一生伏首拜陽(yáng)明

出版時(shí)間:2011-8-1  出版社:同心出版社  作者:鶴闌珊  頁(yè)數(shù):261  
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前言

引言 花開(kāi)見(jiàn)我我見(jiàn)人王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的立德、立功、立言三不朽的偉大人物,也是有明一代最為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家。清人趙翼說(shuō),明朝只有一位皇帝,就是朱元璋;明朝只有一位宰相,就是張居正。他應(yīng)該再加上一句:明朝只有一位牛人,就是王陽(yáng)明。有人說(shuō),王陽(yáng)明的一生跌宕起伏,歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),與天地斗,與亂臣賊子斗,與小人斗,最終完勝。作為出色的軍事家,他用最微小的代價(jià)換取了最大的軍事成果;作為思想家,他開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師。王陽(yáng)明獨(dú)創(chuàng)的“心學(xué)”融合了儒、釋、道三家之精髓,這是一顆仙丹,總讓他在危難之際化險(xiǎn)為夷。他提出的“知行合一”、“心即理”,把儒家錯(cuò)綜的思想化繁為簡(jiǎn),使人一目了然,一蹴而就。他的“知行合一”思想被很多后人加以應(yīng)用,取得了偉大成功,比如曾國(guó)藩、毛澤東、蔣介石,日本人還用他的思想創(chuàng)造了明治維新的煌煌大業(yè)。拋掉那些偉大人物,王陽(yáng)明的“心學(xué)”思想也很適用于我們普通人。在今天,很多人都過(guò)于追求外在的東西,諸如金錢、地位和名利,很多人在追求這一切的時(shí)候失去了心靈的導(dǎo)航,心理壓力極大。王陽(yáng)明則告訴我們,放松你的心,使你充盈的“天理”立刻就會(huì)出現(xiàn)在眼前。而“知行合一”的思想可以使我們的自我調(diào)適能力大大加強(qiáng),使自我修養(yǎng)的過(guò)程大大縮短,使現(xiàn)代人在“知行合一”中得到解脫、安慰和生長(zhǎng)人生智慧。現(xiàn)代社會(huì)龐大的壓力讓很多人無(wú)法承受,但王陽(yáng)明比我們要辛苦得多。他一生都身處逆境、困境、險(xiǎn)境、絕境,卻從來(lái)不氣餒,更不放棄。他的精神正是激勵(lì)我們走向成功的最好范本?;蛟S,正因?yàn)槿绱?,美?guó)哈佛大學(xué)教授杜維明才斷言,21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。本書(shū)雖然是王陽(yáng)明傳記,但不僅僅是王陽(yáng)明一生流水線的簡(jiǎn)單陳述。我們希望每個(gè)人在解讀了王陽(yáng)明的傳奇人生后,可以領(lǐng)略“心學(xué)”之精妙,關(guān)注自己的心靈,由此來(lái)修煉強(qiáng)大的內(nèi)心,從而在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o,此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng),獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。用王陽(yáng)明的話來(lái)講就是:此心光明。

內(nèi)容概要

他是一位思想巨匠,開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師,成為具有世界影響的偉大哲學(xué)家;
他是一位軍事天才,師出無(wú)門,卻獨(dú)具謀略、嫻于兵法,創(chuàng)造出諸多軍事奇跡,一生從無(wú)敗績(jī);
他是一位詩(shī)文英杰,文思似天風(fēng)浩蕩,文心如川流奔涌,深林幽谷、天心月圓,都曾見(jiàn)證過(guò)他瀟灑的儀態(tài)與雋永的文辭;
他是一位文化巨擘,集立德、立功、立言于一身而成為“真三不朽”,實(shí)現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想;
……
本書(shū)是第一本關(guān)于王陽(yáng)明的“心學(xué)”大傳,旨在讓讀者了解王陽(yáng)明傳奇人生,并領(lǐng)略其“心學(xué)”之精妙?!按诵牟粍?dòng),隨機(jī)而動(dòng)?!弊屛覀冴P(guān)注自己的心靈,修煉強(qiáng)大的內(nèi)心,從而在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o,獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。

作者簡(jiǎn)介

鶴闌珊,
70年代生人,擅長(zhǎng)中國(guó)歷史的“人民”史和“片塊”史,自詡為黃仁宇門下走狗。曾出版“片塊”文史著作《帝國(guó)60年:一個(gè)偉大國(guó)家的忍辱負(fù)重與浩然崛起》、《天朝的狂歡:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興衰史》。

書(shū)籍目錄

引言 花開(kāi)見(jiàn)我我見(jiàn)人
第一章 貴人語(yǔ)遲
出生必須奇異
祖上實(shí)在有點(diǎn)人
不是不開(kāi),時(shí)辰未到
金山輪回
何為第一等事
不是好丈夫
還是該科舉
兩次落第
紙上談兵
終于考中了
第二章 陽(yáng)明釋厄
王陽(yáng)明審案
九華山上都是神
陽(yáng)明子
上船之前的熱身
異常聰明的皇帝
“劉瑾強(qiáng)震”
獄中
在路上
第三章 龍場(chǎng)之音
長(zhǎng)夜漫漫
頓悟
“知行合一”
廬陵六月談
“余震”消失
朱陸異同
又在路上
第四章 破山中賊易
此番前去,必定立功
熱心與熱身
漳州之役
是人,就有良知
最后一戰(zhàn)
善后
第五章 破王爺更易
贛地的寧王
朱宸濠有話說(shuō)
討厭的地方官
兩個(gè)不合作的人
王陽(yáng)明走脫
把寧王拽回南昌
寧王歸來(lái)
決戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖
半夢(mèng)半醒
皇帝非要來(lái)
南昌城中的惡斗
神秘人物
第六章 歸去來(lái)
圓滿的新建伯
弟子們,聽(tīng)好了
王陽(yáng)明出馬
世間最輕松的事
血色夕陽(yáng)大藤峽
此心光明
附錄 王陽(yáng)明年譜

