重吻大地

前言

“夢(mèng)斷琴崗慈母淚，伏櫪圖報(bào)萬(wàn)縷情”，這十四個(gè)字飽含了筆者兩代人的心志與艱辛。    來(lái)美國(guó)這幾個(gè)月，陸續(xù)寫了幾篇博客，塊壘一吐，輕松不少，然最愜意的收獲還是初步完成了畢生的一個(gè)心愿，即退休后傾注多年心血寫成的五六十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《重吻大地——我的父親芮麟》書稿，得以在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十五周年之際，與上海遠(yuǎn)東出版社隔洋順利簽約，讓先父母飄逝在星空的昨夜星辰昨夜風(fēng)，得以聚攏成形，自尊重建，將先人“要留清白在人間”的在天心結(jié)，拂塵去封，釋解無(wú)憾，這是向他們佑護(hù)人子成功的一種告慰，也是筆者奮進(jìn)于“不容青史盡成灰”的持恒意志的體現(xiàn)。    用心寫字，用字?jǐn)⑶?，敞開心扉，直抒胸臆，還是令人振奮的。書名幾經(jīng)修改斟酌，最后決定使用簽約之名，立意匪淺，空間尚大，與書稿內(nèi)涵既相互兼容，又相輔相成，寓意厚重。先父母一生檢點(diǎn)文字，以進(jìn)德修業(yè)自勵(lì)，但筆者書中出于正名需要的某些可能過(guò)譽(yù)之詞，及表現(xiàn)出的一定倔強(qiáng)，也許有悖先人屢屢避免張揚(yáng)的謙謹(jǐn)之訓(xùn)，怕會(huì)讓他們?cè)诰湃聯(lián)u頭嘆息了。    先父芮麟是中國(guó)20世紀(jì)30年代初期的著名社會(huì)教育活動(dòng)家，又是高等考試及格出身的詩(shī)人，當(dāng)年在文壇曾留有“我也詩(shī)名傾海內(nèi)”的浮名與自負(fù)。他從20世紀(jì)30年代長(zhǎng)三角地區(qū)的文化人中脫穎而出，和先母黃哲淵在風(fēng)雨飄搖的國(guó)難歲月，以赤子之心，敘華夏傳承之根，記錄他們烽火連天時(shí)的人生經(jīng)歷、顛沛流離，情天同夢(mèng)與夫妻之愛、骨肉之親，用迥異于同年代其他文化人的經(jīng)歷與寫作風(fēng)格，完成了他們今生今世的幾本代表作，成為曾經(jīng)閃爍過(guò)光輝的幾顆星辰，也為本書寫作奠定了基石。    郁達(dá)夫先生早年曾言：“著作家是要靠著作來(lái)證明身份的?！备赣H對(duì)山水文學(xué)情有獨(dú)鐘，他抗戰(zhàn)前的“浪跡西東亦自豪，名山到處任揮毫，十年拋得黃金盡，剩有詩(shī)心萬(wàn)丈高”，和國(guó)難年代的“憂時(shí)淚共山河積，報(bào)國(guó)情同歲月深”，一直都以“國(guó)事焦心哭當(dāng)歌”的靈性，作為他文學(xué)創(chuàng)作的追求。先父母在那個(gè)時(shí)代，都肩負(fù)有各自的本職工作，他們只是兩個(gè)勵(lì)志文學(xué)、燭照心靈的業(yè)余文學(xué)愛好者，以“貪吟不惜一生窮，賣盡癡呆句漸工”、“吾生名世無(wú)它物，百卷文章萬(wàn)首詩(shī)”的旨趣，留下點(diǎn)滴雪泥鴻爪，而他們的幾本代表作，都滿載著一個(gè)“情”字，這是讀過(guò)這些著作的讀者們的共識(shí)和客觀評(píng)價(jià)。    他們的文學(xué)作品，不是虛構(gòu)的小說(shuō)，而是襟懷坦蕩的自傳性的即時(shí)隨筆，由這些詩(shī)文坐標(biāo)勾畫出的時(shí)代，也客觀標(biāo)定了先父母的文化背景與人生的真實(shí)經(jīng)歷。作品在顯現(xiàn)先父母的民族情、愛國(guó)心和各自的才情、文學(xué)品位的同時(shí)，用一種亂世里發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)與淳樸，展示出“亂離識(shí)愛情”中，有情人從感情磨難到終成眷屬，并成家立業(yè)的全過(guò)程，坦率列示了他們的國(guó)民責(zé)任感和家庭責(zé)任感，成就了他們?cè)谀莻€(gè)苦難年代里的情感。    筆者在時(shí)不我待下，以溫故知新的方式，將心中留存的真善美，和先父母的翰墨人生與華屋山丘經(jīng)歷，在塵封六十多年后和盤托出，完成了《重吻大地——我的父親芮麟》，實(shí)為他們?cè)跂|海揚(yáng)塵后，無(wú)奈棄絕文苑暨作品再見天日的大幸。    該書的面世，若能在繁花似錦的百花園中，為海內(nèi)外的華人現(xiàn)代文學(xué)愛好者、研究者，貢獻(xiàn)一點(diǎn)有價(jià)值的現(xiàn)代文學(xué)資料，使那個(gè)年代里的部分文學(xué)史料，得以最終保存光大，不致因世事的風(fēng)云變幻及某種人為消解，而繼續(xù)塵封遺忘，即為成功。    抑或換言之，本書在完成對(duì)先父母人生尊嚴(yán)重建的同時(shí)，也可視為向社會(huì)的一種回饋，是向抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念的一份獻(xiàn)禮。

