出版時間:2011-9 出版社:同心出版社 作者:趙鵬 頁數(shù):240
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內(nèi)容概要
人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。在節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會,對幸福的渴望和對缺失獲取幸福的能力的恐慌同時并存在現(xiàn)代人充滿壓力的心頭。該如何經(jīng)營自己的人生?現(xiàn)在,這個問題終于有了解決之法。
《當下的活法》將心理治愈法與成功學完美融合,通過一個個生動有趣的故事,從如何理解并掌握自信談起,一步步滲透式地引導讀者在重建自我的同時,提升掌控人生、獲取幸福的能力。
本書所呈現(xiàn)的,不僅是上百個精彩紛呈且深蘊人生哲理的故事,也不僅是俯
拾即是的揭露人生真相的精辟語句;我們能在輕松愉悅的閱讀體驗中同時得到的,是從心到心的智慧和能量,是一雙能看清自己和世界的眼睛,以及,一個能掌控人生駛向幸福終點站的全新的自己。
幸福人生=自信×把握當下×活法
作者簡介
趙鵬,曾三次輟學,換過多種工作,皆無所成,但始終不放棄自己。他本身就是一個勵志故事。2001年開始寫作,著作多種。2004年起,潛心研究有關幸福的學問,閱讀上千本相關著作,終有所成。堅信活在當下,要懂當下的活法,這就是幸福的全部定義。
書籍目錄
引言
課前熱身 幸福人生四法則
人生而自由,卻無往不在枷鎖之中。
——盧梭
【真正的牢籠是自己】
【相信遠方才是起點】
【人生需要一副內(nèi)視鏡】
【給自己配把萬能鑰匙】
第一課 重新找到自己
你相信你能,或是你不能,你都是對的。
——亨利·福特
【自信是奇跡的真相】
【自信是自強的第一支柱】
【永遠不要相信天才的存在】
【他人的輕視源自自輕】
【尊重自己的能力】
【你可以行路萬里】
【你永遠不知道自己有多大潛力】
【用信念創(chuàng)造一切】
第二課 掌握自己的價值
只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗?莫利
【價值觀是你看世界的眼睛】
【不要把自己放上別人的價值天平】
【自己才是最可靠的“后臺”】
【找到你的獨一無二】
【向上的精神催生價值】
【錯誤的選擇吞噬價值】
【不要將自己降價處理】
【放遠生命的眼光】
第三課 做自己人生的舵手
別人的視角永遠不如你自己的好,因為這是你與生俱來的,且最終就是你的全部;失去了它,你就失去了自己,以及其他全部。
——喬治亞?歐姬芙
【發(fā)現(xiàn)最美麗的方向】
【長出自己的翅膀】
【不做向著海洋的登山者】
【讓人生走在自己的路上】
【建立自己不可外租的能源站】
【退結自豪之網(wǎng)】
【天堂總在人少的地方】
【讓自己成為最堅強的依靠】
第四課 堅持心的選擇
我們的忠言是:每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路,不被權威所嚇倒,不受行時的觀點所牽制,也不被時尚所迷惑。
——歌德
【“多數(shù)”是變動的真理】
【勇者常孤獨】
【終點的來路是起伏的平川】
【語言只是涂改劑】
【用真我過濾外界影響】
【不做嘲笑的幫兇】
【做自己的先知】
【成為流言的主人】
【守護最理想的自己】
【最大的財富是自己的給予】
第五課 行動是幸福的捕手
我們所要做的事,應該一想到就做;因為人的想法是會變化的,有多少舌頭,多少手,多少意外,就會有多少猶豫,多少遲延。
——莎士比亞
【讓身隨心動】
【獲得變?yōu)檎渲榈目赡堋?br /> 【不因萬分之一而不為】
【反“不可能”的恐】
【世上沒那么多懷才不遇】
【做了才有結果】
【在第一刻全力以赴】
【偉大的思想因行動而鮮活】
【就是現(xiàn)在】
第六課 用心經(jīng)營自己
最有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些善于利用每一時機去發(fā)掘開拓的人。
——蘇格拉底
【人生需要經(jīng)營】
【如何付出是門學問】
【管好時間銀行】
【劃掉艱辛和幸福間的等號】
【做自己最重要的事】
【只為自己的天堂匍匐】
【掌握幸福的非常規(guī)算法】
【發(fā)揮自己的專長】
【不要去與自己的負數(shù)相加】
【匯聚專注的海】
【專心用好知道的那一點】
【從做好眼前事開始】
第七課 創(chuàng)新是絕路的終止符
現(xiàn)在一切美好的事物,無一不是創(chuàng)新的結果。
——穆勒
【創(chuàng)新讓人獨一無二】
【沒有創(chuàng)新思想是唯一的問題】
【走更短的曲線】
【去看繭外的世界】
【換一種方法進門】
【知識也可能是束縛】
【做關不住的那片春色】
【不要走擁擠的大路】
【利用一切可用資源】
【讓生命在創(chuàng)新中升值】
第八課 向上,永無止境
今天,我要加倍重視自己的價值。桑葉在天才的手中變成了絲綢,粘土在天才的手中變成了堡壘,柏樹在天才的手中變成了殿堂,羊毛在天才的手中變成了袈裟。如果桑葉、粘土、柏樹、羊毛經(jīng)過人的創(chuàng)造,可以成百上千倍地提高自身的價值,那么,我們?yōu)槭裁床荒苁棺约荷韮r百倍呢?
