美冠經(jīng)典書系·外國(guó)經(jīng)典名著

前言

　　人在路上?！　∪说囊簧肋h(yuǎn)在不斷遠(yuǎn)行，自搖籃起步，從故鄉(xiāng)出發(fā)，向著遠(yuǎn)方，懷抱著心中的目標(biāo)……　　徒步行走，策馬行走，乘舟行走，駕車行走，坐機(jī)行走……這是行動(dòng)著的行走，身的行走?！　∪说囊簧€有另一種行走：讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路……這是精神的行走，心的行走?！　∵h(yuǎn)行的背囊需要裝上精神的食糧，這就是書。有的書是陪伴我們一時(shí)的，而有的書則可以陪伴我們一生。陪伴我們一時(shí)的書，通常有很強(qiáng)的應(yīng)用性、功利性、時(shí)效性。這些書當(dāng)然有用，它們能及時(shí)為我們釋疑解難，幫我們腦筋急轉(zhuǎn)彎，或許還能增加考分。　　那么，能夠陪伴我們一生的又是些什么書呢？這些書或許沒(méi)有很強(qiáng)的應(yīng)用性、針對(duì)性，看上去也不時(shí)尚，但它們卻是可以終生受用，可以一直矗立在書架里，置放在案頭上。這就是經(jīng)典。　　人類的精神智慧創(chuàng)造了一座座風(fēng)光無(wú)限、氣象萬(wàn)千的經(jīng)典之峰，有哲學(xué)的、史學(xué)的、理學(xué)的……中國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺分姓f(shuō)：經(jīng)典是“恒久之至道，不刊之鴻教”。當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)教授卡爾·雅斯貝爾斯在《大哲學(xué)家》一書中將那些“思想范式的創(chuàng)造者、思辨的集大成者、原創(chuàng)性形而上學(xué)家”如蘇格拉底、孔子、釋迦牟尼、柏拉圖等的著作奉為經(jīng)典。那么，文學(xué)的經(jīng)典又是什么呢？　　界定文學(xué)經(jīng)典是一件困難的事。因?yàn)槲膶W(xué)是一種情感性的存在，它既有客觀性又有主觀性；同時(shí)對(duì)文學(xué)的理解又因人而異，與每個(gè)人的經(jīng)歷、趣味、修養(yǎng)密切相關(guān)。因而人們常說(shuō)“文無(wú)定法，詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，“一千個(gè)讀者心里，有一千個(gè)不同的哈姆萊特”。但這并不是說(shuō)文學(xué)不存在經(jīng)典。　　文學(xué)是精神的、生命的、情感的、境界的、靈魂的，文學(xué)影響于人是潛移默化的、潛滋暗長(zhǎng)的，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，而不是直接的、功利的、立竿見影的。文學(xué)影響的是人的氣質(zhì)、稟賦、情商、精氣神。中國(guó)古人津津樂(lè)道的下面這些話，其實(shí)都與文學(xué)的作用有關(guān)：“文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄把远鵁o(wú)文，行之不遠(yuǎn)。”“以文會(huì)友，以友輔仁。”“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！蔽以谝黄恼轮?，對(duì)“文學(xué)經(jīng)典”作過(guò)如下表述：“所謂文學(xué)經(jīng)典，就是那些打敗了時(shí)間的文字、聲音、表情，那些影響我們塑造人生，增加底氣，從而改變精神高度的東西。”顯然，文學(xué)經(jīng)典是可以裝上我們遠(yuǎn)行的背囊，陪伴我們一生的。因?yàn)?，人的一生，在任何年齡、任何時(shí)空，都需要增加底氣，增加精神的高度，這樣的人生才不會(huì)在時(shí)間的潮汐中虛度遺恨?！　⊥某霭嫔绶瞰I(xiàn)給廣大讀者朋友的這一套《美冠經(jīng)典書系》，將中外文學(xué)經(jīng)典匯于一體，立足于少年兒童的閱讀接受心理，從選文內(nèi)容、文字質(zhì)量、裝幀設(shè)計(jì)、圖文配制等各個(gè)環(huán)節(jié)，都下了功夫，可以說(shuō)這是一套為新世紀(jì)的讀者特別是廣大少兒讀者“量身定做”的文學(xué)精粹?！　∽岄喿x成為一種理念，讓經(jīng)典伴隨我們遠(yuǎn)行?！　”池?fù)著智慧的行囊，沐浴著智者的陽(yáng)光……　　王泉根　　于北京師范大學(xué)文學(xué)院

