燃薪集

內(nèi)容概要

　　《燃薪集》作者卞建林從1992年開始，陸續(xù)在《新民晚報》上發(fā)表文章，至今已有十幾年，內(nèi)容涉及廣泛，既有對生活的感悟，也有于文史的縱論，談親情、友情、世情、文情，雖從小處著眼，但常常引起多角度然而是嚴(yán)肅的思考與討論，試圖用自己個人的感悟，來理解博大精深的中國文化傳統(tǒng)的基本脈絡(luò)，作者文筆生動，娓娓道來，頗具可讀性，適合愛好短文的讀者閱讀?！度夹郊芳夹?，表示這些短文在作者的人生路上，如薪燃之焰。

書籍目錄

尋找根元（序一）文人要作文（序二）紅豆濯足萬里流濯濯如春月柳文人之用鴨蛋的收集夜看瓜田野馬非馬八是離別失落漫話南匯鳥有鳥的悲哀論孟嘗君養(yǎng)客教書生涯周公吐哺豪言無形顏回之賢風(fēng)鈴濯足小訪色拉寺千里送京娘梅青迷戀困惑我在小論死生男子漢的證明名聲改行作為教育家的孔子關(guān)羽還有另一面洗耳恭聽抱柱信如水高傲談孝玩龜記姜太公釣魚添毫無痕熱灰高山流水做泡菜不堪回首晉人清言孔融的一段話田園生活如影隨身落雨樸真游魂一般的人原來姹紫嫣紅開遍情絲如同陶器使我們淚流滿面獨(dú)釣寒江雪送別家人雨夜恩怨恨逝波讀書之恨兵形如水天若有情古鎮(zhèn)遠(yuǎn)行長者分合遠(yuǎn)方小小歌手志向看病無怨時光門走在老街徐徐相遇故鄉(xiāng)度過平凡的一天人生是一種體驗(yàn)心平氣和崇明島也說紅顏誰和我同坐街頭男兒氣短時元?dú)庋惨裹S土永恒又見沈園燕子遠(yuǎn)去的小鎮(zhèn)活著，趕著夜行野山浮動想遠(yuǎn)游落葉難醒英雄夢李廣不遇以弱者自處山林春水力量的流動性懷念馬館長身在當(dāng)代四季生計(jì)小小螺螄厚薄淡街沿上的字太極拳的難點(diǎn)精神能提得起茶量邊疆太極拳的開合雞蛋碰石頭拳貴能斷龍井觀茶相逢激情和歡樂太極拳的蓄發(fā)美味養(yǎng)魚月夜家園之感高焙火茶明晚無夢太極拳的神與氣歲月小康漫游爬小五臺古城游飛舞的鐵健康樹花孩子的敬禮喝龍井茶飛狐道上赤壁孔子之夢太極拳的本體輞川太極中的順勢而為瀘沽湖武關(guān)夜月我的太極拳老師猶如舞者孔子垂老虎狼藥鄉(xiāng)賢粗茶淡飯回故鄉(xiāng)后記