—— 奧格?曼狄諾
【不與“勉強”談和】
【不做杯中之魚】
【不被現(xiàn)實馴服】
【力來自于心】
【戰(zhàn)勝現(xiàn)在的自己】
【用追求供養(yǎng)夢想】
【在前進中等待】
【為自己而堅持】
【前進是生命最美的音符】
第九課 在時間里種出果實
為我們所承認的偉大目標去奮斗,而不是僅作為狂熱的、自私的肉體不斷抱怨為什么這個世界不使自己愉快,才是一種真正的樂趣。
—— 蕭伯納
【每一刻都是收獲的齒輪】
【改造無從選擇的環(huán)境】
【用勤勞把意外變驚喜】
【合理耕耘才有最大收獲】
【把人生雕琢成精品】
【只做最好的自己】
【執(zhí)著是通往幸福的列車】
【思退路就沒有進路】
【幸福在堅持的隔壁】
第十課 積極的心態(tài)嘗起來是幸福的味道
樂觀的人在每一次憂患中都能看到機會,而悲觀的人在每一次機會中都看到了某種憂患。千萬要記住,一個人思考的角度,可以主宰你面對事情的態(tài)度。
——西爾維婭?普拉斯
【心態(tài)決定處境】
【關注正面的那一半】
【打開能量的控制閥】
【公平由自己創(chuàng)造】
【面對過去就背對了未來】
【大膽打敗失敗】
【在跌倒處重燃奮進之火】
【用陽光的心態(tài)去走路】
【別因仇視別人耽誤自己】
【生命的本色在內(nèi)心】
【用樂觀扭轉絕境】
結語 生命是周而復始的美麗
章節(jié)摘錄
課前熱身 幸福人生四法則 人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?! ?mdash;—盧梭 【真正的牢籠是自己】 有這么一個故事,說在一座遙遠的大山下,有一個窮困的村落,人稱“苦人村”。村子資源貧瘠,村中人雖勤勞努力,卻始終過著窮苦艱難的生活?! ?ldquo;苦人村”的核心人物是一個類似于巫祝的存在,村中人皆尊稱其為“阿爺”。阿爺作為神的使者向村人傳達“神訓”,每一條神訓都會成為苦人村人不可違背的行為準則。世代更迭,幾乎每一代阿爺都會向村人重復一條古已有之的神訓,大意是: 神帶我們來這里,這唯一的生存之地; 只有世代勞作于此,才能得到血脈的延續(xù); 膽敢邁出神佑之地者,必將殞命荒漠的無邊魔力?! 〔恢獜亩嗑靡郧伴_始,神訓成了村中人人背負的無形十字架,溶進血液、刻入骨髓,在每一段難熬的日子里,金燦燦地閃耀在村人的腦海里。不知道在遙遠的過去是否有人曾試圖挑戰(zhàn)神訓走出苦人村,至少在可回顧的一個多世紀以來,它那仿佛不可磨滅與詆毀的力量真的讓全村人安安分分守著這片貧瘠之地,無人邁出外出闖蕩的第一步。 盡管面黃肌瘦、食不果腹是生活的常態(tài),但能夠生存,他們便認為這是神訓對他們的指引與佑助,并對此心懷感激?! 『鋈挥幸惶?,一個外來的旅行者誤打誤撞進入了苦人村。他驚異于這個村子的原始和貧窮,村中人也驚異于他來自村外卻仍然存活(且看起來比他們存活得更好)的事實。部分村人甚至在一開始把他當成上神派來幫助他們的神使或上神本身,而蹣跚而來的阿爺卻高呼他是魔鬼的化身,命令大伙兒把他燒死。旅人最終靠自己的機智逃出了村子,那些抱著犧牲自己也要除去魔鬼的決心追出村子的人,卻被他們所看到的震驚得失去了語言與力氣:山的另一面,一條小河蜿蜒而過,那一片生機盎然的綠地下的,是他們做夢都不敢奢望的肥沃土地嗎? 