內(nèi)容概要

芮少麟編著的《重吻大地(我的父親芮麟)》是一部人子回憶、記敘其父的長(zhǎng)篇傳記作品。
傳主芮麟是20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代文壇頗具影響的詩(shī)人、作家，志在山水文學(xué)和舊體詩(shī)詞，筆耕勤勉，作品甚豐；同時(shí)，芮麟又是國(guó)民政府時(shí)期較高層次的公職人員，在抗戰(zhàn)時(shí)期堅(jiān)持參與敵后抗日，彰顯了民族氣節(jié)。其短短的五十幾年人生，經(jīng)歷了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最為動(dòng)蕩的時(shí)期，其人生也因此有了很多的起伏與磨難。
《重吻大地(我的父親芮麟)》力圖在廣博的歷史背景下，記錄其父人生的坎坷和不群。書稿以芮麟的人生命運(yùn)為線索，穿插其不同時(shí)期的作品，大致勾勒出其人其文的時(shí)代風(fēng)韻，作品中所錄若干歷史背景資料及傳主詩(shī)文，具有一定的史料價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

芮少麟，1941年生，1962年大學(xué)畢業(yè)，退休海洋科研工作者，中國(guó)老教授協(xié)會(huì)會(huì)員，芮麟之子。曾編纂出版了其父著《神州游記(1925.1937》（上海古籍出版社，2005年)和其母黃哲淵著《離亂十年（1937-1946)》（上海遠(yuǎn)東出版社，2008年)。