章節(jié)摘錄

何為第一等事很多歷史書(shū)籍提到王陽(yáng)明時(shí),都會(huì)不由自主地放上一張他的畫(huà)像。老實(shí)說(shuō),畫(huà)像是否真是王陽(yáng)明,很不好說(shuō)——那細(xì)如線一樣的眼睛,鼻子邋遢,下面迫不及待地長(zhǎng)出一張嘴來(lái),唯一讓人提神的就是他的大胡子,但看上去很假。用半仙的話來(lái)講,這是絕對(duì)沒(méi)有福相的人。猴子是最沒(méi)有福相的。王陽(yáng)明小時(shí)候的確像個(gè)猴子,他性情活潑好動(dòng),還善于輕功,能一步躍過(guò)兩丈遠(yuǎn)的山崖。和父親、爺爺來(lái)到京師后,他總是不肯專心讀書(shū),每天都與鄰居的小朋友一起玩軍事游戲。在游戲中,王陽(yáng)明總是以軍隊(duì)長(zhǎng)官自居,制作大小旗調(diào)度他人。老爹見(jiàn)兒子如此不務(wù)正業(yè),就訓(xùn)斥他:“我們世代都以讀書(shū)混飯吃,你搞這些東西,將來(lái)如何是好?”王陽(yáng)明反問(wèn):“讀書(shū)怎么就能混飯吃?”老爹一本正經(jīng)地回答:“讀書(shū)就能做大官,你看你老爹我,現(xiàn)在多牛,還不是因?yàn)樽x書(shū)的緣故?”王陽(yáng)明又問(wèn):“我老爹是狀元,咱家世代都是狀元嗎?”老爹笑他癡:“只你老爹是狀元,你若想成為狀元,就要讀書(shū)?!蓖蹶?yáng)明終于把老爹帶進(jìn)坑里:“只是一代,狀元看來(lái)也不過(guò)如此?!彼睦系凰麣獾盟廊セ顏?lái)。在孩子的教育上,王天敘就比王華要開(kāi)明許多,他相信命運(yùn)。命運(yùn)注定王陽(yáng)明不是凡品,每當(dāng)王華被氣得上氣不接下氣時(shí),王天敘就會(huì)冒出一句:“這小子他日定會(huì)官至極品,所立功勛當(dāng)是曠古絕今的?!蓖跆鞌⒉皇巧裣?,不知他人富貴,他只是憑一種感覺(jué),認(rèn)為孫子是人上之人,但也只有他對(duì)王陽(yáng)明抱有希望。王陽(yáng)明12歲那年,曾向老師詢問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:“何為第一等事?”老師回答:“好好讀書(shū),天天向上,將來(lái)考公務(wù)員。”王陽(yáng)明立即給了這個(gè)老腐儒一記重錘:“這恐怕不是第一等事,第一等事應(yīng)該是讀書(shū)學(xué)做圣賢。”王天敘知道王陽(yáng)明說(shuō)這樣的話后,笑著說(shuō):“難道你是要做圣賢嗎?”王陽(yáng)明自信地點(diǎn)了點(diǎn)頭,然而此時(shí),他離圣賢還遠(yuǎn)著呢。他只是在頭腦中有“圣賢”這樣一個(gè)詞,如果非要找出一個(gè)印象,那他認(rèn)為一定是孔子??鬃訚M臉胡子,微笑著站在那里,不知道是歡迎誰(shuí),還是準(zhǔn)備去歡迎誰(shuí)。王陽(yáng)明覺(jué)得,自己不能成為孔子,但能成為圣人。有一天,他與幾位同學(xué)在大街上閑逛。路過(guò)一相面攤時(shí),相面先生看了他一眼,大叫起來(lái),追上王陽(yáng)明說(shuō),小朋友,我來(lái)給你算一卦吧,是免費(fèi)的。王陽(yáng)明的同學(xué)都拉著王陽(yáng)明逃跑,這些孩子認(rèn)為,算卦的都不是好人,說(shuō)是免費(fèi),但卜算之后說(shuō)你有大災(zāi),想要破災(zāi)就得掏錢。難道小孩子就好騙嗎?一個(gè)同學(xué)推了算卦的一把,向他喊道,走開(kāi),否則我就報(bào)官了。算卦的看著王陽(yáng)明說(shuō):“我只說(shuō)一句話——當(dāng)你的胡子長(zhǎng)到衣服領(lǐng)子時(shí),你就入了圣境;胡子長(zhǎng)到心口窩時(shí),你就結(jié)圣胎了;胡子長(zhǎng)到肚臍時(shí),你就圣果圓滿了。”最后,算卦的囑咐王陽(yáng)明:“一定要記住我的話?!闭f(shuō)完,轉(zhuǎn)身離去,也不管他的卦攤了。仿佛他支個(gè)攤,就是為了等王陽(yáng)明一樣。這一年,王陽(yáng)明13歲,他記住了那個(gè)半仙的話,并且深信不疑。這可能跟他的家族有關(guān),因?yàn)樗淖嫔暇陀腥丝克忝S持生計(jì),他的血液里自然也有對(duì)算命頗具好感的基因。如果不是王陽(yáng)明同學(xué)的驅(qū)趕,那位算命先生肯定還要和王陽(yáng)明預(yù)言一件事情——他老媽馬上就會(huì)離開(kāi)人世。他的母親在正史上什么都沒(méi)有留下,只留下了一個(gè)王陽(yáng)明。對(duì)于母親的死,王陽(yáng)明很傷心。他原本就是個(gè)重感情的人,母親的死讓他覺(jué)得“死”是人生第一悲痛的事,而且是沒(méi)有辦法可以避免的。在母親死后,他痛定思痛,漸漸地感覺(jué)到人生是多么討厭。好不容易來(lái)到人世,卻只是短暫的幾十年,如果倒霉,十幾年甚至是幾年就完蛋了。于是,他開(kāi)始有了修道學(xué)佛的念頭。按照世俗的看法,修習(xí)道與佛是能不生不死的,他的人生觀和思想,此時(shí)已經(jīng)趨向消極了。根據(jù)儒家法則,王陽(yáng)明需要守孝三年,京城太多好玩和好看的東西,王陽(yáng)明在這三年時(shí)間里都沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)了。他雖然年紀(jì)小,但知道守孝三年是老祖宗留下來(lái)的規(guī)矩。他自然不可能像漢朝時(shí)期的人那樣,每天大哭三次。他不哭,照常吃飯,只是很少笑,不穿顏色鮮艷的衣服,由此來(lái)保持對(duì)母親的敬重。在這三年時(shí)間里,我們無(wú)從得知王陽(yáng)明的頭腦里都“做”了什么,只知道三年后,他突然改變了消極的態(tài)度,跑到關(guān)外去了。從心理學(xué)角度來(lái)看,王陽(yáng)明是個(gè)聰明人,不像很多人一旦情緒低落時(shí)會(huì)放之任之,這是很不好的,時(shí)間一久會(huì)患上焦慮癥。王陽(yáng)明在這三年時(shí)間里很可能想明白了,人既然避免不了死亡,那何不把人生搞得更光彩奪目一些?古話講,頹廢地活和精神地活都是活著,為什么要讓自己的心情受罪呢?他開(kāi)始崇拜俠客,對(duì)俠客“十步殺一人,千里不留行”的膽氣深深贊許。