內(nèi)容概要

《一千零一夜》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一部重要著作，它不是某一個(gè)作家的作品，而是歷代阿拉伯民間藝人反復(fù)加工創(chuàng)作的結(jié)果，是阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶。它匯集了阿拉伯地區(qū)的神話、傳說(shuō)、寓言、故事，神秘奇幻，優(yōu)美動(dòng)人，被譯為多種文字廣為流傳，文學(xué)大師高爾基稱其為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。
《一千零一夜》中宰相的女兒山魯佐德給國(guó)王講述了一千零一夜的故事，書名也由此而來(lái)。由于中國(guó)古代稱阿拉伯為“天方之國(guó)”，因此也有人把它譯做《天方夜譚》。在這一千零一夜中，有時(shí)一夜講了幾個(gè)故事，有時(shí)一個(gè)故事講了幾夜，大故事套小故事，內(nèi)容豐富，人物眾多。透過(guò)故事神奇瑰麗、變幻莫測(cè)的外衣，人們可以看到當(dāng)時(shí)阿拉伯社會(huì)的種種生活場(chǎng)景，以及古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的追求和向往。

書籍目錄

國(guó)王山努亞及其兄弟的故事
水牛和毛驢的故事
漁翁和魔鬼的故事
四色魚的故事
被施魔法的王子的故事
偷走狗食金盆的人的故事
破產(chǎn)商人因夢(mèng)變富的故事
傲慢的國(guó)王、虔誠(chéng)的信徒與
死亡天使的故事
航海家辛巴達(dá)的故事
辛巴達(dá)的第一次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第二次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第三次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第四次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第五次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第六次航海歷險(xiǎn)
辛巴達(dá)的第七次航海歷險(xiǎn)
一個(gè)女人與五個(gè)男人的故事
睡著的人和醒著的人的故事
  一  無(wú)賴漢與廚師
  二  訴說(shuō)經(jīng)歷
  三  初入皇宮
  四  回家遭打
  五  又遇哈里發(fā)
  六  再入皇宮
  七  設(shè)計(jì)騙錢
  八  國(guó)王與皇后打賭
  九  真相大白
阿拉丁神燈的故事
阿里巴巴和四十大盜的故事
結(jié)尾

