸缙鹗情L壽金丹”，用極熱水洗腳，飯后走三千步，等等。不過，他所強(qiáng)調(diào)的“保養(yǎng)之法不在多服藥”，須辯證看待，該吃藥時也得吃，不宜固執(zhí)一端。    9.師友篇曾國藩覺得，一個人要成功，必須要有好師好友好榜樣，“師友夾持，懦夫也能立志”，“鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事”，極重視對待朋友的態(tài)度。    10.人才篇識人，用人，是成就大事的基礎(chǔ)。關(guān)于曾國藩識別人才的本事，南懷瑾說過一段話：“有人說，清代中興名臣曾國藩十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套，那就是曾國藩家書。其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學(xué)問，《冰鑒》這一部書?！彼?，曾國藩識人用人的本事也是一絕。“有操守而無官氣，多條理而少大言”，這是他的觀人之法。    11.居官篇曾國藩的官做得很大了，封了“一等毅勇侯”，只差沒封“王”了。最初當(dāng)官，他發(fā)誓“不愛財”。官做大了，他也很清醒，知道“位太高，名太重，皆危道也”所以天京城一打下來，他就主動自削兵權(quán)，以長葆富貴榮華。    12.軍事篇曾國藩以文人帶兵，也知道自己的缺點，“兵貴奇而余太平，兵貴詐而余太直”，但他仍然找到一套戰(zhàn)勝太平軍的辦法：“結(jié)硬寨，打呆仗?！辈贿^，這不是他用兵的全部，更強(qiáng)調(diào)“多用活兵，少用呆兵”，也強(qiáng)調(diào)“制勝之道，在人不在器”。    13.為政篇曾國藩強(qiáng)調(diào)大亂之世，以“愛民為第一要義”，禁止部下憂民，同時也說，    “保舉太濫，是余亂政”。也不同意外國軍艦插手中國自家之事。對于辦洋務(wù)之自強(qiáng)之本一事，也大力推動。    以上13類，以儒家思想所提倡的“正心，誠意，格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”為分類的依據(jù)，基本涵蓋了曾國藩以儒家思想嚴(yán)格約束自己的全部內(nèi)容，是他做人做事、為官為政的精神所在，為幫助一般讀者了解他的思想開了方便之門。    此外，這本《曾國藩家書精選》還做了三項工作。1.每一封信的標(biāo)題，為選編者所加，基本能表現(xiàn)該封家書的主題。2.最有價值的段落，也提煉復(fù)制出來，排在家書的開頭，便于讀者迅速了解該封家書最有價值的內(nèi)容。3.“箴言警句”可謂精華中的精華，是曾國藩做人做事、為官為政思想的高度濃縮，雖不足以表現(xiàn)曾國藩的思想全貌，但可窺其一般精神。    由于編者水平有限，選編、分類難免不當(dāng)，懇請讀者批評指正。

內(nèi)容概要

《曾國藩家書》記錄了曾國藩從清道光二十年至同治十年長達(dá)30年的官場生涯，是曾國藩一生為人處世、讀書治學(xué)、做官識人、持家教子的生動反映。曾氏家書由感而發(fā)，隨想而到，平易近人，揮筆自如，平淡的文字中處處閃爍著作者的智慧和洞見，為后人提供了取之不竭的精神財富。
本書從曾國藩1520多封家書中精選159封，以儒家思想所提倡的“正心，誠意，格物，致知，修身，齊家，治國，平天下”為分類的依據(jù)，將所選家書分為勵志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居官篇、軍事篇、為政篇等13類，基本上涵蓋了曾國藩一生的主要思想，展現(xiàn)了這位清代“中興第一名臣”的成長歷程

作者簡介

曾國藩(1811-1872)，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，湖南湘鄉(xiāng)縣人。他出生在一個偏僻的小山村，27歲考中進(jìn)士，十年七升，連升十級，37歲任禮部侍郎，官至二品。他43歲奉旨在家鄉(xiāng)辦團(tuán)練，一手創(chuàng)建湘軍，平定太平軍，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。
曾國藩集軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家于一身，在當(dāng)時就贏得了“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，后世更稱其為“千古第一完人”、清代“中興第一名臣”。
曾國藩一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大。著名學(xué)者南懷謹(jǐn)在《論語別裁》中說：“清代中興名臣曾國藩有十三套學(xué)問，流傳下來的只有一套《家書》”。

