王道

內(nèi)容概要

《王道(五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力)》通過揭示道學(xué)法則，如“道學(xué)五大要素”
和“五行相生相克法則”等在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的運(yùn)用規(guī)律，推出“道學(xué)成功領(lǐng)導(dǎo)者特征模型”，對(duì)目前領(lǐng)導(dǎo)力研究中八大學(xué)派理論進(jìn)行整合，為領(lǐng)導(dǎo)者提供一個(gè)具有綜合性和整體性的、對(duì)立統(tǒng)一思辨的思維工具。
此外，《王道(五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力)》采用實(shí)用案例手法，重點(diǎn)探討如何運(yùn)用道學(xué)法則進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)力開發(fā)、組織運(yùn)作、領(lǐng)導(dǎo)決策、領(lǐng)導(dǎo)變革、領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌等，并闡明道學(xué)指導(dǎo)下的“內(nèi)圣外王”理念對(duì)現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的重要啟示作用。本書由柏學(xué)翥著。

作者簡介

柏學(xué)翥，安徽池州人，澳大利亞拉籌伯大學(xué)管理學(xué)博士。現(xiàn)任中國浦東干部學(xué)院科研管理處處長，英國牛津政策研究所合作研究員，上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)常任理事。

書籍目錄

前言
道學(xué)、科學(xué)與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力
  第1章  道學(xué)與科學(xué)
  第2章  道學(xué)與戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力
    小結(jié)
宇宙模型與五行戰(zhàn)略
  第3章  道學(xué)宇宙模型
    太極學(xué)說
    道學(xué)八大法則
    道學(xué)五行宇宙模型
    五行相生相克理論
  第4章  “道學(xué)”核心要素與“五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”模型
    “道學(xué)”核心要素
    核心要素的五行關(guān)系
    五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力模型
    “五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”內(nèi)涵
    小結(jié)
戰(zhàn)略方向與組織愿景
  第5章  陰陽之道與領(lǐng)導(dǎo)理論
    領(lǐng)導(dǎo)力中的陰陽
    領(lǐng)導(dǎo)與管理，一陰一陽之道
    中道西術(shù)，合璧太極
    “一陰一陽”之道與戰(zhàn)略決策
  第6章  五行外部環(huán)境模型
    五行外部環(huán)境模型
    “五行外部環(huán)境模型”內(nèi)容
    外部環(huán)境與戰(zhàn)略方向選擇
    小結(jié)
戰(zhàn)略使命與組織目標(biāo)
  第7章  五行內(nèi)部環(huán)境模型
  第8章  環(huán)境特點(diǎn)與適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力
    組織周期階段性特點(diǎn)
    五行適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力
    外部環(huán)境介入下的“五行適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)力”
    組建“五行適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)班”原則
    “五行適應(yīng)性領(lǐng)導(dǎo)班子”人數(shù)原則
    小結(jié)
戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略決策
  第9章  五行法則與戰(zhàn)略規(guī)劃
    初創(chuàng)期的技術(shù)領(lǐng)先戰(zhàn)略
    發(fā)展期的資本領(lǐng)先戰(zhàn)略
    穩(wěn)定期的人才領(lǐng)先戰(zhàn)略
    老壯期的體制創(chuàng)新戰(zhàn)略
    衰亡期的文化變革戰(zhàn)略
  第10章  復(fù)雜環(huán)境中的戰(zhàn)略規(guī)劃
    內(nèi)外部環(huán)境交織下的組織態(tài)勢(shì)
    復(fù)雜環(huán)境態(tài)勢(shì)中的戰(zhàn)略規(guī)劃
    小結(jié)
戰(zhàn)術(shù)策略與戰(zhàn)略執(zhí)行