章節(jié)摘錄

　　紅豆　　唐詩中間，很喜歡王維的那首“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思”?！　『俳Y(jié)束，有學(xué)生送來海南紅豆若干枚，大小如上海的赤豆，顏色鮮紅猶如雞血，頂上一片純黑，黑中有一白色的小凹下，是胚芽的所在。置于案上掌中，極其明媚可愛。紅豆，人稱“相思豆”，常為愛情象征，把玩之余，有所感觸?！　》蚣t豆者，草木之子實(shí)，豆本如此，何預(yù)人間之事！只是“三十三天，離恨天最高；四百四病，相思病最苦”。人苦于此，否極、窮極，悲悅溢于中而發(fā)于外，托此小小一豆，中間牽扯多少纏綿哀惻，包含無數(shù)悲歡離合，也流傳了王維那樣如歌的詩篇。一經(jīng)賦予人類情感，斯豆居然若備靈性，益使人感紅豆之紅如血似淚，其黑似發(fā)若瞳。人至情極無奈，寄托于外物。并因情而生幻：萬物皆備于我，天地植物亦為情所籠罩?！　⌒U荒之初，人本猴類，得桃則喜，失桃則悲，嬉于林叢，不亦樂乎！雌雄相逐，欲多情少。觀猴之唯力為尊，尊者遂欲，亦山林間一凡獸耳！猴若有知，是否會生感慨：何必進(jìn)化為人，無毛無尾，多情如此，多愁如此，與其作繭自縛，莫若悠游林泉。有一同窗見紅豆，說：“若多些，串成一項(xiàng)鏈，極佳?！绷硪粍t問：“是否可炒了吃？”或謂：串鏈則情，炒了吃無情。其實(shí)，天下地上，是人是猴，無改于青山綠水；有情無情，亦無改于豆之紅黑。罷矣！　　然身為生人，已非山間之猴，又受文明教育熏染，雖欲忘情、遠(yuǎn)情、無情、不及情，又何可得！　?。ㄝd《新民晚報》1992年3月29日）　　濯足萬里流　　一向很喜歡“振衣千仞岡，濯足萬里流”的詩句，因?yàn)樗哂幸环N超邁的氣象。曾請人書了條幅，張于壁間，對之似有天空地闊之感……　　詩句出于西晉文學(xué)家左思的《詠史八首》。雖然，豪貴家競相傳寫，使“洛陽為之紙貴”的是他的《三都賦》，但似乎還是更喜歡他的《詠史》詩，說是詠史，其實(shí)是抒發(fā)自己懷抱之作。左思很有才華，因出身寒門而坎坷蹉跎，因此詩中多郁勃不平之氣。相傳潘岳妙有姿容，好神情，少時出行，婦女遇者莫不連手縈之，以示愛慕。左思絕丑，亦復(fù)效岳游遨，結(jié)果是被群嫗齊共亂唾之，委頓而返。使人不解的是為何明知自己貌陋，又“不持儀飾”，卻要效美少年之行？是不是一種憤世嫉俗的心理驅(qū)使？一種對社會稍稍偏激的反抗？他的詩文頗好，是否現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇使他痛苦、有自卑之感，因而在詩文中作超越以求得平衡？帶著疑惑，去讀《詠史》，似乎可以感到詩人的一種呼喊，而“振衣千仞岡，濯足萬里流”中那種“高眄邈四?！钡臍飧牛顾诰窬辰缟?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同代許多人?！　〉苏撛?，只隱約聽到詩人心聲，進(jìn)一步體會意境，是在數(shù)年前的六月初。那是西藏高原長途跋涉中的一天，前往措勤的途中。幾十公里、上百公里平展展的大平壩，砂礫碎石中，黃草稀疏，風(fēng)極勁厲，曠原無一人、一畜，唯有車如甲殼蟲蠕爬。北京吉普顛得人要散架。有一車拋錨，亙古荒原，無糧無宿，只得等卡車來拖，因此，發(fā)動機(jī)聲、油味灰塵中，竟覺溫暖舒適。此時此際，稍有去國離鄉(xiāng)之黯然；有受之父母身軀，何苦歷此極邊的自憐自傷。一路上，但見大山或全為砂礫，或巖石裸露崢嶸，無草無樹，如飽經(jīng)滄桑之苦力，自然環(huán)境極為嚴(yán)酷。車停暫息，雪峰在藍(lán)天下閃光，腳下是海拔四千多米的高岡，四處蒼涼莽荒，與天穹渾然一體，有壯闊悲愴之美。斜坡間，地?zé)崛牟?，水飛涌，咝咝作響，熱氣上騰，山間縷縷熱霧。有的忽冒至人高，忽又息，如此反復(fù)，車上人說這是間歇泉。道道熱泉入湍急溪流，大川之源皆細(xì)流，溪流遠(yuǎn)去，過千山，匯萬水，乃人大海。人們紛紛取毛巾洗臉，我脫下軍大衣鋪在石上，松動全身筋骨，拍拂旅塵，找了一處溫泉洗臉洗腳。水稍燙，有厚滑感，水邊及四圍殘雪斑駁，水中卻有寸半許小魚。泡著腳，體會著血管擴(kuò)張的快感。極目天邊群峰在下，驀然記起了“振衣千仞岡，濯足萬里流”的詩句，感到一種豪邁之情。確實(shí)，在此環(huán)境，似不復(fù)知都市燈紅酒綠為何物，先民們艱苦生存，亦可由此窺想，但先民們頑強(qiáng)地生息了下來。登高岡，臨長流，不易且艱辛，但人生在世，又何嘗容易，若畏苦畏難，何能有成！左思若不把滿腔不平升華，也不會有如此境界。一個人，縱然資質(zhì)平平，但只要比別人更耐得住點(diǎn)、更堅(jiān)忍些、更能承受冷熱饑寒、風(fēng)霜雨雪，乃至人間的壓力、失意、艱難等等，那么，他就可以算是一條好漢，就會有所成就，也能領(lǐng)略別人難得領(lǐng)略的境界。　?。ㄝd《新民晚報》1992年6月19日）　　……

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