就在15歲這年,他一個(gè)人偷偷地溜出京城,一路北上,游覽了居庸三關(guān)。居庸關(guān)是北京長(zhǎng)城鏈條中最重要的一環(huán),始建于秦朝。秦始皇驅(qū)趕一群草民在那里修建長(zhǎng)城,完畢后,他認(rèn)為這些人都是庸人,就把他們留下來(lái)守關(guān),居庸關(guān)的名字由此而來(lái)。居庸關(guān)分下關(guān)、中關(guān)、上關(guān)三關(guān),三關(guān)相距15里,出上關(guān)北門就是北京著名的旅游景點(diǎn)八達(dá)嶺。王陽(yáng)明騎馬到了下關(guān),正沿著兩山之間的小道行走時(shí),突然有兩個(gè)韃靼人騎著馬說(shuō)笑著迎面走來(lái)。王陽(yáng)明的武士精神油然而生,他對(duì)著兩位韃靼人大叫一聲,拈弓搭箭,呼嘯著朝他們沖了過(guò)去。兩位韃靼人正在聚精會(huì)神地交談,突然聽(tīng)到一聲大喊,一見(jiàn)是中原人,手里還舉著弓,驚慌之下,一勒馬韁,扭頭就跑。王陽(yáng)明大喊大叫,虛張聲勢(shì)追出了幾里路后才停了下來(lái)。這就是詭詐,多年以后,他運(yùn)用自如。在戲弄了兩位韃靼人之后,王陽(yáng)明站在長(zhǎng)城上,南面是大明朝,而北面就是韃靼。雙方居然只是一墻之隔,他黯然神傷。長(zhǎng)城外的蒙古人多次突破長(zhǎng)城,土木堡之變讓明王朝丟盡了顏面——明英宗被活捉,蒙古人兵臨城下。若不是于謙組織了北京保衛(wèi)戰(zhàn),現(xiàn)在的長(zhǎng)城可能就是蒙古人的院墻了。中國(guó)歷代王朝,把長(zhǎng)城晾在一邊的只有唐朝和元朝,那些把長(zhǎng)城當(dāng)做救命稻草的,全是中看不中用的王朝。王陽(yáng)明突然想到了于謙。于謙是他心目中的偉人,也是他崇拜的軍事家。當(dāng)時(shí),在蒙古兵臨城下并且已突破外城的情況下,于謙居然可以化險(xiǎn)為夷,王陽(yáng)明很羨慕于謙的指揮才能,更為重要的是于謙的愛(ài)國(guó)精神。在京城,王陽(yáng)明總在四處尋找于謙抗擊蒙古人的歷史遺跡,為此他還在于謙的祠堂前寫(xiě)下這樣一聯(lián):赤手挽銀河,公自大名垂宇宙。青山埋忠骨,我來(lái)何處吊英賢。對(duì)于于謙,他只是專注于于謙的愛(ài)國(guó)精神和拯救祖國(guó)的本領(lǐng),他從未曾想過(guò)于謙是被自己祖國(guó)的元首(明英宗)殺掉的。王陽(yáng)明出居庸關(guān)一事在他的年譜中被他的弟子大書(shū)特書(shū),實(shí)際上,當(dāng)時(shí)明朝人出居庸關(guān)是件很容易的事,而且在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi),明朝與蒙古人達(dá)成和解,雙方都用橄欖枝作為見(jiàn)面禮,而不是武器。王陽(yáng)明這次出關(guān)之所以被大書(shū)特書(shū),是因?yàn)樗哪康呐c其他人大不相同。他在長(zhǎng)城附近,詢問(wèn)老頭,因?yàn)樗麄兪歉浇幕罨?。在這些老頭嘴中,王陽(yáng)明知道了蒙古人的習(xí)性。此時(shí),他就有了“知行合一”的思想。于是,他跑到蒙古人聚集地,跟他們?nèi)诤?,與他們賽馬、比試箭法。那些蒙古人見(jiàn)王陽(yáng)明小小年紀(jì),談吐不俗,又對(duì)武功一路極有悟性,稱贊不已。王陽(yáng)明在國(guó)外待了一個(gè)多月后才回到北京。一回北京,先是被老父一頓臭罵,然后是被動(dòng)要求壁思過(guò)。王陽(yáng)明面壁時(shí),莫名其妙地做了一個(gè)夢(mèng),他夢(mèng)見(jiàn)自己去廣西參拜了伏波將軍廟,居然還寫(xiě)了一首詩(shī):卷甲歸來(lái)馬伏波,早年兵法鬢毛皤。云埋銅柱雷轟折,六字題文尚不磨。這位將軍叫馬援,活躍于東漢初期,是光武帝劉秀的頂梁柱。馬援經(jīng)常對(duì)他手下說(shuō),咱當(dāng)兵的就要不怕死,即使死也要死在戰(zhàn)場(chǎng)上,拿馬皮裹著尸體回去,這就是“馬革裹尸”的典故。馬援年老時(shí)請(qǐng)求率軍出征廣西,把在那里作亂的交趾打得哭爹喊娘。廣西人為了紀(jì)念這位老將軍,就建了一座伏波廟。多年以后,王陽(yáng)明在廣西平定叛亂后,真就到伏波廟里祭拜了一番。如果此時(shí)還有人問(wèn)王陽(yáng)明何為第一等事,那他肯定會(huì)放開(kāi)懷抱說(shuō),為萬(wàn)世開(kāi)太平才是第一等事。因?yàn)橥蹶?yáng)明剛回到北京不久就聽(tīng)說(shuō),京城附近有叫石英、王勇的人,集合了一群盜賊在周邊地區(qū)作亂,而劉千斤和石龍又在房縣大石廠造反,率領(lǐng)荊湘流民數(shù)萬(wàn),橫沖直撞,殺官民無(wú)數(shù)。王陽(yáng)明聽(tīng)到這樣的消息,心情極為沉悶。其實(shí),明王朝從開(kāi)始到結(jié)束,就沒(méi)有一天消停過(guò)。要么是王爺作亂,要么就是北方的蒙古人南下襲擾,要么就是東南沿海的小日本鬼子上岸來(lái)?yè)尳?,最后一種則是各地的反政府組織造反。他們大都是受到欺壓的貧苦百姓,一旦組成一個(gè)大集體,人性的惡開(kāi)始暴露,不僅僅殺官兵和富人,還殺和他們一樣身份的老百姓。王陽(yáng)明年紀(jì)還小,即使他年紀(jì)已經(jīng)很老時(shí),依然無(wú)法明白,這是專制主義惹出來(lái)的禍。他只是想要天下太平,所以,他給中央政府提供了一份自己閉門造車的“平安策”?!捌桨膊摺笔抢系粞赖摹耙缘路恕保蠡噬虾桶俟賯儜?yīng)該以品德作為武器,向天下人宣揚(yáng)道德,并要求皇上作為道德楷模??傊@是一封扯淡的策略,正如那些“我認(rèn)為應(yīng)該親君子,遠(yuǎn)小人”的廢話,沒(méi)有一點(diǎn)用處,因?yàn)楦揪蜎](méi)有說(shuō)出方法來(lái)。王華看到他這個(gè)策略后,覺(jué)得太可笑:“你懂什么,治安緝盜要有具體辦法,不是說(shuō)幾句現(xiàn)成話就能見(jiàn)效的。瓶子不滿才晃蕩。你還是先把你的學(xué)問(wèn)做扎實(shí)了,再談建功立業(yè)的事情吧?!蓖蹶?yáng)明略有醒悟,但不深,持續(xù)的時(shí)間也不長(zhǎng)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