不知道需要多長時間,他們才能醒悟,“神”給他們開了一個苦澀的玩笑;也不知道需要多長時間,他們才能走出“苦人村”,建立“幸福村”。 或許苦人村的“神訓”源于某種蒙昧意識,也或者它的產(chǎn)生真的是基于種族保護的本能,但隨著時間的流逝,村子外的世界已經(jīng)滄海桑田,苦人村仍是那副干枯瘦小的面貌。在村里人看來不可跨越的通往幸福的遙遠,其實只是近在眼前的距離。他們的畫地為牢讓自己跟幸福上演了一段讓人啼笑皆非的名為“擦肩而過”的歷史,這不得不讓人感嘆人類給自己設置的精神牢籠的強大堅固?! ∮腥斯滩阶苑饩陀腥艘煌鶡o前?! 妒酚??李斯列傳》記載,秦朝的丞相李斯,本是楚國上蔡人,年輕時曾在郡里當小吏,地位不高,日子平淡。有一天,李斯走進糧倉外的一個廁所,看到廁所里的老鼠又瘦又小,毛色黯然,每逢有人或者狗走近都倉惶逃竄;走進糧倉,卻見糧倉內(nèi)的老鼠吃著粟米,皮毛油亮,根本不怕人的驚擾,不禁感嘆人生如鼠,所處環(huán)境對人的生存和發(fā)展何其重要。為了不做“廁中之鼠”,李斯奮斗不止,離開了他無法施展才華的楚國,西行至有無限希望的秦國,并牢牢抓住每一次上升的機會,最終位至丞相,為秦始皇統(tǒng)一并管理中國立下了汗馬功勞?! ±钏闺x開楚國前,向老師荀子辭行,說:“據(jù)說一個人有了機遇,一定不能因自己的松懈怠惰而錯過……若一個人地位卑賤而不想著主動改變,只等著現(xiàn)成的肉掉下來,那就只是披著人皮的動物而已。卑賤是最大的恥辱,貧窮是最大的悲哀,長期處在卑賤貧窮之中,卻去仇視社會,做出與世無爭的樣子,這實在不是有志之人的所想所為啊。” 這是對他那段輝煌燦爛人生的最好注解?! ‘斠粋€人不再甘于低賤無味時,向上的機遇便已悄然降臨。當自身實現(xiàn)幸福的可能被所處環(huán)境掐住了脖子不能自由成長時,掙脫限制,去進入甚至創(chuàng)造新的環(huán)境才能大口呼吸。人的一生有無限可能,很多時候,一個念頭就能造就一場人生大翻盤?! ?mdash;—幸福人生第一法則:不做自己的牢籠,就沒有什么能阻擋我們通往幸福的腳步。 【相信遠方才是起點】 關于古希臘哲學家、數(shù)學家、物理學家阿基米德,曾有這么一個小故事: 很久以前,在一片空曠的大地上,有一個人在練倒立?! ∫粋€路人見狀,大為不解,問:“你在干什么?” 這個人無限神往地說:“當我倒立的時候,宇宙驚詫了,他還認為是我舉起了地球呢。” 路人大笑,用一種看瘋子的眼神看他,說:“人怎么可能舉起地球呢?簡直不自量力。”隨即搖搖頭走開了?! 〈巳藚s渾不在意,繼續(xù)他那在別人看來不可理喻的“舉地球”行動?! ∵@個人就是后來發(fā)現(xiàn)了杠桿原理的阿基米德?! ∵€在亞歷山大城求學時,阿基米德就抱著濃厚的興趣開始了他對機械的研究。當時的他從當?shù)剞r(nóng)民提水所用的工具和奴隸們撬石頭所用的撬棍中受到了啟發(fā),在總結杠桿的實際應用情況的基礎上,運用幾何學進行嚴密的邏輯論證,最終得出了杠桿原理,并在《論平面圖形的平衡》一書中首次明確提出了這一理論?! 