書籍目錄

遲來(lái)的獻(xiàn)禮——出版前的奏鳴曲芮少麟
重吻大地照汗青(自序)芮少麟
篇頭語(yǔ)
一、錫山少年
  鄉(xiāng)里 家世 童年
二、公商中學(xué)與初涉文壇
  公商朝夕 文趣
三、心浪
  新詩(shī)探 愉悅留痕
四、愧列門墻
  惠山學(xué)子 民教瑣記 先師情誼
五、馳騁才情
  結(jié)集詩(shī)文 文學(xué)評(píng)論
六、國(guó)難吶喊
  “九·一八”前后 文壇獨(dú)行
七、有山水共作證
  博弈禮教 山水情緣 星散
八、會(huì)當(dāng)凌絕頂
  楊蔭榆小議 文學(xué)創(chuàng)作觀 文壇糾葛異議
  渡江嘆 鐘聲醒國(guó)魂
九、西湖風(fēng)情
  暢游 名山聽雨
十、勤將山水化詩(shī)媒
  惠泉 黿頭渚與湖濱。 軍帳禮贊
十一、梅花嶺下吊忠魂
  武進(jìn)敘誼． 揚(yáng)州行 梅花嶺歌 攝影雜談
十二、馬跡山望月
  心月同明， 馬跡山留吟
十三、長(zhǎng)城依舊是雄關(guān)
  津門巡禮 故都抒懷 長(zhǎng)城恨 淚濺詩(shī)箋
十四、華山頌
  西行 華岳登臨 西岳評(píng)
十五、雁塔題名
  高等考試 龍門三試
十六、耐冬花下再徘徊
  島城之春 破浪登前嶗 舌嶗探幽
  嶗頂觀海 山雨欲來(lái)
十七、青島撤守
  撤守前后  一點(diǎn)澄清
十八、日從楚尾望吳頭
  出青島 匡廬聽雨 客邊歲月
十九、客路知音
  結(jié)識(shí) 相交 知音
二十、衡岳破愁顏
  岳麓行 南岳情
二十一、東湖琴心
  游三鎮(zhèn) 琴瑟友之
二十二、武漢抉擇
  多種機(jī)遇 誰(shuí)該上前線
二十三、魯西投筆
  踏盡征塵 三十初度 省政干校
二十四、天涯相戀
  勞燕分飛 萬(wàn)里奚囊
二十五、晚蟬聲里枕瓜眠
  《三十自記》書成 游擊生涯
二十六、國(guó)共摩擦
  共赴國(guó)難 兩黨之爭(zhēng)
二十七、銀輝夜夜照?qǐng)F(tuán)圓
  腸斷江 天從人愿
二十八、劉屯隕涕
  劉屯記詩(shī)
  劉屯置腹
二十九、情系國(guó)魂
  蜜月行
  紅豆詞
  西行前夕
三十、萬(wàn)里共嬋娟
  南下姑蘇
  萬(wàn)里關(guān)山路
三十一、陪都生涯
  進(jìn)農(nóng)林部
  移居慶豐山{
  清涼三遷
三十二、太息詩(shī)人成俗吏
三十三、“中訓(xùn)團(tuán)”紀(jì)事
  歌樂(lè)山豹跡
  浮圖關(guān)黨政班
  易君左與《中興集》
  再進(jìn)“中訓(xùn)團(tuán)”
三十四、山海重光
  光復(fù)前夜
  飛青赴任
  夜話受降
  六游嶗山
三十五、青島臨時(shí)大學(xué)瑣憶
  海濱行 國(guó)文講壇
三十六、并非自封的光環(huán)
  勝利勛章 《莽蒼蒼行》與文學(xué)獎(jiǎng) 獨(dú)占鰲頭
三十七、乾坤出版社與《青聲》雜志社
  父親與王統(tǒng)照 乾坤出版社 《抗戰(zhàn)回憶錄》
  《青聲》月刊
三十八、琴崗星愿
  史志之議 呆氣依舊
三十九、還我江南老布衣
  縮編風(fēng)波
  我行我素
四十、歷史變局及去留
  霧海迷航
  悟醒
四十一、雪夜渡斷橋
  守諾護(hù)檔
  冤獄
四十二、杏壇執(zhí)鞭
  登堂育人
  買公債
  思想改造
  病休
四十三、神游江南
  踽行
  癡望
四十四、恥將心血比黃金
  陸游情結(jié)
  失之交臂
四十五、客中鱗爪
  不速之客
  人生觀
  “反右”點(diǎn)滴
  “義舉”之果
四十六、夢(mèng)斷未了
  再會(huì)廖老
  舊詩(shī)新唱
  夢(mèng)斷琴崗
四十七、情灑人間
  可憐天下父母心
  人生貴適志
  血脈再相連
不容青史盡成灰
一生只為這一天——《重吻大地——我的父親芮麟》后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：無(wú)錫學(xué)風(fēng)盛，是古代吳學(xué)的發(fā)源地。北宋時(shí)創(chuàng)建有東林書院。明代東林黨人重建書院，講學(xué)于此，又因顧憲成“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”而名彰。近代以光緒二十八年（1902）在東林書院辦高等學(xué)堂，聲譽(yù)鵲起江南。歷代學(xué)子寒窗奮讀，蔚然成風(fēng)，相沿成習(xí)。中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者劉半農(nóng)、朱烈、高陽(yáng)、錢穆、陳西瀅、錢鍾書等皆生長(zhǎng)于斯。根據(jù)古俗，一個(gè)中國(guó)人常有若干名字。正式名字，只用在官場(chǎng)和公眾場(chǎng)合下的文書簽署，或在書信里署名。字，則供友人口頭與文字上稱呼之用，當(dāng)對(duì)某人禮貌相稱時(shí)，通常只稱字，不提姓，或后綴以“先生”。有的學(xué)者文人，多有雅號(hào)，一旦名揚(yáng)于世，人們會(huì)以此相稱。父親名芮麟，字子玉，號(hào)玉廬?！板a山玉廬芮麟”之標(biāo)識(shí)，最早見著于1935年4月他的《東南環(huán)游記》一書之自序落款。友人對(duì)他“玉廬先生”的稱謂，在正式出版物中，還可見藏于王統(tǒng)照先生1948年為先母黃哲淵所著《離亂十年（1937-1946）》一書撰寫的序言里。在文化教育事業(yè)發(fā)達(dá)的無(wú)錫，公益商業(yè)中學(xué)位于梁溪之濱，又稱公商中學(xué)，簡(jiǎn)稱公商，是無(wú)錫早年由著名鄉(xiāng)紳榮宗敬、榮德生興辦的地方公益性質(zhì)的著名教育機(jī)構(gòu)。因榮氏兄弟聘有諸多德高望重的文化名人主持校務(wù)及授課，學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)以致用，在無(wú)錫中等教育史上，可謂獨(dú)樹一幟，影響深遠(yuǎn)。這一地域甘霖，造福鄉(xiāng)梓，致引無(wú)錫市區(qū)及四鄉(xiāng)貧家兒女，時(shí)年多慕名來(lái)此就讀，成為哺育貧苦學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃。20世紀(jì)二三十年代，其為無(wú)錫地區(qū)乃至國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，培養(yǎng)過(guò)許多人材。