終明之世,文臣用兵制勝,未有如陽(yáng)明者?!睹魇?王守仁傳》王陽(yáng)明 “可謂震霆啟寐,烈耀破迷,自孔孟以來(lái),未有若此深切著明者也”。——黃宗羲王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣,開(kāi)出新風(fēng)氣,功不在禹下?!?曾國(guó)藩王文成公為明第一流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂?!跏可麝?yáng)明心學(xué)是我終生的精神食糧?!?蔣介石 他在近代學(xué)術(shù)界中,極其偉大,軍事上政治上,亦有很大的勛業(yè)。——梁?jiǎn)⒊毡揪S新,亦由王學(xué)為其先導(dǎo)。 ——章太炎彪炳顯赫,自明之后,唯此一人而已?!?dāng)年明月 王陽(yáng)明獨(dú)具謀略、嫻于兵法,是無(wú)可置疑的軍事天才?!嗲镉?我推崇王陽(yáng)明,是因?yàn)樗谥祆涞睦韺W(xué)已經(jīng)成為正統(tǒng)的環(huán)境下,提出心學(xué),有革命性的意義。——著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 林毅夫我邦陽(yáng)明學(xué)之特色,在其有活動(dòng)的事業(yè)家,乃至維新諸豪杰震天動(dòng)地之偉業(yè),殆無(wú)一不由于王學(xué)所賜予?!毡緦W(xué)者  高瀨武次郎

編輯推薦

《一生伏首拜陽(yáng)明:明朝心靈導(dǎo)師王陽(yáng)明"心學(xué)"大傳》:首部能讓人內(nèi)心強(qiáng)大的歷史人物傳記;領(lǐng)略“心學(xué)”精妙,活出圣人境界!大明王朝三百年,只出陽(yáng)明一人。立德、立言、立功皆居冠頂,千古無(wú)出其右者。曾國(guó)藩、張居正、孫中山、毛澤東、蔣介石、章太炎、梁?jiǎn)⒊纫恢峦瞥纾⊥蹶?yáng)明的傳奇人生和思想主張,在今天非常具有現(xiàn)實(shí)意義。其“心學(xué)”是現(xiàn)代成功學(xué)最佳指導(dǎo)思想。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明斷言,21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。有人說(shuō):中國(guó)歷史上達(dá)到“立德、立功、立言”三不朽標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個(gè)半人!他們分別是:孔子、王陽(yáng)明、曾國(guó)藩(半個(gè))。也有人說(shuō):中國(guó)只有兩個(gè)人可以稱為圣人!他們分別是:孔子、王陽(yáng)明。精裝收藏版,隨書(shū)附贈(zèng) 王陽(yáng)明“心學(xué)”解讀小冊(cè)子。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)170條)

 
 