書籍目錄

勵 志 篇
1. 但問立志之真不真耳
2. 第一要有志，第二要有識，第三要有恒
3. 茍能立志，人人可做圣賢豪杰
4. 挺然特立，做第一等人物
5. 人而無恒，終身一無所成
6. 持之以恒是人生第一美德
7. 須先立堅卓之志
8. 存倔強(qiáng)以勵志
9. 男兒自立，須有倔強(qiáng)之氣
10. 好漢打脫牙，和血吞
11. 務(wù)須咬牙勵志
勸 學(xué) 篇
1. 看書則?？匆粫?br />2. 讀書有一“耐”字訣
3. 讀書是為了明白事理
4. 不應(yīng)蠻讀蠻記
5. 看書不必惑于在精不在多之說
6. 讀書須懂得“涵泳”二字
7. 認(rèn)真讀《五經(jīng)》、《四書》及十一種書
8. 讀書一怕無恒，二怕未看明白
9. 應(yīng)通訓(xùn)詁之學(xué)
10. 論文之古雅雄奇
11. 圖書分類之法
12. 寫信要條理清晰
13. 學(xué)字須用困知勉行工夫
14. 讀書要先認(rèn)其貌，后觀其神
修 身 篇
1. 進(jìn)德、修業(yè)可由自己做主
2. 長傲多言為兇德
3. 戒傲戒惰
4. 戒驕去惰
5. 力戒自詡智識
6. 愛惜名聲
7. 對外間指責(zé)的自修之法
8. 從畏慎二字痛下功夫
9. 修身之道
10. 惟胸次浩大是真正受用
11. 郁怒最易傷人
12. 動氣之時要互相勸誡
13. 在自修處求強(qiáng)，不在勝人處求強(qiáng)
齊 家 篇
1. 宜注意勤、敬、和三字
2. 不可干預(yù)公事
3. 聞家中喜事
4. 兄弟要和睦
5. 以書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶八字為家教
6. 不愿家中買田起屋
7. 謹(jǐn)記家教八字
8. 對本縣父母官的態(tài)度
9. 嫁女不應(yīng)戀母家富貴
0. 戒子弟坐轎
11. 有福不可享盡，有勢不可使盡
12. 不可忘寒士家風(fēng)
13. 從勤儉耕讀上做出好規(guī)模
敦 親 篇
1. 解楚善叔之困危
2. 恨不能接堂上大人來京居住
3. 告九弟回家情形
4. 饋贈貧寒親族
5. 解釋饋贈各位族戚之原因
6. 關(guān)心家中大小事宜
7. 想念堂上老人
8. 為父母失眠操心
9. 關(guān)心長輩身體
教 子 篇
1. 教兒子勤儉自持
2. 教新婦作羹紡績
3. 宜早起，宜有恒，宜重厚
4. 戒舉止太輕
5. 言語舉止要穩(wěn)重
6. 不可從軍，不必做官
7. 開辟菜園之法
8. 勿忘勤儉孝弟
9. 應(yīng)接湘鄉(xiāng)修縣志之法
10. 不宜妄生意氣
11. 去天津之前安排后事
12. 教子四條
做 人 篇
1. 做人要虛心
2. 要做好人
3. 牢騷太甚者，其后必多抑塞
4. 去機(jī)巧，求篤實
5. 做人之道
6. 以廉、謙、勞三字作為自概之道
7. 做人的強(qiáng)弱剛?cè)嶂?br />8. 危急之時，只有自己靠得住
9. 敢于流血裹創(chuàng)而戰(zhàn)
10. “花未全開月未圓”乃惜福保泰之道
11. 如何廣大胸懷
12. 擔(dān)當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字
13. 成名之人非享福之人
14. 以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用
養(yǎng) 生 篇
1. 早起是長壽金丹
2. 戒酒，早起，勤洗腳
3. 以黃耆黨參熬汁可治陽虛
4. 保養(yǎng)之法不在多服藥
5. 飯后散步為養(yǎng)生秘訣
6. 治身以不藥二字為藥
7. “盡其在我，聽其在天”，亦是養(yǎng)生之道
8. 飽看山水，以養(yǎng)身心
9. 養(yǎng)生之法在順其自然
10. 養(yǎng)身五事
11. 養(yǎng)老不在服補(bǔ)藥
師 友 篇
1. 師友夾持，懦夫也能立志
2. 求友以彌補(bǔ)自己的不足
3. 鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事
4. 與師友交，宜常存敬畏之心
5. 談友人江忠源事跡
6. 慚對江西紳士友朋
7. 為子弟延師，當(dāng)請嚴(yán)而有恒者
8. 讀此信而不動心者，其人必不友
9. 愧對朋友李元度
10. 為李續(xù)宜家籌劃三萬金
人 才 篇
1. 用紳士不比用官
2. 將才四大特點
3. 講求將略、品行、學(xué)術(shù)
4. 觀人之法
5. 留心采訪人才
6. 天下無完全無間之人才
7. 待降將的寬嚴(yán)之法
8. 以多選替手為第一義
9. 善將兵者與不善將兵者
10. 用人不率冗
11. 獎勵、培養(yǎng)人才
居 官 篇
1. 述升官之事
2. 不可占人半點便宜
3. 不存做官發(fā)財之念
4. 盡忠直言
5. 官場軍中白黑顛倒
6. 無官氣，有條理，此乃做官之本
7. 不能為季弟請官
8. 辭去一官半職為妙
9. 不再辭官
10. 奏折一事，須用一番工夫
11. 為官不可得罪紳士
12. 位太高，名太重，皆危道也
13. 人以官為榮，我以官為苦
軍 事 篇
1. 軍中要務(wù)數(shù)條
2. 敵我水師之變
3. 規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微不可缺一
4. 進(jìn)兵須由自己做主
5. 最戒浪戰(zhàn)
6. 戰(zhàn)前須詳查地勢
7. 憑壕對擊，堅忍不出
8. 惟有一靜字可以勝敵
9. 約期打仗最易誤事
10. 初扎險地與久經(jīng)扎定者迥乎不同
11. 既已帶兵，則不以多殺人為悔
12. 相機(jī)力戰(zhàn)一次
13. 制勝之道，在人不在器
14. 多用活兵，少用呆兵
15. 捻軍四種長技與三種短處
為 政 篇
1. 大亂之世積德而愛民
2. 北上勤王
3. 禁止擾民
4. 八君子輔政
5. 保舉太濫是余亂政
6. 凡辦大事，以識為主，以才為輔
7. 保人亦有不少為難之處
8. 不讓外國船攪局攘功
9. 勸沅弟不出山
10. 勸沅弟出山
11. 哥老會之事
12. 湘、淮兩軍必須聯(lián)為一氣
13. 李鴻章創(chuàng)機(jī)器局，為自強(qiáng)之本