章節(jié)摘錄

　　相傳很久很久以前，在古印度和中國(guó)之間的群島上有個(gè)薩桑王國(guó)。那里有個(gè)萬(wàn)王之王，他擁有龐大的軍隊(duì)，宮中奴婢成群。國(guó)王有兩個(gè)兒子，都是勇猛的騎士，大兒子山努亞比小兒子薩曼更英勇。后來(lái)，大兒子繼承王位，掌握了政權(quán)。他為人正直，深受百姓的擁護(hù)和愛戴。薩曼則被封為撒馬爾罕國(guó)的國(guó)王。兄弟二人秉公治理自己的王國(guó)，對(duì)待百姓也大公無(wú)私。二十年來(lái)，國(guó)家逐漸繁榮富強(qiáng)，人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)著幸福的生活。　　國(guó)王山努亞思念弟弟，就備好了各種各樣的禮品，寫好信，派宰相前往撒馬爾罕去迎接弟弟薩曼。宰相領(lǐng)命，啟程動(dòng)身，很快便順利來(lái)到撒馬爾罕。和薩曼見面后，宰相轉(zhuǎn)達(dá)了國(guó)王的致意，并告訴他說(shuō)：“國(guó)王想念您，希望您能去看他。”薩曼國(guó)王說(shuō)：“愿遵命前往！”盛情款待了來(lái)使之后，薩曼將國(guó)家大事委托給自己的宰相，準(zhǔn)備好旅行用的帳篷、駱駝、騾子，帶上仆從便動(dòng)身出發(fā)了?！　](méi)走多遠(yuǎn)，薩曼忽然想起送給哥哥的禮物忘記帶了，于是轉(zhuǎn)身回宮去取。回到宮中，正是夜半時(shí)分。薩曼驚訝地看到，王后竟和廚師睡在自己的床上！薩曼驚呆了，眼前頓時(shí)一片漆黑。他自語(yǔ)道：“我還未離開京城，就發(fā)生了這樣的事，要是我去哥哥那里住久了，這些混蛋還不知會(huì)鬧出什么事呢！”想到這兒，他拔出佩劍，一陣亂刺，殺了王后和廚師，之后匆匆離開王宮，繼續(xù)前行。但是，王后的卑鄙行徑總在他腦海中縈繞：“她怎么會(huì)做出這樣無(wú)恥的事呢？她這不是自取滅亡嗎？”旅途中，薩曼極度煩惱、困惑，甚至都面容憔悴，身形消瘦了。　　快到薩桑京城時(shí)，薩曼派人前去向哥哥報(bào)信。山努亞國(guó)王率領(lǐng)群臣出城迎接。兄弟倆見面，彼此寒暄，十分高興。山努亞國(guó)王看到弟弟面容憔悴，問(wèn)其原因。薩曼隱瞞了實(shí)情，回答說(shuō)：“長(zhǎng)時(shí)間旅途勞頓，又水土不服，所以才眼窩深陷，面容憔悴。”回到宮廷，山努亞專門為弟弟裝飾了城郭，天天陪他起坐談心。但過(guò)了一段時(shí)間，山努亞發(fā)現(xiàn)弟弟的狀況仍沒(méi)有改變，也許是離愁的緣故吧！山努亞這樣想著，就沒(méi)有很在意，也沒(méi)有問(wèn)什么。但又過(guò)了幾日，弟弟的狀況越來(lái)越壞。山努亞忍不住問(wèn)道：“弟弟，你一天比一天消瘦了，究竟為何事弄得如此身形枯槁呢？”“哥哥啊！我內(nèi)心痛苦呀！”薩曼不愿把自己的遭遇告訴哥哥。山努亞國(guó)王為弟弟請(qǐng)來(lái)最好的醫(yī)生，開了最好的湯藥，仍然無(wú)濟(jì)于事。　　這天，山努亞對(duì)弟弟說(shuō)：“我要你跟我一塊兒去山里打獵，也許能消愁解悶?zāi)??！彼_曼不愿去，山努亞便獨(dú)自率領(lǐng)人馬到山中去了?！　∷_曼一個(gè)人留在宮中。他居住的宮殿的拱廊對(duì)面是山努亞的御花園。那天，他憑窗遠(yuǎn)眺，只見宮門開處，二十個(gè)宮女和二十個(gè)奴仆魚貫走入花園，薩桑國(guó)的王后也身處其間，打扮得嬌艷奪目。她們?cè)趪娝厍白拢粫?huì)兒大吃大喝，一會(huì)兒相擁而舞，一會(huì)兒摟摟抱抱，相互戲謔，一直玩到日落時(shí)分?！　∫姶饲榫?，薩曼心想：“我那萬(wàn)王之王的哥哥??！你是多么的尊貴，多么的高高在上！你的妻子尚且做出如此污穢、丑陋之事，我的遭遇算得了什么！”于是，他的苦惱頓消，胃口也好了，身體和精神很快恢復(fù)了常態(tài)?！　∈旌?，山努亞打獵歸來(lái)，和弟弟小敘言歡。看到弟弟紅光滿面，食欲旺盛，便驚奇地問(wèn)：“弟弟，我走前你臉色蒼白憔悴，現(xiàn)在卻變得紅潤(rùn)光彩了，這到底是怎么回事？”　　“前些日子，我臉色蒼白憔悴，其中的原因我可以告訴你，至于恢復(fù)正常的原因，不便說(shuō)出，請(qǐng)你原諒?！薄　　昂玫?，你先把你憔悴消瘦的原因說(shuō)給我聽吧?！薄　∷_曼便把發(fā)現(xiàn)妻子背叛他并將妻子和廚師殺死的事一一告訴了哥哥，并說(shuō)：“這樁事一直困擾著我，因而影響了我的健康，所以我才如此憔悴消瘦。至于恢復(fù)的原因，我不便告知，請(qǐng)您原諒?！鄙脚瑏喡牶螽惓鈶崳瑢?duì)弟弟說(shuō)：“這個(gè)女人真是可惡至極！你為此困擾是情理之中，你殺死她是情有可原。要是換了我，不殺掉一千個(gè)女人絕不能解我心頭之恨?？墒悄慊謴?fù)健康的原因，我向安拉發(fā)誓，非請(qǐng)你告訴我不可?！彼_曼不得已，把他看到的情景一一講出。山努亞聽了，對(duì)弟弟說(shuō)：“我要親眼證實(shí)這一切！”　　“如果你裝作再次率領(lǐng)人馬進(jìn)山打獵，然后悄悄回宮，藏在我這間屋里窺探，你就會(huì)看到真相的。”　　山努亞率領(lǐng)人馬到郊外宿營(yíng)后，在帳篷里悄悄囑咐侍從：“三天之內(nèi)別讓人進(jìn)帳來(lái)?！彪S即悄然轉(zhuǎn)回宮去，藏入薩曼屋里。他坐在窗前等了一會(huì)兒后，便看見王后和宮女、奴仆們姍姍走進(jìn)花園。她們?cè)谝黄鸹蛳鄵矶P、戲謔打鬧，或摟摟抱抱、嬉笑言歡，直至日暮。這情景跟薩曼所說(shuō)的毫無(wú)差別。國(guó)王山努亞看了，氣得幾乎發(fā)狂，對(duì)薩曼說(shuō)：　　“這種可恥的行為會(huì)讓任何一個(gè)男人發(fā)瘋的！弟弟，我們王國(guó)里發(fā)生了這種事，我們沒(méi)臉再當(dāng)國(guó)王了。走吧，咱們出去旅行，看一看世間還有誰(shuí)比咱們更不幸。若是沒(méi)有，那我們還不如死掉算了！”　　……

圖書封面

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