  •   一、傳奇性。王陽(yáng)明是一位思想巨匠,開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師,成為具有世界影響的偉大哲學(xué)家;王陽(yáng)明是一位軍事天才,師出無(wú)門,卻獨(dú)具謀略、嫻于兵法,創(chuàng)造出諸多軍事奇跡,一生從無(wú)敗績(jī);王陽(yáng)明是一位詩(shī)文英杰,文思似天風(fēng)浩蕩,文心如川流奔涌,深林幽谷、天心月圓,都曾見(jiàn)證過(guò)他瀟灑的儀態(tài)與雋永的文辭;王陽(yáng)明是一位文化巨擘,集立德、立功、立言于一身而成為“真三不朽”,實(shí)現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想。二、學(xué)術(shù)性。本書(shū)是第一本關(guān)于王陽(yáng)明的“心學(xué)”大傳,旨在讓讀者了解王陽(yáng)明傳奇人生,并領(lǐng)略其“心學(xué)”之精妙。“此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)。”讓我們關(guān)注自己的心靈,修煉強(qiáng)大的內(nèi)心,從而在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o,獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。
  •    關(guān)于王陽(yáng)明,很多人對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅僅停留在政治課本上。老師講到“唯心”的時(shí)候,王陽(yáng)明才勉強(qiáng)跑了次龍?zhí)祝f(shuō)了一段“唯心”名言:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。”從此,王陽(yáng)明被當(dāng)作唯心的代表人物,一直為人們所忽略。
      這位明朝第一牛人,不應(yīng)該被淹沒(méi)在歷史的洪流中。真實(shí)的王陽(yáng)明到底是怎樣的一個(gè)人,有多牛?從以下幾個(gè)片段可以略窺一二。
      片段一:日俄戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,日本軍神、海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土,作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng),他率領(lǐng)裝備處于劣勢(shì)的日本艦隊(duì)在日俄戰(zhàn)勝中全殲俄國(guó)太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì),成為了日本家喻戶曉的人物。
      由于他在戰(zhàn)爭(zhēng)中的優(yōu)異表現(xiàn),日本天皇任命他為海軍軍令部部長(zhǎng),將他召回日本,并為他舉行了慶功宴會(huì)。
      在宴會(huì)上,面對(duì)著與會(huì)眾人的一片夸贊之聲,東鄉(xiāng)平八郎默不作聲,只是拿出了自己的腰牌,示與眾人,上面只有七個(gè)大字: 一生伏首拜陽(yáng)明。
       日本近代的崛起,和王陽(yáng)明有著密切的聯(lián)系。在日本,陽(yáng)明學(xué)一度被奉為“顯學(xué)”,對(duì)其革新運(yùn)動(dòng)起過(guò)重大的推動(dòng)作用,以至成為明治維新的最重要精神武器。那段時(shí)間,日本人幾乎人手一本記錄王陽(yáng)明言行的《傳習(xí)錄》。日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫的管理思想也源自王陽(yáng)明。
      片段二:蔣介石一生奉王陽(yáng)明為精神導(dǎo)師,他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“陽(yáng)明心學(xué)是我終生的精神食糧。 ”蔣介石敗退臺(tái)灣后,經(jīng)常去一座山上游玩,并在山上修建了別墅。這座山原來(lái)叫“草山”,蔣介石嫌這個(gè)名字不好聽(tīng),有“落草為寇”的含義,就把它改為“陽(yáng)明山”。 如今,陽(yáng)明山是臺(tái)灣的知名景點(diǎn)。
      片段三:王陽(yáng)明是明朝第一牛人。當(dāng)年明月盛贊王陽(yáng)明:“彪炳顯赫,自明之后,唯此一人而已。”整本《明朝那些事兒》第三卷差不多都是描述王陽(yáng)明。
      古代儒家有“三不朽”,就是“立德”、“立言”、“立功”。有人說(shuō):中國(guó)歷史上立德、立功、立言最為杰出的只有兩個(gè)半人!這兩個(gè)半人分別是:孔子和王陽(yáng)明,加上曾國(guó)藩(半個(gè))。
      《明史》就曾說(shuō):“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也”。就是說(shuō):明朝以前,既是文人又善于用兵的,沒(méi)有超過(guò)王明陽(yáng)的。
       “立德”這個(gè)說(shuō)不太清楚,但“立言”和“立功”卻可以好好羅列羅列。
      “立言”方面,他繼承并發(fā)揚(yáng)了陸九淵的學(xué)說(shuō),創(chuàng)了了“陽(yáng)明心學(xué)”,掀起了一股“明旋風(fēng)”,門徒遍布天下。
      “立功”方面他更是功績(jī)卓著。
      為官上,他官至兩廣、湖廣、江西四省總督,歷任南贛巡撫,生前封新建伯,身后謚文成公,可謂官場(chǎng)高手。
      軍事上,他不費(fèi)朝廷一兵一餉,選練民兵,平定了南贛叛亂,傷亡極小;而后僅用35天就擊潰了寧王朱宸濠蓄謀幾十年的篡位叛亂。
      世界上杰出的軍事家數(shù)不勝數(shù),杰出的文學(xué)家多如牛毛,但全世界集杰出的軍事家和文學(xué)家于一身的,只有王陽(yáng)明!
       縱觀王陽(yáng)明的一生,作為軍事家和政治家,立下不世之功,彪炳史冊(cè);作為思想家,開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師。正如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王陽(yáng)明的評(píng)價(jià):“他在近代學(xué)術(shù)界中,極其偉大,軍事上政治上,亦有很大的勛業(yè)。”但他的一生,坎坷波折,歷經(jīng)貶謫、受誣、辭官、病老等人生中的不幸,身處各種逆境、困境、險(xiǎn)境、絕境而心如止水,從容化解,這些是激勵(lì)和啟發(fā)現(xiàn)代人最好的范本。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明就斷言,21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)。
      王陽(yáng)明的“心學(xué)”思想融合了儒釋道三家之精髓,是當(dāng)今社會(huì)的一劑解藥。因?yàn)?,真正的生活在?nèi)心。一切斗爭(zhēng)皆是心戰(zhàn),內(nèi)心的強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。解讀王陽(yáng)明傳奇人生,領(lǐng)略心學(xué)之精妙,關(guān)注自己的心靈,就能修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心,在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o,此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng),獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。
  •   第一次知道王陽(yáng)明,印象極不好。因?yàn)槭菑娜毡救四抢镏赖?。上世紀(jì)初,日本海上戰(zhàn)神東鄉(xiāng)平八郎貼身佩戴一塊牌子,上面寫(xiě)著七個(gè)字:一生俯首王陽(yáng)明。
    當(dāng)時(shí)就想,日本人太齷齪,被他們欣賞的人也肯定很齷齪。后來(lái)又在政治課本中看到王陽(yáng)明論花。他說(shuō),你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂。你看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。這是典型的唯心主義,花是物質(zhì)的,是永遠(yuǎn)都在的。你閉眼和睜眼無(wú)法改變花的客觀存在。當(dāng)然,這個(gè)例子雖然使人眼前一亮,但它是作為反面案例出現(xiàn)在教科書(shū)中的。也就是說(shuō),王陽(yáng)明是唯心主義的帶頭大哥。
    多年之后,對(duì)王陽(yáng)明的了解已不限于小日本腰間的牌子和花論。隨著對(duì)王陽(yáng)明的了解的增多,我突然發(fā)現(xiàn),這小子真就是個(gè)天才。史書(shū)上說(shuō),王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的“立德、立言、立功”都做得極漂亮的人之一,可謂是水陸超級(jí)明星。
    王陽(yáng)明在思想界創(chuàng)造了“心學(xué)”,一般人都說(shuō),它是儒學(xué)的一個(gè)分支。但在我看來(lái),心學(xué)跟儒學(xué)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,如同熱狗和狗的關(guān)系一樣。王陽(yáng)明的“心學(xué)”有些像佛家的“禪學(xué)”。最明顯的就是他的一個(gè)理論:心即理。不必去外界尋找知識(shí),只需要在內(nèi)心尋找,就能找到天理,能找到平衡。這種理論,如果被儒家的孔老夫子聽(tīng)了,非得詐尸不可??桌戏蜃雍腿寮业淖o(hù)法神朱熹都說(shuō),要格物致知。意為,通過(guò)外界的學(xué)習(xí)與努力,才能達(dá)到內(nèi)心的圓滿和平靜。
    王陽(yáng)明之前,儒家認(rèn)為做圣人是苦事,非得吐血幾百升,面壁幾十年才能做到。但王陽(yáng)明卻說(shuō),圣人人人可做,只要尋找內(nèi)心的安寧,就成圣人了。
    思想上的另類,讓王陽(yáng)明在武功上怒放。他在江西干掉了明朝政府幾十年不能解決的匪患,僅用了幾十天就把蓄謀幾十年的造反王爺活捉。這些軍功用當(dāng)時(shí)人的話說(shuō)就是,千古唯王陽(yáng)明一人。
    上面這些事情,我都是在《一生伏首拜陽(yáng)明》中發(fā)現(xiàn)的。作者是講故事的好手,把晦澀的故事講的精彩絕倫,把精彩的故事講的更精彩絕倫。特別是王陽(yáng)明的心學(xué)那一塊,有些地方似乎是今天的心靈雞湯體。我不知道王陽(yáng)明當(dāng)初創(chuàng)立心學(xué),是否是給當(dāng)時(shí)的人們一碗心靈雞湯,但《一生伏首拜陽(yáng)明》的作者的確把王陽(yáng)明的故事熬成了一碗雞湯,主治心靈。