后記

“多少歲月，凝結(jié)成這一刻，它們?cè)诤魡臼裁?萬(wàn)涓成水，總能匯流成河，像一首澎湃的歌……”這是耳熟能詳?shù)牧餍懈枨栋迅糇　返那性~。早在上世紀(jì)80年代初，筆者初次聆聽到這首歌時(shí)，就被它的優(yōu)美旋律與獨(dú)特創(chuàng)意折服。當(dāng)時(shí)我正為先父的歷史錯(cuò)案平反在忙碌著收集資料，靈感突如其來(lái)，于是虔誠(chéng)地將它融進(jìn)我隱秘的勵(lì)志方向，刻骨銘心，夢(mèng)寐以求。    夢(mèng)斷琴崗情猶在，華屋山丘滴滴春。當(dāng)暮年的我，翻閱上海遠(yuǎn)東出版社第一時(shí)間寄送的這部《重吻大地——我的父親芮麟》長(zhǎng)篇文學(xué)傳記清樣稿時(shí)，忽然產(chǎn)生了這種難以自持的感覺。它是一種拙作自夸，抑或是完成使命感后的某種滿足，或者是二者兼有的自然思緒流露?讀者當(dāng)會(huì)公論。不言而喻，我始于中年后的理想，不僅在笑逐顏開下圓夢(mèng)了結(jié)，這支勵(lì)志之歌，也完成了它對(duì)我實(shí)現(xiàn)“在追尋什么”的鞭策使命。    清代鄭板橋《竹石》有名句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！毙蜗笥鞅攘舜渲裨?jīng)歷之艱辛與堅(jiān)忍不拔，也意在言外地道出了它的存在價(jià)值?；诖?，但凡瀏覽過(guò)筆者相關(guān)博文者，都深知凡夫俗子的人子個(gè)人，能為像先父芮麟這樣有另類經(jīng)歷、銷聲匿跡達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的詩(shī)人、作家，著書立傳之不易。    這本長(zhǎng)篇傳記，將個(gè)人收集到的先父曾湮沒(méi)在塵封故紙里的凄絕與壯美，與他久逝于邈遠(yuǎn)時(shí)空中的率真與浪漫，萬(wàn)涓成水，得以自尊重建，是對(duì)先父數(shù)十年紀(jì)實(shí)隨筆積淀的譜寫，也是筆者作為文學(xué)門外漢，個(gè)人“一生只為這一天”而成就的一粒結(jié)晶。    它的出版與書中孑L見，不求人們?cè)趧谏駫呙枘强缭?0世紀(jì)的時(shí)代敘述中能被震撼心靈，擊節(jié)嘆賞，抑或領(lǐng)略它是否會(huì)豐富多彩，讓它成為書案上的花朵，也不求催生和喚醒人們對(duì)文苑往事的某種記憶，它只是筆者奔波勞碌的體現(xiàn)與象征，它只存于心，若能讓閱讀者得到一絲滿足與愜意即可。先父母一生檢點(diǎn)文字，以進(jìn)德修業(yè)自勵(lì)，本書中筆者出于時(shí)代正名和定位需要，而有某些可能過(guò)譽(yù)之詞及一定的坦蕩無(wú)忌，有悖先人屢屢避免張揚(yáng)的謙謹(jǐn)之訓(xùn)，怕只會(huì)讓他們九泉下?lián)u頭嘆息了。    書中的構(gòu)思，序章《重吻大地照汗青》部分，著重于供學(xué)者研究使用，是先父人生的濃縮版；正文部分，細(xì)說(shuō)了創(chuàng)作變遷與重吻大地的詳情，普通讀者可從中得到較多認(rèn)知。本書既非情節(jié)虛構(gòu)、曲折的故事，亦非寒菊傲霜的先人最終對(duì)坎坷命途的認(rèn)領(lǐng)與徹悟，它只是人生百味中的一種。當(dāng)然，從接受時(shí)代檢驗(yàn)角度，筆者更祈望能聽到讀者對(duì)過(guò)去擦肩而過(guò)的一些文學(xué)現(xiàn)象的當(dāng)代新評(píng)價(jià)，及可能有的不同解讀。    面對(duì)社會(huì)的演進(jìn)與世紀(jì)夢(mèng)的變幻，筆者將這份愛筆記下來(lái)，催生了《重吻大地——我的父親芮麟》的面世。