何新論孔子

內(nèi)容概要

本套書是何新對孔子的新論述，其主要觀點是：
一、孔子不是先秦諸子之一子，而與老氏同為諸子之大宗師。蓋戰(zhàn)國后出現(xiàn)墨、法、名、兵及術(shù)數(shù)陰陽等百家學皆可溯源于孔氏，這是孔子之所以偉大以及高于先秦諸子而處圣者地位的原因。
二、孔學在漢武帝后分道為“今文”孔學與“古文”孔學兩端。兩家傾軋勢同水火，不僅是因為文字、版本之歧異，更是由于利益集團及政治立場之分野所致。
本套書對于孔子生平，多有揭秘之研究，蓋為前人所不述者。而所立說及史料之根據(jù)，則均在《孔丘年譜長編》及《史記?孔子世家正誤》中。

作者簡介

何新 1949年生。1980－1990年曾擔任中國社科院副研究員、研究員。
1991年專職調(diào)入全國政協(xié)，歷任第7屆、第8屆、第9屆、第11屆(本屆)委員。

書籍目錄

論孔學
目錄
孔子生平簡述（代序）
孔子世家正誤.
略論孔子及儒學的演變
一 真實的孔子是兩重人格的孔子
二 儒分為八，大流歸三.
三 子夏一派學術(shù)在西漢發(fā)展為今文儒學
四 今文經(jīng)學主變革，古文經(jīng)學主復古
五 王莽復古使得古文學派抬頭
六 曹操用人惟才，不在乎忠孝.
七 玄學與佛道的興起.
八 唐宋以后儒學復興新禮教出現(xiàn)
九 清初士人在復古的名義下提倡“漢學”是民族主義的異動
儒者社團是中國最早的政黨組織
“庶子”與儒黨
一 春秋之講學風氣
二 孔子以講學結(jié)社
三 游士的興起
四 士之本義是武士
五 職業(yè)武士制度
六 士習“六藝”尚雪恥
七 士有份地和私臣
八 士是低級的貴族
九 庶子要求選賢
十 儒家不僅是黨團也是雛型政黨
十一 孔子儒黨的“托古改制”
儒者與中國上古之神道教
一 儒者起源于祭司
二 中國上古之神道教
三 上古神道教的內(nèi)涵
四 禮樂儀式
五 封禪大典
六 卜筮與巫術(shù)
七 孔子主持大儺

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   [何新按] 《孔子世家》，為《史記》紀傳體中最長一篇。其所述孔子言行，大抵以《論語》為主，而旁采博搜傳說逸聞。但簡文錯亂，史料駁雜，字句錯落脫衍。茲采集先賢考證，加以董理，調(diào)整文序，刪其蕪錯，依年代編次。略作分節(jié)，使其易讀。 本篇原文，見拙著《孔子世家正誤》。 孔子出生于魯國昌平鄉(xiāng)， （屬）陬邑。 他的先祖是宋國人，名叫孔防叔?？追朗迳拢祝┎模?（孔）伯夏生下（孔）叔梁紇。 叔梁紇和顏氏的女子在尼丘敬神，在野外媾合生下孔子。 魯襄公二十二年孔子出生?？鬃由聛眍^頂中央隆起像丘陵，所以就取名叫“丘”，命字叫仲尼，從姓為孔氏。 孔丘生下來，叔梁紇便死了，葬在防山。防山在魯城的東面。但孔子不清楚父親的墓地，因孔母隱諱這件事。 孔子幼年時做游戲，經(jīng)常陳列俎豆等各種禮器，演習祭祀等禮儀動作。 孔子母親去世。他先將靈柩停放在五父之衢，草草遮蓋住軀體。陬邑一個挽夫的母親告訴孔子其父的墓址。這之后孔子將母親靈柩送往防山與其父合葬。 孔子服喪腰間系著麻帶。季氏宴請士人，孔子也前往。陽虎斥退孔子說： “季氏宴請的是士人，并沒邀請你啊。”孔子不得不退去？這時孔子年十七歲。 這一年，季武子死了，季平子繼位。 孔子家境貧寒，又地位低下。等到長大成人，曾經(jīng)為季氏做事。管理倉庾，準確公平。又曾做過畜牧小吏，使牧養(yǎng)的牲畜繁殖增多。由此升任季氏家的司空。后來他離開魯國，在齊國呆不下去，又被宋人、衛(wèi)人所驅(qū)逐，在陳國、蔡國也受困，于是又返回了魯國。 孔子身高九尺六寸，人們都稱他為“長人”而感到奇異。 [孔子向師襄子學習彈琴，學了十天仍止步不進。師襄子說： “你可以學習新的內(nèi)容了?！笨鬃诱f： “我剛熟習這曲子，但還沒有掌握演奏的技巧?！?過了一段時間，師襄子說： “你已經(jīng)熟習演奏的技巧，可以繼續(xù)往下學了?！笨鬃诱f： “我還沒有領(lǐng)會其中的旨趣啊?！?過了一段時間，師襄子說， “你已經(jīng)領(lǐng)會其中的旨趣，可以繼續(xù)往下學了?！笨鬃诱f： “我還不能理解樂曲的作者啊?！?過了一段時間，孔子默然沉思，心曠神怡，高瞻遠望而意志升華。他說： “我理解樂曲的作者了，這個人皮膚深黑，體形頎長，眼睛深邃遠望，如同四方之王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！” 師襄子離開坐席連行兩次拜禮，說： “老師所教的這首樂曲正是《文王操》??！”] 這個時代，晉國六家貴卿篡奪國政，向東擴張兼并。楚國軍事強大，侵犯中原。齊國強大而與魯國相鄰，魯國國小力弱。如果親近楚國，晉國就不高興。如果親近晉國，楚國就來攻打。若不防備齊國，齊國又會入侵。

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