  第11章  道學(xué)五行戰(zhàn)術(shù)策略模型
    道學(xué)五行戰(zhàn)術(shù)策略
    五行戰(zhàn)術(shù)策略運(yùn)用
    小結(jié)
戰(zhàn)略運(yùn)籌與戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)
  第12章  五行戰(zhàn)略用勢(shì)模型
  第13章  五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力用勢(shì)規(guī)律與方法
    “用勢(shì)”要素的生克關(guān)系
    宏觀用勢(shì)六原則
    微觀用勢(shì)“七貴”原則
    小結(jié)
“五德”價(jià)值體系與和諧領(lǐng)導(dǎo)
  第14章  陰陽五行說與和諧領(lǐng)導(dǎo)觀
    陰陽五行與政治治理
    儒家思想與“五德”價(jià)值體系
    “五德”價(jià)值體系與和諧文化
    “五德”價(jià)值體系與和諧社會(huì)建設(shè)
    “五德”價(jià)值體系與和諧世界
    小結(jié)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   領(lǐng)導(dǎo)者要進(jìn)行全局謀劃，制定一個(gè)整體戰(zhàn)略規(guī)劃，使各項(xiàng)決策有利于組織文化（水）變革，幫助組織早日走出困境，進(jìn)入新的發(fā)展階段。內(nèi)容包括：實(shí)施以愿景為中心的組織文化革新，打破體制機(jī)制（金能量）的障礙，裁減過于龐大的人員隊(duì)伍（土能量），加強(qiáng)技術(shù)實(shí)力（木能量）和財(cái)政能力（火能量），維持組織生機(jī)與活力，為進(jìn)入新的發(fā)展周期創(chuàng)造條件。我們可稱之文化創(chuàng)新、變革圖存戰(zhàn)略，簡稱“文化變革戰(zhàn)略”。具體進(jìn)行如下規(guī)劃（5法共用，綜合治理）： 1.根據(jù)“自生常道”法則，制定組織文化（水能量）變革的規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)者要制定戰(zhàn)略規(guī)劃，提出新愿景，旨在打破習(xí)慣勢(shì)力，使組織擺脫衰亡期，為走向新的發(fā)展階段作好準(zhǔn)備。因此，戰(zhàn)略規(guī)劃要制定組織文化革新方案，用新的愿景引導(dǎo)，消除保守、消極、腐敗的風(fēng)氣，建立“尊重知識(shí)、崇尚智慧、鼓勵(lì)創(chuàng)新”的組織新文化。組織內(nèi)部要強(qiáng)調(diào)重視技術(shù)創(chuàng)新、鼓勵(lì)引進(jìn)技術(shù)人員和新技術(shù)，煥發(fā)組織的創(chuàng)造活力。 2.根據(jù)“君弱臣亢”法則，增強(qiáng)臣能量“火”（財(cái)政能力），平衡過于強(qiáng)大的舊有組織文化（君能量）“水”。由于此時(shí)組織舊有文化（水）十分強(qiáng)大，作為臣能量財(cái)政能力（火）就相對(duì)弱小，組織表現(xiàn)出消極腐敗力量壓制積極進(jìn)取與創(chuàng)新力量，組織生機(jī)與活力嚴(yán)重不足。因此，在戰(zhàn)略規(guī)劃中，領(lǐng)導(dǎo)者要把加強(qiáng)財(cái)政能力作為重點(diǎn)，增加金融運(yùn)作、生產(chǎn)與營銷人員在領(lǐng)導(dǎo)層中的人數(shù)，大力鼓勵(lì)積極進(jìn)取，鼓勵(lì)為組織創(chuàng)造財(cái)富，維持組織競爭力。 3.根據(jù)“子強(qiáng)母弱”的發(fā)展，制定加強(qiáng)子能量技術(shù)實(shí)力（木）的規(guī)劃。為盡快進(jìn)入新的發(fā)展階段，必須加強(qiáng)技術(shù)實(shí)力（木），改造舊有組織文化“水”，為迎接新的發(fā)展時(shí)期創(chuàng)造條件。在戰(zhàn)略規(guī)劃中，要以新的愿景和新的戰(zhàn)略目標(biāo)為引導(dǎo)，積極鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用，重用技術(shù)人員，恢復(fù)組織的創(chuàng)新活力。 4.根據(jù)“母病子憂”法則，制定削弱體制機(jī)制（金能量）的規(guī)劃。削弱母能量“金”能量（體制機(jī)制），打破體制機(jī)制障礙，為營造新的文化創(chuàng)造條件。在戰(zhàn)略規(guī)劃中，要把破除成規(guī)、打破習(xí)慣機(jī)制作為重要任務(wù)，采取各項(xiàng)措施，削弱官僚機(jī)制，破除舊有的消極腐敗文化勢(shì)力，為組織變革創(chuàng)造條件。

編輯推薦

　　《王道：五行戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力》可以幫助我們開闊思路，給我們提供思考古代哲學(xué)和現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的全新視角。

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無

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