〕诉M行理論研究,阿基米德還利用杠桿原理進行了一系列的發(fā)明創(chuàng)造,將理論充分運用在了實踐中,給當時的人甚至現(xiàn)在的我們帶來了一陣陣驚詫和莫大的便利。據(jù)傳,在他所在的小國敘拉古受到羅馬大軍威脅時,阿基米德利用杠桿和滑輪,制造了攻擊距離不同的投石器和能將敵人的海船拉離海面的器械組,以科學的頭腦和敢想敢做的拼勁實現(xiàn)了力挽狂瀾、勢壓千軍的奇跡,將當時國力強盛、氣焰囂張的羅馬人拒于城外三年之久?! ∵@位“力學之父”曾不無自豪地說:“只要給我一根足夠長的杠桿,再加上一個位置合適的支點,我就可以撬起整個地球。”而他人生的支點,正是那顆從一開始就敢于看向遠方、相信遠方并努力靠近遠方的心?! ∪魡栃腋T谀睦?,大多數(shù)人的回答會是:幸福在遠方。然而“遠方”是個怎樣的詞匯???它代表著遙遠、艱辛、長時間以及不確定。很多人因此遲遲邁不出追求幸福的腳步,即便對幸福的渴求是人與生俱來的本能。長此以往,也便耗光了心中燃燒的能量,將自己縛成一只無法化蝶的蛹。 有一個人因為曾經(jīng)的幾次挫折,便認定自己是滄海一粟,渺小非常,沒有能力追逐心中看起來日漸遙遠的幸福理想,并自我安慰似的“謙稱”自己為“無能者”?! 』蛟S是上天見他可憐,決定給予他幫助,有一件在他能力范圍內(nèi)的事擺在了他的面前。若抓住了這次機會,他就有可能重樹信心并步入上升的人生軌道。但因為到達幸福彼岸的信念的湮滅和長期的自我否定,此人居然什么都不做,就這樣放任機遇從身邊溜走。 命運總是很奇妙,你永遠不知道下一次被時間之河帶到你面前的盒子里裝的是天使的禮物還是魔鬼的炸彈,是拆還是不拆。上天再一次將機遇擺在了“無能者”的面前,以示他對世人的公平公正。這件事他只要完成,便足以改變他原本晦暗無光的生活?! ∧闹?ldquo;無能者”卻沒有絲毫喜悅,反倒發(fā)泄般地說:“為什么上天總要如此捉弄我呢?我既然沒有能力,不讓我遇到這件事也就罷了,為什么偏偏要推到我的面前呢?永遠不可能完成的事,卻硬要我去做,豈不是要我處在進退兩難之中嗎?為什么要這樣折磨我?。?!” 可見,一個不相信自己,不相信幸福的人,即使幸福近在眼前,他也只會原地轉圈,幸福于他而言只是黑暗里的一塊黑寶石。人總是為著自己所相信的事而奮斗,相信遠方有自己渴望的東西才會向著遠方邁步。 “石油大王”洛克菲勒有句名言:“即使你們把我身上的衣服扒得精光,一個子兒也不剩,然后把我扔在撒哈拉沙漠的中心地帶,但只要給我一點時間,并且讓一支商隊從我身邊經(jīng)過,那要不了多久,我就會成為一個新的億萬富翁。” “飯店大王”希爾頓也說過類似的話:“當我貧困潦倒到必須睡在公園的長板凳上時,我就知道自己今后會成功。因為一旦一個人下定決心要功成名就時,就表示他已經(jīng)向成功邁出了第一步。” 打心底里認可遠方的存在才是尋夢之旅的真正起點?! ∶鎸Τ林氐梅路鹎瞬粍拥男腋?,我們每個人都需要用一顆相信遠方的心作為支點,用實際的行動作為杠桿,撬起理想,驚詫這始終期待奇跡的宇宙?! ?mdash;—幸福人生第二法則:相信幸福正在遠方等待,才能擁有充滿成就感的過程并到達令人驚喜的彼岸?! ?hellip;…
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