它若能在繁花似錦的百花園中，為海內(nèi)外的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)愛好者、研究者，貢獻(xiàn)一點(diǎn)有價(jià)值的文學(xué)史料，使那個(gè)國(guó)家民族反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的部分文學(xué)遺跡，得以最終保存光大，不至于因海峽的風(fēng)云變幻及某種人為消解，而繼續(xù)塵封忘卻，即為成功。    先父以喜愛山水的稟性氣質(zhì)難適世俗，他不同于同輩作家的個(gè)人經(jīng)歷，成就了他在文學(xué)創(chuàng)作題材、表現(xiàn)內(nèi)容及寫作風(fēng)格上“自憐詩(shī)骨清如水”的特色。他1926年初涉文壇后，關(guān)心世事，用發(fā)自肺腑的樸實(shí)純真，借漸次變化的人生角色換位，勵(lì)志文學(xué)，燭照心靈，用別開生面的《神州游記(1925  1937)》、《莽蒼蒼行》(抗戰(zhàn)詩(shī)集)等幾本代表作脫穎而出，流露了一個(gè)赤子在國(guó)難與戰(zhàn)火長(zhǎng)期蹂躪大地的時(shí)代，出于對(duì)“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的感召，表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、親人的一個(gè)“情”字，為上世紀(jì)的中國(guó)山水文學(xué)、抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作，留下一點(diǎn)點(diǎn)出自于性靈的紀(jì)實(shí)文宅，也標(biāo)志著他這位文壇獨(dú)行客那些非虛構(gòu)類文學(xué)作品的歷史存在。    為突破苑囿，拂去旋乾轉(zhuǎn)坤后的塵封，使它不致被一時(shí)的文學(xué)風(fēng)尚湮沒(méi)，真實(shí)追憶、盤點(diǎn)、記錄父親的文學(xué)人生，并爭(zhēng)取整理出版它，這是筆者人過(guò)中年后，意欲“不容青史盡成灰”的無(wú)可諱言和勵(lì)志出發(fā)點(diǎn)。希望奉獻(xiàn)于讀者面前的本書，能夠豐富人們一些曾經(jīng)逝去的歷史認(rèn)知。    父親有過(guò)“一生傲骨為詩(shī)貧”、“吾生名世無(wú)它物，百卷文章萬(wàn)首詩(shī)”的在典自述，盡管他也曾常常在家中感嘆過(guò)唐代杜工部晚年詩(shī)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的境遇，而他對(duì)自己人生理想與現(xiàn)實(shí)差距形成的困惑，卻從未向家人罄盡過(guò)。這當(dāng)是他與20世紀(jì)下半葉客居海外的錢穆、林語(yǔ)堂、謝冰瑩等同代文化人，所呈現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代文士命途的千姿百態(tài)，不同夢(mèng)想，抑或是父親個(gè)人無(wú)奈于命運(yùn)的使然。盡管他也曾有過(guò)“局高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的自信。從書中不難看到，他的一生是一場(chǎng)命途多舛的夢(mèng)，同時(shí)，還可以說(shuō)是一首哀婉凄涼的詩(shī)，這便是他真實(shí)的寫真。

編輯推薦

《重吻大地:我的父親芮麟》是由上海遠(yuǎn)東出版社出版的。

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