  •   真正想對(duì)王陽(yáng)明多了解一些還是看了《明朝那些事》才知道王陽(yáng)明原來(lái)是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的立德,立功,立言三不朽的偉大人物,也是有明一代最為杰出的政治家,軍事家和哲學(xué)家。我們所熟知的“知行合一”是他提出來(lái)的,而他所創(chuàng)立的思想——心學(xué),對(duì)現(xiàn)代的我們?nèi)匀挥泻艽蟮闹?,幫助我們走出困境,修煉自己的?nèi)心,從而在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o。此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng),獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。用王陽(yáng)明的話來(lái)講就是“此心光明”。
  •   這是第一本關(guān)于王陽(yáng)明的“心學(xué)”大傳,旨在讓讀者了解王陽(yáng)明傳奇人生,并領(lǐng)略其“心學(xué)”之精妙。
    “此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)。”讓我們關(guān)注自己的心靈,修煉強(qiáng)大的內(nèi)心,從而在浮躁的社會(huì)中獨(dú)享一份寧?kù)o,獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。
    王陽(yáng)明說(shuō)“破山中賊易,破心中賊難”,一針見(jiàn)血,直指人心啊,很欣賞,很受益。
    本書(shū)還有一個(gè)看點(diǎn)就是文筆風(fēng)格詼諧幽默,不像其他類寫(xiě)王陽(yáng)明的書(shū),總是板起面孔教訓(xùn)人,一點(diǎn)不好玩,這是本讀著不累,有趣,又好看的書(shū),所以力挺之!??!
  •   一生伏首拜陽(yáng)明:明朝心靈導(dǎo)師王陽(yáng)明“心學(xué)”大傳(精裝,隨書(shū)附贈(zèng) 王陽(yáng)明“心學(xué)”解讀冊(cè)、領(lǐng)略“心學(xué)”精妙,活出圣人境界)
  •   很多人過(guò)于追求外在的東西,追求金錢、地位、名利,導(dǎo)致了心靈過(guò)于沉重,承受了太大的壓力。因此,要想實(shí)現(xiàn)自己人生的高度,更重要的是關(guān)注自己的心靈,如此才不浮躁,才能進(jìn)入全新的人生境界。內(nèi)心的幸福完全取決于你的心,只有內(nèi)心強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。
    所以,王陽(yáng)明的心學(xué)非常具有現(xiàn)實(shí)意義??偠灾膶W(xué)就是讓你內(nèi)心強(qiáng)大、淡定處世的哲學(xué),其核心就是王陽(yáng)明的八字箴言:此心不動(dòng)隨機(jī)而動(dòng)。
  •   縱觀王陽(yáng)明的一生,作為軍事家和政治家,立下不世之功,彪炳史冊(cè);作為思想家,開(kāi)創(chuàng)儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師。正如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王陽(yáng)明的評(píng)價(jià):“他在近代學(xué)術(shù)界中,極其偉大,軍事上政治上,亦有很大的勛業(yè)?!钡倏纯此囊簧?,又坎坷波折,歷經(jīng)貶謫、受誣、辭官、病老等人生中的不幸。不得不叫人感嘆其一生的跌宕起伏!
  •   一日,好友推薦我看看陽(yáng)明的書(shū),在網(wǎng)上找了好久,發(fā)現(xiàn)關(guān)于陽(yáng)明的書(shū)籍有很多,有古文的,白話文的,有講軍事的,有講文學(xué)的,總覺(jué)不太好懂,直到看見(jiàn)這本《一生伏首拜陽(yáng)明》,一看書(shū)名就被吸引,真有種心馳神往的仰慕,王陽(yáng)明的人生經(jīng)歷與心學(xué)思想的確值得一看,我很感謝好友的推薦!
  •   一早起來(lái)結(jié)束了鶴闌珊寫(xiě)的《一生伏首拜陽(yáng)明》。在寫(xiě)評(píng)論之前,先大笑三聲哈哈哈。好嘻哈的文字,好嬉皮的人物,好搞的作者。在先看錢穆對(duì)陽(yáng)明的注解在前,再看此書(shū),雖是盡搞之能事,但是可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)沒(méi)有睜眼說(shuō)瞎話。很佩服作者的功力和寫(xiě)作水平。遺憾的是對(duì)于王陽(yáng)明的心學(xué)寥寥數(shù)字不足以解渴呀!
  •   一生伏首拜陽(yáng)明:我的明朝心靈導(dǎo)師王陽(yáng)明“心學(xué)”大師。
  •   我個(gè)人認(rèn)為,心學(xué)不是僅僅用來(lái)修煉身心的,修煉身心只能到達(dá)它的第一階段,就是“心即理”,無(wú)法真正到達(dá)最高階段“致良知”。王陽(yáng)明的思想是積極入世的,不會(huì)教人遁隱為了私利修煉自己。
    心學(xué)的起點(diǎn)就是“心”,真正需要修煉的是體悟這個(gè)“心”,之后就不是自我修煉了,而是積極實(shí)行知行合一。其實(shí)王守仁已經(jīng)悟出了“心即理”,我們要做的就是重新體悟一下,然后正式步入王陽(yáng)明的思想寶殿。
    心即理的提出,本質(zhì)上就否定了“存天理、滅人欲”的說(shuō)法,因?yàn)樾募蠢淼耐瑫r(shí)心也有欲,也可以說(shuō)欲即是理,兩者是一體的,存則皆存,滅則同滅。所以用存、滅的方法對(duì)待事物就行不通了,那么就引入了一個(gè)非常重要的概念,就是“良知”。王陽(yáng)明特別把儒家的“致知”著重說(shuō)成“致良知”就是要突出“良”知。
    知是指判斷力、是非觀,而良知就是發(fā)自內(nèi)心的不受浸染的是非觀?,F(xiàn)實(shí)中有很多因素會(huì)影響人的判斷,最終導(dǎo)致無(wú)法第一時(shí)間對(duì)事件采取正確的行動(dòng)。王守仁在各種各樣的軍事行動(dòng)中采用、體會(huì)并總結(jié)出了良知的使用方法,并最終精練地概括為致良知。
    一本不錯(cuò)的紅寶書(shū),希望越來(lái)越多人享受心學(xué)。
  •   一直把王陽(yáng)明當(dāng)做心學(xué)的代表人物來(lái)看,一直只記得他的”心外無(wú)物,心外無(wú)理“眼開(kāi)則花明,眼閉則花寂”。讀了他的傳記,才知道他最重要的思想是“知行合一”。于是重新認(rèn)識(shí)了王陽(yáng)明---一位偉大的思想家、軍事家,哲人,圣人。
  •   與孔子不同,鮮少有人敢為王陽(yáng)明樹(shù)碑立傳。這本書(shū)從封面到內(nèi)里,只能說(shuō)很大膽。但是于心學(xué),老實(shí)說(shuō)并未做過(guò)多探討。于王陽(yáng)明本人,也是八卦多余史料~對(duì)于這樣一位圣人,我們需要的是更平實(shí),甚至可以接近晦澀的語(yǔ)言來(lái)描敘,而不需要為迎合市場(chǎng)而做出過(guò)多大膽的臆斷~
  •   王陽(yáng)明提出的“知行合一”思想在被后人的反復(fù)應(yīng)用后,取得了偉大的成功!“心學(xué)”充滿著人生大智慧,它其實(shí)告訴我們的是學(xué)會(huì)關(guān)注自己的心靈,只是我很好奇這樣的大師到底擁有怎樣的傳奇人生?我?guī)е活w敬畏的心,迫不及待地去拜讀這本大作。
  •   書(shū)中寫(xiě)王陽(yáng)明生平事跡要多于對(duì)心學(xué)的描述。王陽(yáng)明的傳奇人生和思想主張,在今天非常具有現(xiàn)實(shí)意義。
  •    王陽(yáng)明創(chuàng)造了心學(xué),核心是心即理,心外無(wú)物。關(guān)于心學(xué),王陽(yáng)明有過(guò)一段著名的對(duì)話:先生(指王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰:“天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù),在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?”先生曰:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?!?
      而薛定諤也有只著名的貓。他的貓是量子貓,被關(guān)在一只密閉的籠子里,給貓籠里放上毒藥,打開(kāi)貓籠時(shí),貓也許是死的,也許是活的。但不打開(kāi)貓籠呢?常識(shí)告訴我們,它也只有死與活兩種狀態(tài)。但是,這只貓與眾不同,它是只量子貓,需要符合量子物理學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)定理的。所以,薛定諤告訴我們,不打開(kāi)籠子時(shí),因?yàn)闆](méi)有觀測(cè)者,貓是一種不死不活的疊加狀態(tài),存在于整個(gè)宇宙中。只有打開(kāi)籠子的瞬間,在觀測(cè)者的作用下,它會(huì)迅速塌縮成一種明確的死或活的狀態(tài)。
      由些看來(lái),量子物理與王陽(yáng)明的心學(xué)還是有相通之處的。研究物質(zhì)的物理學(xué)發(fā)展到量子物理階段似乎有唯心的嫌疑了,但物理學(xué)家不這么認(rèn)為,他們會(huì)說(shuō)那是理論推導(dǎo)出來(lái)的,無(wú)論是誰(shuí)只要有足夠的知識(shí)都能推導(dǎo)出這個(gè)結(jié)果。根據(jù)量子物理學(xué)理論,這世界是因?yàn)橛杏^測(cè)者(我們)的存在,而成為這樣。如果沒(méi)有一個(gè)旁觀者,它就啥也不是。無(wú)所謂存在與否,就是同歸于寂了,這也就是佛家說(shuō)的空。
      思維是一種享受,笛卡爾說(shuō)我思故我在,分別心決定了我的存在。那么我不思考時(shí),“我”也許是不存在的,有思有我,無(wú)思無(wú)我,所謂出世入世,就在一念之間而已。世上本無(wú)事,庸人自撓之。
  •   書(shū)中以陽(yáng)明先生生平為主線,清晰的介紹了心學(xué)的發(fā)展歷程。文筆詼諧幽默。
    非常喜歡所附的那本《王陽(yáng)明心學(xué)解讀》,對(duì)心學(xué)幾個(gè)主要觀點(diǎn)的詳細(xì)解讀。已讀了兩遍,隨身攜帶,希望能經(jīng)常拿出來(lái)讀讀,受益匪淺。
  •   看到一首寫(xiě)王陽(yáng)明及其心學(xué)的詩(shī),以為很好地概括了,現(xiàn)貼出來(lái)共賞之:

    不多言,不多語(yǔ);
    不如直下由心起!
    傳習(xí)錄,千萬(wàn)字;
    怎比此心不放肆!
    心兒靜時(shí)萬(wàn)物靜,
    心兒騰騰萬(wàn)物乖。
    看取日中千萬(wàn)境,
    哪境從來(lái)離心在!
    有喜怒,有憂哭;
    問(wèn)君從物從心出?
    外是心,心是外;
    莫將心外二看待!
    外境處處都是心,
    心中念念皆由外!
    果悟心外是一體,
    君是陽(yáng)明我當(dāng)禮!
  •   王陽(yáng)明的事情早已爛熟于心了,他的人生哲學(xué)也深深地影響著我。買這本書(shū)純屬是表達(dá)對(duì)王陽(yáng)明大儒的尊重和佩服。繼續(xù)拜讀著其著作。還有對(duì)那些把王陽(yáng)明心學(xué)只是簡(jiǎn)單地理解為唯心主義的,只會(huì)讓人笑笑你道聽(tīng)途說(shuō),沒(méi)有文化,等你真正了解了再出來(lái)胡說(shuō)八道吧。
  •   對(duì)于本書(shū)本人認(rèn)為還算可以!因?yàn)椤睹鞒切┦隆钒淹蹶?yáng)明捧紅后,許多人開(kāi)始借機(jī)寫(xiě)關(guān)于王陽(yáng)明的書(shū),但似乎沒(méi)有好的,本書(shū)也不例外,內(nèi)容也主要是《明朝那些事》里的事,有些補(bǔ)充罷了,有些地方還是不錯(cuò)的!
    但是要強(qiáng)調(diào)的是,隨書(shū)贈(zèng)送的《心學(xué)解讀手冊(cè)》真是太好了!內(nèi)容雖少但可獲益終生!推薦!?。?/li>
  •   書(shū)寫(xiě)的方式用寫(xiě)傳記的方式,記錄了王陽(yáng)明傳奇的一生,因?yàn)橛眠@種方式,記錄了在那個(gè)時(shí)代,那個(gè)環(huán)境下誕生的心學(xué)思想。對(duì)我來(lái)說(shuō)還是受益匪淺的,那個(gè)時(shí)代跟現(xiàn)在很相似,心學(xué)思想也能在當(dāng)下對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)及處世等進(jìn)行一個(gè)升華,就是介紹心學(xué)的那篇還不夠詳盡,甚惆悵。。。
  •   書(shū)寫(xiě)的很好,質(zhì)量也不錯(cuò),對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的介紹比較深入,附贈(zèng)的小冊(cè)子也不錯(cuò)
  •   中國(guó)人一定要學(xué)習(xí)王陽(yáng)明立德、立功、立言,提升素質(zhì),強(qiáng)盛祖國(guó)。
  •   從看過(guò)明朝那些事之后,就開(kāi)始對(duì)王陽(yáng)明這個(gè)人非常感興趣,還有他的心學(xué)。中國(guó)古代哲學(xué)是很有必要去深入研究的。心學(xué),以后必將成為我的信仰,成為我力量產(chǎn)生的源泉。
  •   讀了這本書(shū)大致了解了王陽(yáng)明一生的軌跡,更好的理解了心學(xué)的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。主要也是因?yàn)樵诳雌渌麜?shū)時(shí)其中提到了王陽(yáng)明的觀點(diǎn)忍不住想了解這個(gè)人。感覺(jué)凡是青史留名的人物,其經(jīng)歷必然坎坷,但也就是這些坎坷的經(jīng)歷,磨練出了在特定歷史時(shí)期的特定人物吧。作者寫(xiě)的還是很生動(dòng)有趣的,我想會(huì)這樣會(huì)更好的吸引讀者的閱讀欲望吧!
  •   此書(shū)為了解王守仁的入門書(shū),以敘述王陽(yáng)明一生經(jīng)歷為主,已經(jīng)了解王陽(yáng)明,想要更深了解心學(xué)的,大可不必看了!
  •   我是最開(kāi)始看了《明朝那些事兒》才知道有王陽(yáng)明這個(gè)心學(xué)大儒,270多年的明朝,我記憶最深的就是他,希望能通過(guò)這本書(shū)來(lái)讓我更進(jìn)一步體會(huì)王守仁的境界,讓我能有所提升。
  •   終于有一本有關(guān)陽(yáng)明先生一生的通俗讀本,雖然還沒(méi)達(dá)到盡善盡美,但是非常值得一讀。尤其適合剛接觸陽(yáng)明心學(xué)的朋友,或者喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的讀者。品讀千古圣人傳奇人生,領(lǐng)略心學(xué)之精妙,活出圣人境界。
  •   了解明朝王陽(yáng)明心學(xué)
  •   此書(shū)還行,但只可以了解王陽(yáng)明的生平,心學(xué)沒(méi)怎嘛寫(xiě)。
  •   兒子在《明朝那些事》里就很喜歡王陽(yáng)明還有他得心學(xué),這次又送這本書(shū),喜歡的不得了。
  •   我開(kāi)始以為是講解心學(xué)吧~~不過(guò)更主要講的是王陽(yáng)明的生平,其實(shí)有點(diǎn)明朝的那些事的文風(fēng)~~~~
  •   一生伏首拜陽(yáng)明,王陽(yáng)明和曾國(guó)藩兩人太有名了,看看吧。
  •   書(shū)比我想象的包裝精美,而且還贈(zèng)送了一本王陽(yáng)明的心學(xué)簡(jiǎn)述,不錯(cuò)。再有就是快遞的速度了,一天就到了,,,驚
  •   更好的了解王陽(yáng)明的經(jīng)歷,更好的去理解心學(xué)的一些東西,雖然有些淺顯,但還是值得一讀
  •   此書(shū)作為心學(xué)的入門讀物不錯(cuò),作者語(yǔ)言風(fēng)趣,對(duì)王陽(yáng)明生平了解比較透徹。
  •   讀王陽(yáng)明,漸漸去理解心學(xué)
  •   對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)感興趣,以此作為入門讀物,讀后對(duì)其心學(xué)部分不是很懂,有繼續(xù)買了幾本,待讀完總結(jié)
  •   心學(xué)大師,出將入相的王陽(yáng)明……
  •   平時(shí)有很多問(wèn)題想不通,其實(shí)就是心的問(wèn)題,王陽(yáng)明的心學(xué)就是解決這些問(wèn)題的鑰匙
  •   王陽(yáng)明心學(xué)大家 值得學(xué)習(xí)
  •   一生伏首拜陽(yáng)明早就相好好胡看看,在大明帝國(guó)風(fēng)云錄里面看過(guò)著個(gè)人,在看看他的專習(xí)錄,我覺(jué)得王陽(yáng)明非常的了不起.
  •   本書(shū)包含紅冊(cè)正文本和心學(xué)小冊(cè)子,兩部分都很受用。正文是對(duì)陽(yáng)明先生一生的記錄,是傳記類的,一直很喜歡讀傳記類的文章,試想幾日便觀他人之一生,何等快哉,何等受益,陽(yáng)明一生是的痛苦的一生,但更是幸福的一生,歷經(jīng)波折挑戰(zhàn),精神上也是不斷困惑和追求,但終究參透人生,得其本意,自然痛苦磨難也不累其心,功名利祿也不動(dòng)其心。而反觀自己,人生為何,金錢,地位,名望,已經(jīng)壓得自己不知自己在哪里,未清晰的看過(guò)自己的內(nèi)心,未徹底的給自己一個(gè)放松融入自然地機(jī)會(huì),就這樣隨波逐流,不知道渠道哪里,只知道別人說(shuō)那里很好,而哪真的是我想去的地方嗎。
    時(shí)常駐足吧,不要錯(cuò)過(guò),時(shí)常思索吧,不要迷失,時(shí)常擦拭我們那已被塵埃遮住的心吧,看看真正的自己。
  •   王守仁(公元1472—1528年),字伯安,因筑室讀書(shū)于故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞,世稱陽(yáng)明先生。王陽(yáng)明系浙江人,是我國(guó)古代有名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家,曾任提督軍務(wù)都御史。明正德十四年(公元1519年)6月14日,明王朝宗室寧王朱宸濠在南昌起兵謀反,叛軍十萬(wàn),勢(shì)如破竹,陷南康,下九江,順流而下。一路克安慶,逼南京,大有揮戈北上直取京城之勢(shì),明朝廷上下震動(dòng),驚慌失措。這時(shí),駐守在豐城的贛南巡撫王陽(yáng)明迅速趕到吉安,果斷決策,調(diào)集軍隊(duì),直搗叛軍老巢南昌。宸濠聞?dòng)?,急忙回師救援,王?yáng)明與叛軍大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖,僅用了35天時(shí)間,王陽(yáng)明就大敗叛軍,在南昌附近的生米街生擒朱宸濠。一場(chǎng)危及江山社稷的大叛亂幾乎是在談笑間平定了??墒牵蹶?yáng)明立了如此大功,不但沒(méi)有得到朝廷的獎(jiǎng)賞,反而遭到一系列的毀謗與陷害。明武宗甚至覺(jué)得王陽(yáng)明這么快就輕而易舉平定了叛亂丟了自己的面子,認(rèn)為像這樣的戰(zhàn)斗應(yīng)由他親自帶兵南征才能顯示“皇威”?;鹿?gòu)堉抑饔终_陷他與宸濠串通,武宗竟要王陽(yáng)明放了宸濠讓他率軍與朱宸濠再戰(zhàn)……在這種情況下,王陽(yáng)明連夜趕到錢塘,將宸濠交給太監(jiān),同時(shí)遵照武宗的旨意,重新報(bào)捷,將平叛的勝利歸功于武宗。這樣顧全了皇帝的面子,才保證了王陽(yáng)明的身家性命
  •   王陽(yáng)明先生太偉大了,“一生伏首拜陽(yáng)明”!
  •   沒(méi)有說(shuō)教的話語(yǔ),娓娓道來(lái),就好比在聽(tīng)故事,妙趣橫生,引人入勝,在不知不覺(jué)中去感受王陽(yáng)明偉大人格的魅力,讀完這本書(shū),相信你會(huì)感覺(jué)心靈在向圣人靠近,一切無(wú)形的壓力都無(wú)蹤無(wú)影。在如今物欲橫流的社會(huì),這就是心靈的凈化機(jī)。
  •   王陽(yáng)明是明末儒學(xué)發(fā)展的一個(gè)高峰,其相關(guān)的群體包括嶺南的湛若水、陳白沙等。其與程朱理學(xué)的僵化、教條,說(shuō)一套做一套不同,強(qiáng)調(diào)通過(guò)心性修養(yǎng),任何人皆可成圣人。他是真正的心靈導(dǎo)師,不是于丹的雞湯。
  •   最初知道先生,是在《正德演義》里,張晨光演的先生倜儻俊逸,文質(zhì)風(fēng)流,后來(lái)在《明朝那些事兒》里再次見(jiàn)到先生身影,從此對(duì)先生的敬仰與好奇如黃河之水滔滔不絕。
    喜歡那段經(jīng)典的“唯心論”:先生(指王陽(yáng)明)游南鎮(zhèn),一友指巖中花樹(shù)問(wèn)曰:“天下無(wú)心外之物,如此花樹(shù),在深山中自開(kāi)自落,于我心亦何相關(guān)?”先生曰:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外?!?