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   3.茍能立志，人人可做圣賢豪杰    （道光二十四年九月十九日致諸弟）    人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？若自己不立志，則雖日與圣人同住，亦無所成矣！    四位老弟足下：    自七月發(fā)信后，未接諸弟信，鄉(xiāng)間寄信較省城百倍之難，故予亦不望也。    九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言語容止、規(guī)格氣象何如？若果言動有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人！“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌?，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與于我哉？去年溫甫欲讀書省城，吾以為離卻家門局促之地而與省城諸勝己者處，其長進(jìn)當(dāng)不可限量。乃兩年以來，看書亦不甚多；至于詩文，則絕無長進(jìn)，是不得歸咎于地方之局促也。去年予為擇師丁君敘忠，后以丁君處太遠(yuǎn)，不能從，予意中遂無他師可從。今年弟自擇羅羅山改文，而嗣后杳無信息，是又不得歸咎于無良友也。日月逝矣，再過數(shù)年則滿三十，不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。    予受父教，而予不能教弟成名，此予所深愧者。他人與予交，多有受予益者，而獨諸弟不能受予之益，此又予所深恨者也。今寄霞仙信一封，諸弟可鈔存信稿而細(xì)玩之。此予數(shù)年來學(xué)思之力，略具大端。    六弟前囑予將所作詩錄寄回。予往年皆未存稿，近年存稿者不過百余首耳，實無暇鈔寫，待明年將全本付回可也。國藩草。    【譯文】    四位老弟：    自從七月發(fā)信后就沒有收到弟弟們的來信，因為知道鄉(xiāng)下寄信比省城要艱難百倍，所以我盼信盼得也不是那么急切。    九弟上次來信說有意與劉霞仙結(jié)伴讀書，這想法很好。劉霞仙近來讀朱子的書很有心得，不知道他的言談舉止、品性氣度如何？如果真的是言談舉止很有禮節(jié)，風(fēng)度威嚴(yán)莊重可以作為楷模，那么拜他為師也是可以的，豈止是當(dāng)朋友看待！不過與他住在一起，要真能受益才好，不要只是圖他的名氣。人如果能立志，那么圣賢豪杰能做到的事情自己也可以做到，又何必借助于他人！“我欲仁，斯仁至矣。”我想要成為孔、孟這樣的人，日夜孜孜不倦地鉆研孔、孟之學(xué)，誰又能阻擋得了我呢？如果自己不立志，就是每天和堯、舜、禹、湯這些圣人住在一起，也只能是他是他，我是我，對我有什么幫助呢？    去年溫甫想到省城讀書，我想他可以離開家門口這一塊小天地，到省城與比自己強(qiáng)的人相處，進(jìn)步應(yīng)當(dāng)是不可估量的。誰知道他兩年以來看書也不太多，至于詩文，就一點也沒有長進(jìn)，這就不能怨原來天地太小了。去年我為他選定丁敘忠為師，后來因為丁君住得太遠(yuǎn)而沒能跟他學(xué)習(xí)，我心中便再也沒有其他合適的老師人選了。今年弟弟自己選定羅羅山為你改文章，但是后來又沒有什么消息了，這說明還是不能把原因歸于沒有良師益友。歲月如梭，再過幾年你就三十歲了，不能不趁三十之前立志，發(fā)憤進(jìn)取。    我深受父親的教誨，而自己卻不能教導(dǎo)弟弟們成功，這是我深感慚愧的。其他人和我交往，有很多人都能受到我的啟發(fā)，而偏偏只有我自己的弟弟不能受到我的啟發(fā)，這是我所深感遺憾的?，F(xiàn)在我這里有寄給霞仙的一封信，弟弟們可以抄下來細(xì)細(xì)品味。我多年苦學(xué)的心得，基本上都在這封信里了。    六弟上次叮囑我把所作的詩寫下來寄回去。我往年寫詩都沒有保存底稿，近些年保存下來的也不過一百多首，實在是沒時間抄寫，等明年我就將整本詩寄回去。國藩草。    曾文正箴言    1.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？    附注：此信寫于1844年，曾國藩34歲，任翰林院侍講。

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愚于近人，獨服曾文正，觀其收洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼完滿乎？    ——毛澤東    曾氏標(biāo)榜道德，力體躬行，以一世之倡，其結(jié)果竟給變易風(fēng)俗，挽回頹靡……其苦心毅力，自立立人，自達(dá)達(dá)人之道，蓋已慢為人之師資矣。    ——蔣介石    曾國藩者，譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。    ——章太炎    曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。    ——梁啟超

編輯推薦

　　◆《曾國藩家書》是史上銷量最大的家書?！　　簟对鴩視獯笕飞婕皠钪?、做人、修身、養(yǎng)生、勸學(xué)、教子、治家、理財?shù)雀鞣N人生課題，體現(xiàn)了儒家入世哲學(xué)，堪稱當(dāng)官治學(xué)之楷模典范，為人處世之金玉良言。人們從這些平淡家常的溫情絮語中，可以觸摸到曾國藩的心靈世界，讀懂他對世道人心的體驗，讀出生命通達(dá)權(quán)變的智慧?！　　裘珴蓶|、蔣介石、梁啟超、章太炎、蔡鍔均從《曾國藩家書》中獲益。一部《曾國藩家書》，勝過千百冊的平庸之作?！　　舯緯捎美铠櫿曼c校本，配有經(jīng)典準(zhǔn)確的白話翻譯，并將原文中的經(jīng)典語句提煉出來。此外，每一篇家書的末尾都附有相應(yīng)的公元紀(jì)年和曾國藩當(dāng)時的官職。本書做到了版本權(quán)威、文白對照、精華提煉、背景附注，是各版本中比較經(jīng)典的版本?！　　粢徊繛槿颂幨馈⒆x書治學(xué)、做官識人、持家教子的最佳學(xué)習(xí)范本。

名人推薦

愚于近人，獨服曾文正，觀其收洪楊一役，完滿無缺，使以今人易其位，其能如彼完滿乎？ ——毛澤東 曾氏標(biāo)榜道德，力體躬行，以一世之倡，其結(jié)果競給變易風(fēng)俗，挽回頹靡……其苦心毅力，自立立人，自達(dá)達(dá)人之道，蓋已慢為人之師資矣。 ——蔣介石 曾國藩者，譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇。 ——章太炎 曾文正者，豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟中國，抑全世界不一二睹之大人也已。 ——梁啟超

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