  •   讀完后感覺(jué)寫(xiě)得很好。只不過(guò)覺(jué)得王陽(yáng)明一生磕磕絆絆,可他的心學(xué)究竟是什么病沒(méi)有深刻的描述。
  •   一直想讀一些關(guān)于道及王陽(yáng)明的書(shū),但是也一直沒(méi)有心情。
    近期閑來(lái)興趣,翻閱“一生伏首拜陽(yáng)明”,好書(shū)!
    該書(shū)以講故事的形式,深入淺出地將復(fù)雜的道理講清楚。
  •   讀完王陽(yáng)明的一生,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)人能有多大能力,做多大事情,并不取決于外部環(huán)境,而只在于你內(nèi)心的改變。正如我們今天常聽(tīng)到的一句話:“如果不能改變世界,那就改變你自己?!币磺械淖兓?,其實(shí)都從我們內(nèi)心最細(xì)微的變化開(kāi)始。
    我們很多年輕人,習(xí)慣于滿腹牢騷,怨天尤人。如果多讀一讀王陽(yáng)明,他們就會(huì)懂得:命運(yùn)就攥在自己手里,只有你自己才是“主人翁”,才能決定你將擁有一個(gè)怎樣的人生!
  •   “無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng)?!毕壬膸拙湓捒梢宰尯蜕羞€俗,心學(xué)理論可以日本頂禮膜拜??催^(guò)此書(shū),讓我的內(nèi)心變的很強(qiáng)大。遇事也不在唯唯諾諾、詞不達(dá)意??梢?jiàn)心的力量就像是養(yǎng)正氣。一身浩然正氣,則所向披靡。
    不過(guò)這本書(shū)的重點(diǎn)并不是陽(yáng)明先生自己心學(xué)理論,而是外人寫(xiě)的傳記文本。但此書(shū)里有一十幾頁(yè)的小本,寫(xiě)的是心學(xué)思想的摘錄。
    所以,有些想看看到底陽(yáng)明先生的思想到底寫(xiě)的是什么的話,此書(shū)可能會(huì)有點(diǎn)失望,不過(guò)可以做為一個(gè)導(dǎo)引,畢竟了解一個(gè)人的思想也要從他的生活環(huán)境生活背景以及一生經(jīng)歷去了解,才能更深刻。
  •   名人傳記,買了不少,閑暇的時(shí)候讀讀,了解古人。王陽(yáng)明是我崇拜的偶像。此心光明
  •   看了一半了,是對(duì)王陽(yáng)明生平的一個(gè)介紹,還附送了一個(gè)小冊(cè)子,大致介紹了王陽(yáng)明的思想。整本書(shū)的風(fēng)格是生動(dòng)的,非常易讀。對(duì)于從小接受唯物主義世界觀的我們有啟迪作用,對(duì)于在浮躁的世界中生活的大多數(shù)中國(guó)人,應(yīng)該是很有啟發(fā)意義。
  •   看明朝那些事被王陽(yáng)明所吸引,不愧是圣人!
  •   通過(guò)一本《明朝那些事》知道了王陽(yáng)明。閱讀了圣人的書(shū)籍,才知道自己真正缺少的是什么。
  •   偉大的牛人王陽(yáng)明的一身,只能說(shuō),他不是一般的牛
  •   書(shū)的封面不錯(cuò),內(nèi)容講的是王陽(yáng)明的一生經(jīng)歷,我沒(méi)感覺(jué)到有什么心理學(xué)的東西。但后面附的小冊(cè)子不錯(cuò),講的東西真的讓我受益匪淺。
  •   這書(shū)不錯(cuò)。對(duì)學(xué)王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)能提供很大幫助。值得購(gòu)。
  •   以前也有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)名字,但是真正認(rèn)識(shí)還是通過(guò)明朝那些事。這個(gè)書(shū)整體是個(gè)流水賬,記錄王陽(yáng)明生平事跡。不過(guò)他也把他是思想鑲嵌到書(shū)本之中了。小本子文字編排及印刷挺好的??墒窍鄬?duì)還是比較晦澀,想要了解還是要多進(jìn)行琢磨。適合有一定基礎(chǔ)的人學(xué)習(xí)。
  •   從讀了當(dāng)年明月的書(shū)以后,就一直很崇拜王陽(yáng)明,覺(jué)得他真的是一個(gè)圣人,
  •   圣人王陽(yáng)明
  •   看完了,王陽(yáng)明的事跡一直都是我喜歡看的題材,他的一身充滿了傳奇色彩。
  •   看完書(shū),只能一生伏首拜陽(yáng)明了。以前不知道,現(xiàn)在崇拜他。心學(xué),應(yīng)該好好了解,學(xué)習(xí)下,丟了這么好的學(xué)說(shuō),太可惜了。
  •   僅僅用了一個(gè)下午的時(shí)間,我便看完了這本書(shū)。
    讀后,一個(gè)曾被重重迷霧遮蔽的明代大儒,清晰地站在了我面前——他一生坎坷,屢遭陷害,冒死上書(shū),卻遭奇恥大辱之明朝廷杖,飽嘗牢獄之苦,四處顛沛流離,始終癡心不改!他雖為文人卻能帶兵打仗,親自制定的軍紀(jì)里有一條竟是:“經(jīng)過(guò)宿歇去處敢有攪擾居民及取人一草一木者斬?!?
    在獄中他作詩(shī)云:“我心匪石,胡為欣戚動(dòng)!”在赴謫途中,他在壁上題詩(shī):“險(xiǎn)夷原不滯胸中,何異浮云過(guò)太空!”苦難成就了他坦蕩的胸襟與光明峻偉的人格。此人臨死之時(shí)只說(shuō):“此心光明,亦復(fù)何言!”
    人們不禁要問(wèn),他的大仁大義、大忠大孝、大智大勇從何而來(lái)?此書(shū)告訴我們,因?yàn)樗簧荚谕晟谱约骸爸铝贾钡摹靶膶W(xué)”思想,身體力行著自己“知行合一”的追求。
  •   作者對(duì)王陽(yáng)明的生平和思想做了通俗化的介紹,但僅此而已,王學(xué)從沒(méi)那么神過(guò),甚至被認(rèn)為是明亡的原因之一,有清以后被逅病并衰落,中國(guó)現(xiàn)在需要的是法治和民主以及企業(yè)的創(chuàng)新
  •   早已購(gòu)了《王陽(yáng)明全集》,還未細(xì)讀,也一直有心了解大師神奇的一生。獲得此書(shū),喜不自禁,包裝精美,頗具收藏。
  •   從朋友那聽(tīng)說(shuō)這本書(shū),所以就買下了,“此心不動(dòng),隨機(jī)而動(dòng)?!弊x完真的領(lǐng)略其“心學(xué)”之精妙。
  •   心靈導(dǎo)師王陽(yáng)明
  •   因?yàn)榭戳嗣鞒切┦聝?,知道了王?yáng)明,一直想了解一下,直到那天在當(dāng)當(dāng)上看到這本介紹王陽(yáng)明的書(shū),寫(xiě)法很詼諧,有點(diǎn)前本書(shū)的風(fēng)格,通俗易看。
  •   和《明朝那些事兒》中有些描述并不相同(比如王陽(yáng)明去龍場(chǎng)赴任途中的線路),但同樣簡(jiǎn)明易懂的文字,同樣生動(dòng)風(fēng)趣的描述,讓這位大師走下神壇,更容易被世人所理解。建議對(duì)王陽(yáng)明有興趣的讀者都來(lái)閱讀下這本書(shū)。
  •   剛看完,對(duì)王陽(yáng)明的一生有了個(gè)大致了解
  •   看完明朝那些事兒,最喜歡的就是王陽(yáng)明先生,想借此書(shū)學(xué)習(xí)了解,看了開(kāi)頭就覺(jué)得很有意思,還沒(méi)看完
  •   啟迪人生智慧,構(gòu)建美好人生,請(qǐng)讀王陽(yáng)明!
  •   借給好朋友看。她最近正陷入低谷期,忽然想起王陽(yáng)明人生的大起大落,自己也會(huì)看淡許多,重拾心情上路。
  •   很不錯(cuò)的一本書(shū),作者風(fēng)格詼諧,在輕松愉悅中 瀏覽王陽(yáng)明的一生。
  •   本書(shū)以一種幽默、輕松的形式,抒寫(xiě)了王陽(yáng)明的一生,比起很多學(xué)術(shù)型的書(shū)籍,還是更輕松點(diǎn),我是看完才給評(píng)價(jià)的
  •   文筆幽默,但是對(duì)王陽(yáng)明的一生,好象寫(xiě)得過(guò)簡(jiǎn)單,書(shū)的質(zhì)量有點(diǎn)舊,不過(guò)總得來(lái)說(shuō),值得一看。
  •   王陽(yáng)明的書(shū)值得一生去學(xué)習(xí)的書(shū)剛到學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始
  •   用很輕松的語(yǔ)言就把王陽(yáng)明的一生敘述完了。
  •   王陽(yáng)明告訴我們很多,他的一生就是一部哲學(xué)史
  •   很棒的書(shū),很棒的人。讓我讀到了不一樣的王陽(yáng)明。歷史上這個(gè)人物,從獨(dú)特的視角講述。
  •   中國(guó)的大家,王陽(yáng)明這個(gè)人在中國(guó)文化史上補(bǔ)課跳過(guò)。
  •   男朋友買的,說(shuō)不錯(cuò),就喜歡王陽(yáng)明!
  •   陽(yáng)明先生可以說(shuō)是中國(guó)的第一偉人了,心學(xué)的精髓就是“理于心上”,真正從內(nèi)心解放一個(gè)人,教人怎么去處理自己面對(duì)的問(wèn)題。
  •   雖然有些作者自己的觀點(diǎn),但作為一本傳記算是不錯(cuò)的了,起碼像我這種以前對(duì)王陽(yáng)明沒(méi)有了解的人讀完以后可以知道他的大概。
  •   一直對(duì)王陽(yáng)明很感興趣,這次買了這本書(shū),挺好看的,對(duì)王陽(yáng)明有了一定的了解。
  •   語(yǔ)言比較通俗流暢,像個(gè)故事書(shū),如果想了解王陽(yáng)明可以讀一下封面做得有點(diǎn)奢侈了
  •   在王陽(yáng)明的有關(guān)傳記中,這本算是精品中的精品!王陽(yáng)明,我膜拜的人!
  •   王明陽(yáng)是中國(guó)新一代的儒學(xué)大師,立言、立德、立功全齊
  •   完完全全的人物傳記,王陽(yáng)明等人的談話也照搬文言文,不如直接讀傳習(xí)錄。
  •   是關(guān)于王守仁生平傳記方面的書(shū),寫(xiě)的還不錯(cuò),只是沒(méi)有《王陽(yáng)明全集》原文中的內(nèi)容,書(shū)質(zhì)量還不錯(cuò)
  •   王陽(yáng)明的傳記,脈落很清楚,就是簡(jiǎn)單了些。
  •   由于看了先看了另一本王陽(yáng)明的傳記,比較覺(jué)得這本寫(xiě)的一般,看起來(lái)沒(méi)有太多趣味。
  •   佩服王陽(yáng)明,大智慧!喜歡此書(shū)!
  •   王陽(yáng)明是我最崇拜的古代先賢
  •   紙張很好 內(nèi)容更好 王陽(yáng)明值得我們學(xué)習(xí)
  •   最近特別想看關(guān)于王陽(yáng)明的書(shū) 留著慢慢看
  •   王陽(yáng)明太厲害
 

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